所謂洞察力是什麼意思,觀察力和洞察力有什麼區別?

2021-03-03 22:22:10 字數 5916 閱讀 3141

1樓:o0凍凍

是預知能力也是判斷力;是透過表面看本質和通過細微的現象作出正確判斷的能力。 是所有領袖和成功人士務必具備的能力!採納哦

(洞察力、思考力、決策力、組織力、影響力、執行力)是什麼意思?

2樓:匿名使用者

洞察力(insight)是指深入事物或問題的能力,從字面上看來洞察是指對於山洞的觀察,山洞除了洞口的地方可以被陽光照射外其他地方越深入就越是黑暗,所以在這樣的情況下都可以有觀察能力了。洞察力是人們對個人認知、情感、行為的動機與相互關係的透徹分析。

思考是思維的一種活動,思考力則是在思維過程中產生的一種作用力。 在物理學上,力具有三個基本要素:大小、方向、作用點。

事實上,思考力同樣也離不開三個最基本的要素:大小、方向、作用點:

首先,思考力取決於思考者掌握的關於思考物件相關資訊量的多少(大小),如果沒有相關的知識和資訊量,就不可能產生相關的思考活動(這裡所說的知識量指的是與思考物件相關的知識量——即有針對性的收集關於思考物件的資訊)。

其次,思考的方向取決於思考的價值目標以及圍繞著目標形成的思路。也就是說,思考要有目的性,漫無目的的思考難以產生強有力的思考力。

第三,思考必須找準作用點——必須把思考活動集中在特定的思考物件上,並把握其中的關鍵,這樣的思考活動就會勢如破竹,如果找不準思考的著力點,就會精力分散、思維紊亂,出現胡思亂想、東一榔頭西一棒的現象,思考就會停留在事物的表面上浮光掠影,無法深刻認識和把握事物的本質。

決策力:決策是指組織或個人為了實現某種目標而對未來一定時期內有關活動的方向、內容及方式的選擇或調整過程。主體可以是組織也可以是個人。

組織力:組織力是一種合力。組織有兩種含義:

一方面, 組織是人類最一般的、常見的現象, 如**機構、軍隊、警察、工廠企業、公司財團、學校、醫院、黨派、工會等組織, 它代表某一實體本身。另一方面, 組織是管理的一大職能, 是人與人之間或人與物之間資源配置的活動過程。所謂組織力, 就是設計組織結構和配置組織資源的能力。

影響力,一般認為指的是用一種為別人所樂於接受的方式,改變他人所樂於接受的方式,改變他人的思想和行動的能力。影響力又被解釋為戰略影響、印象管理、善於表現的能力、目標的說服力以及合作的影響力等。

執行力:可以理解為:有效利用資源,保質保量達成目標的能力。

執行力指的是貫徹戰略意圖,完成預定目標的操作能力。是把企業戰略、規劃轉化成為效益、成果的關鍵。執行力包含完成任務的意願,完成任務的能力,完成任務的程度。

對個人而言執行力就是辦事能力;對團隊而言執行力就是戰鬥力;對企業而言執行力就是經營能力。而衡量執行力的標準,對個人而言是按時按質按量完成自己的工作任務;對企業而言就是在預定的時間內完成企業的戰略目標,其表象在於完成任務的及時性和質量,但其核心在於企業戰略的定位與佈局,是企業經營的核心內容。

3樓:沉默的黃大瘋

洞察力是對事物的觀察能力,思考力是對其的分析能力,決策力是決定的能力,組織力是你的領導能力和能否得到大家軍心的能力,影響力是展現你個人魅力與能力的,表達你改變外界事物的能力,執行力是你的行為能力,

觀察力和洞察力有什麼區別? 15

4樓:匿名使用者

相同點:都是通過大腦對一些事物的察看能力。

不同點:

1、定義不同

觀察力:是指大腦對事物的觀察能力,如通過觀察發現新奇的事物等,在觀察過程對聲音、氣味、溫度等事物有一個新的認識。

洞察力:是指深入事物或問題的能力,是人通過表面現象精確判斷出背後本質能力。

2、提高方法不同

觀察力:人的觀察力並非與生俱來,而是在學習中培養,在實踐中鍛鍊起來的。特別是對學習自然科學的人來說,觀察力尤其重要。要從小養成自覺地、認真地觀察各種自然現象的習慣、興趣和能力。

通過直接體驗,積累對自然現象的感性認識,培養對事物進行科學觀察的能力和習慣。為了有效地進行觀察,更好地鍛鍊觀察力,掌握良好的觀察方法是必要的。

洞察力:首先要通過個性化科學食療提高智力水平,智力是決定洞察力的前提條件。學習、研究哲學。

哲學是研究真理的科學,哲學素養高,看問題入木三分,不容易被表象所迷惑。見多識廣有利於提高分析問題、解決問題和分辨是非的能力。必須有好奇心,沒有好奇心就沒有洞察。

3、特點不同

洞察力:洞察力更多的是摻雜了分析和判斷的能力,可以說洞察力是一種綜合能力。而用弗洛伊德的話來講,洞察力就是變無意識為有意識。

就這層意義而言,洞察力就是「開心眼」,就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。 最簡單就是做到察言,觀色。

