賴姓的起源,賴姓起源 是從什麼時候,那裡開始的?

2021-09-02 03:13:43 字數 6360 閱讀 1053

1樓:義明智

賴(lài 賴)姓源出有三:

出自姬姓

1、出自姬姓,為周文王姬昌的後代,以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載,周武王有弟叔穎被封於賴國,至魯昭公四年為楚靈王所滅,其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。

是為河南賴氏。

出自姜姓

2、出自姜姓,為炎帝神農氏的後裔,以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載,炎帝后裔有四支,屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。

古時烈與厲通,又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域,後有一支東遷,於商代在河南厲鄉縣建賴國,依附於商朝。周武王伐商時,賴人南遷,後來接受周武王的子爵封號,為賴子國(今河南省息縣包信鎮)。

春秋魯昭公四年,楚靈王滅之,其族人遷至鄢地,其後裔以國名為氏,稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。

源自少數民族有賴姓

3、源自少數民族有賴姓

① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」,因其尾音與漢語「賴」字諧音,故姓賴。

② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。

得姓始祖:叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建,為加強其統治,武王大封同姓諸侯。

據史料所載,周武王封其弟叔穎於賴(今河南省境),魯昭公四年(公元前538年),賴被楚靈王所滅,其後子孫遂以國為氏,稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。

歷史上由於賴國被楚所滅,賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅,所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。到了漢代,由於戰亂,賴姓大批南遷,從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年(398)賴莊之子賴遇任江東太守時,奏請朝廷准許他以松陽為府第,皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇,賴氏便成為當地的望族。

其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉(今梅州)、鎮平、平遠等地。

當今排在第98位,約佔全國總人口0.18%,約250萬人。

2樓:love_鄭日宇

出自姬姓

出自姬姓,為周文王姬昌的後代,以國名為氏。是為河南賴氏。

出自姜姓

出自姜姓

源自少數民族有賴姓

阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」

臺灣土著、蒙古等少數民族均有

賴姓起源-是從什麼時候,那裡開始的?

3樓:仗貳和尚

賴姓是一個發源於北方,而在歷史演進中成為以廣東為主居地的典型南方姓氏。賴姓人才輩出,尤以宋明兩代江西萬安為盛,故有:「一縣兩代人才多,江西萬安賴氏興」的佳話流傳於世。

賴(lài 賴)姓源出有三:

源流一出自姬姓,為周文王姬昌的後代,以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載,周武王 有弟叔穎被封於賴國,至魯昭公四年為楚靈王所滅,其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。

是為河南賴氏。

源流二出自姜姓,為炎帝神農氏的後裔,以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載,炎帝后裔有四支,屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。

古時烈與厲通,又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域,後有一支東遷,於商代在河南厲鄉縣建賴國,依附於商朝。周武王伐商時,賴人南遷,後來接受周武王的子爵封號,為賴子國(今河南省息縣包信鎮)。

春秋魯昭公四年,楚靈王滅之,其族人遷至鄢地,其後裔以國名為氏,稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。

源流三源自少數民族有賴姓:

① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」,因其尾音與漢語「賴」字諧音,故姓賴。

② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。

叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建,為加強其統治,武王大封同姓諸侯。據史料所載,周武

王封其弟叔穎於賴(今河南省境),魯昭公四年(公元前538年),賴被楚靈王所滅,其後子孫遂以國為氏,稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。

歷史上由於賴國被楚所滅,賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅,所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。到了漢代,由於戰亂,賴姓大批南遷,從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年(398)賴莊之子賴遇任江東太守時,奏請朝廷准許他以松陽為府第,皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇,賴氏便成為當地的望族。

其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉(今梅州)、鎮平、平遠等地。

4樓:晚秋年

賴(lài 賴)姓源出有三:

出自姬姓

1、出自姬姓,為周文王姬昌的後代,以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載,周武王有弟叔穎被封於賴國,至魯昭公四年為楚靈王所滅,其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。

是為河南賴氏。

出自姜姓

2、出自姜姓,為炎帝神農氏的後裔,以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載,炎帝后裔有四支,屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。

古時烈與厲通,又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域,後有一支東遷,於商代在河南厲鄉縣建賴國,依附於商朝。周武王伐商時,賴人南遷,後來接受周武王的子爵封號,為賴子國(今河南省息縣包信鎮)。

春秋魯昭公四年,楚靈王滅之,其族人遷至鄢地,其後裔以國名為 賴姓圖騰

氏,稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。

源自少數民族有賴姓

3、源自少數民族有賴姓:   ① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」,因其尾音與漢語「賴」字諧音,故姓賴。   ② 另外滿、臺灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。   得姓始

祖:叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建,為加強其統治,武王大封同姓諸侯。

據史料所載,周武王封其弟叔穎於賴(今河南省境),魯昭公四年(公元前538年),賴被楚靈王所滅,其後子孫遂以國為氏,稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。   歷史上由於賴國被楚所滅,賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅,所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。

