1樓：春雨撩客
這麼長誰幫你看，出錢還有人會幫你
古文怎樣斷句？
2樓：李狗呀呀
可分四步進行：
1、通讀全文，弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關係；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前後的邏輯關係。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，儘可能把握篇章大意。
2、循序漸進，先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 「香爐峰」、「遺愛寺」、 「又甲廬山」、「元和十一年秋」等。較難斷開的有「甲天下山山北峰曰」、「其境勝絕」、「若遠行客過故鄉」等。
對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放一放，留待最後推敲斟酌。
3、藉助「特徵」，巧妙斷句
「特徵」即特殊詞語主要有兩類：一類是「曰」「雲」之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，藉助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：「曰」後冒號（：）「哉」後嘆（！
），「蓋」、「夫」大多在句首，「於」、「而」、「則」、「以」一般在中間，「耶」、「乎」經常表疑問（？），「矣」、「耳」後邊加圓圈（。），「也」、「者」作用錶停頓，或句（。
）或逗（，）酌情看。
4、注意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的「山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺」，可以根據對稱的句式結構斷成「山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺」。
3樓：拍死魚的狐狸
古文斷句方法指要
1．內容大意全理解
給文言文斷句時，
理解大意是正確斷句的前提，
看到一段沒有標點符號的文言語段，
首先要通讀全文。
多讀幾遍，其意義自然就理解了。然後在有把握的地方斷開來。
2．先易後難細分辨
在大致掌握文段的意思之後，
憑語感將能斷開的先斷開，
逐步縮小範圍，
然後再集中分析難斷的句子。
這是一種先易後難的方法。比如可以根據一些明顯的標誌
(如下面講到的虛詞、對話等
)，把容易分辨的句
子先斷開。對不易斷開的地方，要聯絡上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
3．抓住動詞「曰」
「雲」「言」
文言文在敘述人物的對話時，經常用「曰」
「雲」「言」等字。遇到「曰」
「雲」「言」等字，應該在其
後面斷開。4．
常用虛詞是標誌
文言虛詞往往是明辨句讀的重要標誌。熟悉常見虛詞在句中常處的位置有助於斷句：
①句首語氣詞「其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫」等，在其前面斷句。句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、
嗟乎、嗚呼等，在其前後都要斷句。
②句末語氣詞「也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已」等，在其後面可斷句。
③句首關聯詞，如「苟」
「雖」「雖然」
「縱」「縱使」
「向使」
「假使」
「至若」
「至於」
「於是」
「是以」
「是故」
「繼而」
「然而」
「然則」
「而已」
「乃夫」等，常常在其前面斷句。
④句首時間詞，如「頃之」
「向之」
「未幾」
「斯須」
「既而」
「俄而」
「已而」等，在其前後都要斷句。
在抓虛詞標誌斷句時，也要注意靈活性，如「生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之」一句，
「乎」用在句中同「於」
，是介詞，詞性變了。
「也」，用在句中舒緩語氣，可不斷。
5．習慣句式掌握住，固定結構莫拆散
文言文習慣句式如：
「„„者„„也」是判斷句式（有些省略「者」或「也」的判斷句，或表示判斷
關係的詞，
如「為」
「乃」「即」
「則」等，
都可以幫助斷句）
「不亦„„乎」
「孰與„„乎」
「其„„乎」
「安„„
哉」「何„„為」等是反問句式，
「為„„所„„」
「受„„於„„」
「見„„於„„」等是被動句式，可以
幫助斷句。
文言文固定句式，
「何„„之有」
(宋何罪之有?)；
「如„„何」
（如太行王屋何？）
；「唯„„是„„」
（唯餘馬首是瞻）
；「非唯„„抑亦„„」
（非唯天時，抑亦人謀）
；「不亦„„乎」
（不亦說乎？）
；「何„„
之為」（秦則無禮，
何施之為？）
；「無乃„„乎
（無乃不可乎？）
；「可得„„歟」
（可得聞歟？）
；「得無„„
乎」（得無異乎？）等，可以幫助斷句。
記住文言文習慣上較為固定的片語，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如「有所」
「無所」
「有以」
「無以」
「以為」
「何所」
「孰若」
「至於」
「足以」
「得無」
「無乃」
「何以」
「於是」
「然則」等。
6．詞性詞義要精研，語法結構幫助判
利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，確定該如何斷句。文言文中主語和賓語一般由名詞或
代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位
置及和前後詞語關係，進行推斷，就能提高斷句準確率。
7．排比對偶與反覆，修辭提供好條件
古人寫文章，好用對偶句、排比句、反覆句，利用這一特點進行斷句，常常收到事半功倍的效果。
8．相同詞語緊相連，一般中間要點斷
古文中兩個相同詞語連用，如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當
從中間斷開。例如《愚公移山》
：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生
孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。」
文言文斷句技巧
4樓：匿名使用者
緊緊抓住「曰」「雲」「言」，對話最易被發現；
常用虛詞是標誌，明晰句讀是要點；
特殊句式多積累，固定片語莫拆散；
各種修辭做參考，同詞相連要點斷 。
想知道具體怎麼斷，來聽我講課吧。
5樓：夜雨提琴聲