觀察力:目的性,一個人在進行感知時,如果沒有明確的目的,那隻能算是一般感知,不能稱做觀察。只有當那種感知活動具有明確的目的時,它才能算是觀察。

因此可以說,目的性是區分一般感知和觀察力的重要特點之一。

作為觀察的目的性,至少應當包括:明確觀察物件、觀察要求、觀察的步驟和方法。而這些內容,可以在觀察前的觀察計劃中以書面的形式寫下來。

一般地說,不論是長期的觀察,系統的觀察,還是短期的、零星的觀察,都須制定觀察計劃。

5樓:匿名使用者

樓上的說的挺對的,也可以說觀察力看到的表面的東西,洞察力看到的是本質。比如,你可以觀察到一個人的行為,就是觀察力。而通過他的行為,看到他的內心,就是洞察力。

6樓:匿名使用者

世事洞明皆學問,人情練達皆文章。觀察力重在一個觀字,即又一次遇見,通過感官世界萬物,斷其真假虛實,發現事、物所蘊含的真實意義;洞察力重在一個洞字,即對於事物內部世界的探索與研究,融合自我的分析與創造能力,對其進行解剖,探索出事物的本來面貌。如流水一般,外柔內剛,可利萬物,內化於行,是智慧的昇華。

7樓:幽夜魔帝

觀察力是簡單的說就是**外在的接收資訊,洞察力就是靠一些表面資訊分析出其背後的資訊,也就是說觀察力只是觀,洞察力是包含觀察和分析在內的!

8樓:匿名使用者

觀察是表面。洞察是細節。

9樓:匿名使用者

觀察力今天跟大家講意識和思維。大家都知道,意識是看 不見的,思維也是看不見的,意識和思維是有區別的, 意識除了指意識本身,還有一個叫下意識,下意識是什 麼呢?你沒有任何地去想象,然後碰到一件事情,

你馬 上想到某一件事情,並且很快會去做,這就是下意識。 而意識呢,它是我有意地去想這件事情應該這麼做。一 個是自然的,一個是非自然的。

意識之後,才產生思維, 思維就是思想上的東西,所以一個人如果做錯了事情, 或者想錯了問題,首先是外界意識對你的影響,外界對 你的影響力。舉個例子,你看見某件事情有利可圖了, 你在意識當中就想我要跟他多接近,我要跟他多聯絡, 意識來了,然後進入你的思維,我怎麼樣跟他聯絡,我 怎麼樣能夠讓他幫助我,這叫意識思維。

要經常觀察自己的內在意識,

自己才能夠生出智慧。 你經常要觀察自己,我這個意識對不對啊?我是不是佔 人家便宜了?

我是不是怎麼樣了?經常這麼想,我不能 這麼做,智慧就出現了,所以,常觀察自己的毛病,就 能常生出智慧。

要讓心中減少汙染,就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人,懷疑別人,嫉妒別人,還有瞋恨別人,這 些都是汙染啊。汙染是什麼?

就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染,慢慢地你的智慧就會越來越多。 要擁有智慧,要讓自己的智慧猶如燭光一樣,大風也吹 不倒。

也就是說,今天這個人,人家再怎麼挑撥離間, 他是沒有反應的,那麼這個人就是能如如不動。如果被 人家一說,馬上這麼做,被人家那麼一說,我應該那麼 做,這個人就沒有分量了。一根蠟燭被風一吹,一會兒 這樣,一會兒那樣,飄來飄去,飄到後來就熄滅了。

你 去看風來的時候,有些大蜡燭立在那裡巍然不動,好了, 接下來,它就不會滅掉。經常會被人家說動心的人,這 個人就不是一個有智慧的人,被人家一說,自己的思維 馬上就跟著人家跑了,這種人會有智慧嗎?人家一挑撥, 你就跳起來了,人家一說這個人不好,你怎麼看他就是 覺得他不好,你本身自己沒有主觀意識,而是被客觀意 識所纏繞。

有多少人說,我一定一門精進,一心好好修。說的 時候斬釘截鐵,一碰到事情人都不見了,所以,人的心 要有智慧,就要常常問自己,

這樣你就可以讓自己的心 放得真一點。經常問問自己:第一,我有貪心嗎?

第二, 我有恨心嗎?最近有沒有恨人家?如果你還在恨人家, 好,你這個人就是沒有智慧。

第三,問問自己最近有沒 有發痴?有沒有不是你的東西你去想得到啊?看看人家 老婆好看,有沒有想去得到啊?