到了漢代,由於戰亂,賴姓大批南遷,從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年(398)賴莊之子賴遇任江東太守時,奏請朝廷准許他以松陽為府第,皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇,賴氏便成為當地的望族。其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、寧化、永春、漳州及廣東之程鄉(今梅州)、鎮平、平遠等地。

  當今排在第98位,約佔全國總人口0.18%,約250萬人

據《姓氏考略》所載,最早的賴姓家族,居於古代潁川(今河南禹州)一帶,為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期,賴姓已有遷居南方者,《元和姓纂》中即載:「漢有交趾(今越南河內市西北)太守賴先,蜀零陵(今屬湖南省)太守賴文。

」這一時期,居於潁川的賴姓發展最旺,是為「潁川郡」。魏晉南北朝時,賴姓加入了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中,江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。據《賴氏族譜》所載,東晉有賴忠誠任虔州(今屬江西省)知府,後人賴光遷居松陽(今屬浙江省),到賴遇時已成當地一大郡望,晉安帝親題「松陽郡」賜予賴遇,故此支望族以「松陽」為郡號,並尊賴光為開基始祖。

另外,賴光後人有遷居江西者,且在當地發展成為大郡望,治郡為南康郡。隋唐時期,政清民和,賴姓繁衍愈盛,各支脈競相延伸,蔥蘢鬱茂。宋元時期,賴姓又有大量南遷者,可以說是賴姓歷史上繼南北朝之後的又一次大遷徙。

這次南遷,使得發源於中原河南之地的賴姓更加稱盛於南方各地。另外,宋代賴姓有一支在河南武陟繁盛起來,治郡為河內郡。明朝初年,賴姓又有遷居於四川、雲南一帶者,並且多數融入阿昌族。

早在明朝末年賴氏就出現在臺灣。由於大陸賴姓遷臺較早,數百年來,賴姓在臺灣得到了較快的繁衍滋長,成為臺灣省族人較多的姓氏之一。目前它已居臺灣諸姓的第十五位。

追溯臺灣賴姓之源,同大陸的賴姓一樣,同宗於中原。他們是福建、廣東的賴氏先人之後移居去的,據臺灣《賴氏族譜》:「其由穎川繼遷松陽,自莊公始······莊之子遇,遂以松陽為君·····」;臺中賴羅傳宗親會的資料也載:

「泊州世祖燦生七子,其中二子仍居松陽,餘五子均遷江西,其留居松陽者,其後一部分始遷福建,先後散播於汀州、寧化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、詔安、平和等地。至四十九世祖顯益、顯祖延顯,原居詔安縣官坡鄉,生五子,長子卜隆居平和縣心田鄉,遂為心田一世祖,次子卜英及五子卜羅,均留詔安原藉,三子卜芬移居平葛竹鄉,四子卜茂則遷平和安厚鄉,亦各為當地賴氏開基祖。其後裔孫之渡臺者,以平和、心田鄉為最多,葛竹、安厚次之,大埔、揭陽、饒平又次之。

」到臺賴氏分別由福建和廣東遷居。福建這支**於泉州,入臺後多居於沙鹿、鹿港、清水、臺南、高雄等地。來自廣東的這支,多源於饒平、大埔,入臺後多居中部和北部的新竹、苗栗、桃園、臺中等地。

臺中賴姓始祖叫賴雲從,為唐末入閩的後代。乾隆年間從漳州移居臺中三份埔的。

5樓:嶽元會

「潁川」賴氏與「松陽」賴氏

比起其他姓氏結合在一個共同郡望下的情形,賴姓家族,有一個較為特殊的地方,那就是他們所奉的郡望,不盡相同:有的以「潁川」為表記,有的卻以「松陽」來代表自己的來處。

潁川,大家都知道,指的是現在河南省的中部及南部地區,也就是許昌縣一帶地方,松陽,指的則是現在浙江省的松陽縣。這兩個地方,隔著一條長江相隔好長一段距離,又怎會跟臺灣的賴姓家族都有牽連?!

也正由於一個天南,一個地北,有不少賴姓人士不免會懷疑,是不是郡望不同,就表示根源各異,血緣也有差別? 實際上,有這層懷疑的人,可以說是過慮了,因為,「潁川」也好,「松陽」 也罷,根本就是一而二,二而一的事,只要認識了賴姓的來龍去脈 ,便可以知道其間並無質上的差異。 原來,箇中的緣由是這樣的:

賴姓是傳自周朝初年的賴國,當時賴國的位置,就在潁川地區,所以賴國的子孫在以國為氏並且分衍到其他地方後,就以「潁川」為共同的表記,以紀念家族的最初發祥之地。

至於「松陽」,則可以說是「潁川」賴氏的一個支派,距今一千七百多年前晉室東遷以後,由於當時賴氏已經在浙江的松陽地區匯為大族,又於東晉末年出了一位傑出的子第賴遇,由他向朝廷奏准以「松陽」為郡,並且榮獲晉安帝御筆親書題賜「松陽郡」三個字,所以後來從浙江地區輾轉分衍出來的賴姓,才會以「松陽」為郡望,表示他們是出身於曾經顯赫一時的槍陽世家。