技巧性東西不好說，主要還是多讀文言文，培養語感，一般都會斷在人名和也等感嘆詞後面
6樓：匿名使用者
你念著順口就行，多讀，多聽，和英語一樣，是慢慢出語感的東西
古文當中斷句知識？
7樓：歲月不寒
給文言文斷句，傳統上稱之為「句讀」。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。
因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的瞭解，將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後集中精力分析難斷句與上下文的聯絡。在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規範，和現代漢語標點的用法相同。
加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規律：
(1)、找名詞（代詞），定句讀。和現代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反覆出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。
(2)、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標誌。
尤其是語氣詞和一些連詞的前後，往往是該斷句的地方。如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。
根據這一特點，找出虛詞就有助於句讀。
(3)、找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前後相承，前一句做賓語的詞，在後一句又作了主語。
例如：「畏懼則存想，存想則目虛見。」（王充《訂鬼》）根據這一特點，我們也可以確定句讀。
(4)、據排偶，定句讀。一排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。
這一特點，又為斷句提供了方便。(5)、依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據此也可以進行斷句。
(6)、對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用「曰」、「雲」為標誌，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以後就只用「曰」而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。
(7)、察反覆，定句讀。反覆，特別是間隔反覆，也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，「我孰與城北徐公美」多次反覆，這也為斷句提供了有力的幫助。
文言文斷句方法
8樓：匿名使用者
一般一句完整的話有主謂賓，古文往往第一句出現一個主語，後面便把主語省略，所以有兩個謂語一般就要過句了。
還有就是一些固定搭配，比如」.......者，........也「，」.......乎「，
這算是第一點的補充，就是有主語出現一般主語前面就要斷句了。
前面說的是斷句子，後面說一下斷並列句，古文經常有對偶句，看到兩句形式差不多的那些中間就要劃條線啦。
一些就是並列的，這個應該很容易看。
還有就是「誰誰曰」」誰誰道「後面一般要斷，這是別人說話的開始。在一些語氣詞如焉，耶，乎斷開。
9樓：玩的就是傷痕
文言文其實沒有標點符號的，只不過方便學習理解才加的。要知道斷句方法可以先了解意思
文言文斷句規則
10樓：super神熾天使
文言文的斷句與標點
給文言文斷句，傳統上稱之為「句讀」。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎在於對通篇文章的領會。
因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的瞭解，將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後集中精力分析難斷句與上下文的聯絡。在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規範，和現代漢語標點的用法相同。
加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規律： (1)、找名詞（代詞），定句讀。
和現代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反覆出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。(2)、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。
他們明辨句讀，虛詞就成了重要標誌。尤其是語氣詞和一些連詞的前後，往往是該斷句的地方。如：
夫、蓋、凡、竊、清、敬等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾；以、幹、為、而、則等連詞常用在句中。根據這一特點，找出虛詞就有助於句讀。(3)、找頂真，定句讀。
頂真是文言文中常見的形式。句子前後相承，前一句做賓語的詞，在後一句又作了主語。例如：
「畏懼則存想，存想則目虛見。」（王充《訂鬼》）根據這一特點，我們也可以確定句讀。(4)、據排偶，定句讀。
一排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。
(5)、依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據此也可以進行斷句。(6)、對話、引文定句讀。
文言文中對話、引用常用「曰」、「雲」為標誌，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以後就只用「曰」而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。(7)、察反覆，定句讀。
反覆，特別是間隔反覆，也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，「我孰與城北徐公美」多次反覆，這也為斷句提供了有力的幫助。
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