沒有,好,那你就是有 正知正念。看著人家的房子很大,想想自己怎麼沒有房 子啊,這就是痴心啊。

第四,問問自己的心是否散亂了?心散亂的人自己 是會知道的,我的思想不能集中,煩得不得了,說明你 沒有智慧。**要你們穩穩當當做事情,不要話多,少 說話。

一個女孩子要給人家看得起,就不要話太多,整 天呱呱呱,怎麼像學佛人啊?天上菩薩都是這樣的嗎? 你不講話,人家不會把你當啞巴的,心中有解釋已經夠 了。

心中想不通的時候,自己跟自己解釋就過了,這就 叫意識思維。

比方說,今天老公回到家裡,你衝著他說,誰把家 里弄得髒兮兮的?你發脾氣了。老公說,又不是我弄的, 今天是你的孩子弄的啊。

算了,沒辦法,都是一個家, 我自己把家裡弄乾淨好了,我自己對家也是有責任的。 心中已經有思維了,對不對?心中自己化解了,猶如跟 老公講過了一樣,這件事就結束了。

如果你真的講出來, 這又不是我搞的,是你自己的兒子弄髒的,你怪我幹嗎? 接下來,說不定還要吵架的,自己心裡講掉了,很舒服 的。說得不好聽一點,他真的不講道理,你心中罵他兩 句,也過來了,對不對啊?

為什麼非要講出來呢?否則 要你的心幹嗎?這些都是心散亂的條件。

第五,你的心寬大嗎?問問自己的心量大不大?人 家罵你一句,你就不能想開嗎?人家講你一句,你好像 憋在肚子裡難過得不得了,不找個地方出出氣就很難過, 對啊,很多人就是這樣的。

沒有人的時候,被人家講一 句沒有關係,一有人在,死要面子活受罪,一定要爭一 句,最後更倒黴。你在馬路上跟人家吵架,跟人家對罵, 看一個人像流氓一樣的,可能會打人的,被人家罵兩句, 因為邊上沒人,你忍耐,馬上保證沒事了。如果邊上都 是人圍著,你會鬥著膽子說:

你到底講不講道理啊?結 果「嘭」的一拳就打在你的臉上,你在有人圍觀和沒有 人圍觀的環境下表現是不一樣的,這就是思維受到外環 境的影響而轉換成的另一種思維素質。所以**經常跟 你們講,叫精神轉為物質。

精神是什麼?你的嘴巴就是 精神,講出來的話就是精神,你今天講錯話了,讓人家 生氣了,人家打你了就變成了物質。

第六,你的心在追求精進嗎?你天天努力了嗎?這 很重要。經常問問自己:我努力嗎?我精進嗎?第七, 你的心安嗎?你覺得對不起別人嗎?

你覺得有沒有愧 啊?第八,你的心裡平衡嗎?你覺得滿足了嗎?

看見人 家好了,你沒有去追求嗎?這叫本事啊。看見人家好了, 你去嫉妒,你難過了,智慧就沒有了。

第九,你的心能解脫嗎?解脫和平衡是什麼意思? 你先要平衡,你才能解脫。

解脫就是完全忘記了,無所 謂了,這件事本來就是這樣的,又能怎麼樣呢?無所謂 了,就要想得通,你把我放在**,我照樣發光。你把 我放在**,我都是一位菩薩。

今天我有的,那我感恩 菩薩,今天我沒有的,我一點都不想去要,那你就是菩 薩了呀,對不對?你不要以為你得到的東西不會失去啊, 因為人是會變的。

今天在單位裡擁有了一個辦公室,你不好好努力, 過兩天被淘汰了,你的辦公室不就被新來的人拿掉了 嗎?

你就失業了,不就是這樣的嗎?很多女人就是這樣 的,以為她跟著老公十幾年了,孩子都生了,老公怎麼 可能不要自己啊?我就跟你鬧,鬧到最後老公把你給甩 了。

很多男人也是這樣的,覺得老婆嫁給自己這麼多年 了,她怎麼會離開自己呢,我打死你,你也不會離開我。 好了,後來老婆真的離開了自己。緣分到了,結束了。

第十,就是想得通啊。你們要經常圍繞著這十個問 題想想自己、問問自己:心貪嗎?

心瞋嗎?心痴嗎?心 散亂嗎?

心寬大嗎?心精進嗎?心安嗎?

心裡平衡嗎?

心能解脫嗎?最後想得通嗎?我想通了,就有智慧了。 想不通,什麼都沒有結束,前面全部都白費了。聽得懂 嗎?

要讓心中減少汙染,就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人,懷疑別人,嫉妒別人,還有瞋恨別人,這 些都是汙染啊。汙染是什麼?

就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染,慢慢地你的智慧就會越來越多

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