賴姓的「潁川」與「松陽」,豈非正是不折不扣的一而二,二而一?曾經為本省許多姓氏編過族譜的臺中市賴國民先生,在他為自已的賴姓所編的族譜上,對於賴姓「潁川」和「松陽」兩個郡望的出典,有過下面的說明文字:「溯我賴氏出自軒轅黃帝第十九代孫,古公之曾孫文王之第十三子叔潁公。

武王克商有天下,封弟叔潁於賴國,後之子孫以國為姓,以國土潁川為郡。考武王平商而有天下,封兄弟之國者十有五人,姬姓之國者有四十八人,當年賴國即在潁,為河南舊許州、陳平、汝寧、汝州之地,賴氏之發祥於此,遂以潁川為賴氏之別稱。

其曰松陽者,因東晉孝武帝及安帝時,遇公官任江東太守,奏請松陽為郡而得安帝御筆親書陽郡三字賜之。後世子孫遵依松陽人稱松陽望族故賴氏有松陽舊家之譽,此其源流也。 夫西川二字者,清康熙間,御製百家姓時,列賴氏為西川周文王都西岐,西歧即西川,乃以西川之稱焉耳。

」從賴國民先生的上述說明可以知道,我國的賴姓家族,除了眾所周加的「潁川」 、「松陽」二望,還有推溯得更早的「西川」一望。而實際上,根據「風俗通」一書的記載,位置在江西省雲縣東北的一個地名「 南康」,也是屬於賴姓的一個郡望,這顯然是自古以來賴氏便稱盛於江西地區的緣故。

賴姓的得姓始祖,足周武王的弟弟潁叔。據說,他從小就喜好武事,疏財仗義,文學亦佳,所以當時便受到稱讚。後來,紂王無道,武王興兵,他曾經奉命東征西討,立下了大功而難能可貴的是他功成身退,於周武王平定天下後,退居河南賴地,不久之後武王感念他的開國功勳,才把他所居的賴地封為賴國,並賜侯爵,而為後世開創了一個著名的姓氏。

「松陽」 賴氏的創基始祖賴遇,也是一位了不起的人物。根據賴氏舊譜的記載,他是「潁川」 得姓始祖潁叔的第二九世裔孫,不但以文學馳名於世,在宦途上也很有成就,曾經擔任江東知府,副使,後來還出任中憲大夫,兼理屯田,治績卓著。關於「松陽」始祖賴遇與「潁川」得姓始祖潁叔,在血緣上一脈相承的情形,將留待下文詳細介紹。

據賴國民先生表示,目前我國西南、東南各省及南洋華僑社會的賴姓,大多是從浙江的松陽分衍出來的,所以在臺灣,以「松陽」為家飯標幟的賴姓也特別多。至於我國東北、華北各省以及旅居日本、韓國的賴姓由於是從河南直接播遷過去的,所以迄今大多以「潁川」為郡望,表示他們的根在河南。宋代的大文豪歐陽修,是江西廬陵人,他曾為當時東西賴姓鄉親,親撰了一篇族譜序。

這篇序文字數不多,但卻十足反映了一千年前賴姓在江西地區的盛況,全文是這樣的:

「族有譜牒,則人知所出知所出,則知尊其祖,知尊其祖,則知愛其身,知愛其身,慎行修身,自不容而不謹,非徒以昭姓氏,序昭穆,別親疏同異而已也。奈何世論俗赦,慕華失貞,於是拜汾陽王墓為先瑩者有之,拜前代有功德帝王為祖者有之,上誣其祖下欺其心,於譜初意,相背馳也。吾鄉永豐、萬安兩縣,賴氏望族也,又有長房念一公,移居福建上杭縣,皆一脈其祖,汝玉公為明德鄉望雲,乃吾家之婿,一日持其譜帙造吾門,請序於餘。

金按賴氏先世春秋時有賴國,歷傳一十四世為公侯,後至漢時先公,為交趾太守,生仙芝公,仙芝公生對古公,為漢朝奏事,好古公生珠公,漢桓帝時,封為丞相,珠公生妙通公,封銀青光祿大夫,妙通公生忠郎公,認識崇政殿大學士,十五世孫曰明亮、明善、兄弟博覽古今,代有其人,蓋祖宗德厚,流光之報也。

吾觀賴氏之族,累朝仕宦,詩書繼美,既為江西萬安、永豐兩縣之最,而簪纓相輝,又為江西袁州府之最也。吾遊宦幾五十年,今罷還裡,樂道林泉,而賴汝玉再請,餘而勿靳。餘曰:

吾與賴氏有瓜葛之好,賴氏之族幸得而認焉,又詎可不靳而不停乎正常序其賴氏之族譜雲耳。」

這篇出目大文豪歐陽修手筆的賴氏族譜序文,原來刊載於廣東的賴氏舊譜上,是由臺灣的賴姓先民,專程回到「唐山」 老家抄錄過來的,實在彌足珍貴。共同學習。

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