1樓：小美
《憶秦娥》兩宋之交邵博《邵氏聞見後錄》始稱之為李白之作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄於李白名下。明代以來屢有質疑者。
《菩薩蠻》宋僧文瑩《湘山野錄》捲上：此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。
後至長沙，得古集於子宣（曾布）內翰家，乃知李白所作。到了現代，基本上很難有學者可以證明了吧。這兩首詞被稱為詞中之祖，試想這麼崇高的榮譽，給任何一個人，都會不服，但李白除外，因為他是仙人。
且當是他的吧。
2樓：小月有愛
作者不是在憑弔秦皇漢武，他是在反思歷史和現實。這裡交雜著盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒有正面寫唐王朝的苟且繁華，但「樂遊原上清秋節」這就足夠了，這使人自然想象到天寶後期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂。
可沒有人能從中去體會那潛在的破碎感。秦代、漢代過去了，只剩下悠悠的古道和孤獨的陵墓，面對著西風殘照。這固然是過去的遺蹟，然而它又是實實在在的實景，同時，這「西風殘照、漢家陵闕」的實景又必然使人聯絡到王朝的未來。
於是，過去、現在、未來的界限被取消了，渾融在一起，歷史的時序給人們留下的只是一種表象——「西風殘照，漢家陵闕」。造成一種悲壯的歷史消亡感，或者說是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結果。因而上片的個人憂愁只能被取代，作為下片的陪襯。
3樓：以心
此詞描繪了一個女子思念愛人的痛苦心情，讀來悽婉動人。古人對它評價很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽為「百代詞曲之祖」。我也覺的寫的很好的，一般是人是寫不出來的吧。
4樓：葛向蕊
此詞意境博大開闊，風格巨集妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：
「唐自大中以後，詩家日趨淺薄，其間不復有前輩巨集妙渾厚之作。」（《花間集跋》）。詩風與詞風自身存在著交錯否定之趨勢。
5樓：涼透薄荷裳
李白那個時候，寫不出這麼成熟經典的詞
6樓：匿名使用者
此詞句句自然，而字字錘鍊，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設為李太白之色，毋寧認是杜少陵之筆。
其風格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調。
菩薩蠻的這首詩的拼音,《菩薩蠻》李白的全文是什麼？帶拼音
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