佛教為什麼不講神通,佛教,怎樣習得無上神通?

2025-05-30 02:55:22 字數 2397 閱讀 5940

1樓:就當我為你伏筆

為虛滲謹喊燃什麼高僧大德不差基用神通度化眾生。

佛教,怎樣習得無上神通?

2樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄這個問題問得好!

什麼叫無上神通呢?不是所謂天眼通,不是所謂天耳通,不是所謂天足通,不是所謂宿命通,不是所謂他心通,更不是見什麼光,聽什麼聲,聞什麼香等等,而是究竟徹底的漏盡通。漏盡一切煩惱無明。

我們大家所執迷的神通往往是能看到大家平常所看不到的什麼景象,能聞到大家平常聞不到的什麼味道,他人做不到的,我們能做到。這遠遠算不得什麼神通!

為什麼這麼說呢?因這些現象是隨因果因緣而生起的!因果因緣變了,這些狀態現象就不存在!比如說,我們現在是人,就是不能穿牆而過,若有人能穿牆而過,了不得了,大神通!

其實,若是我們此生過後,而轉生為鬼,牆是什麼東西?什麼牆都不以為礙!若下生再生而為貓,就算它再敏捷,也是不能穿牆如無物的!

如同,此生為鳥,不能具有魚的水下功夫,但若下生它生而為魚,這個甚至邊學習都不需要學習。

所以,我們應該明白,我們大多數人追求的那些所謂神通,不過是一些仙通、鬼通,甚至是幻象等等,若是迷在這裡,永遠不能解脫六道輪轉之苦。

他們所謂的天眼通,人能看到五百公尺以內,他們能看到五百里以內,那麼整個法界呢?

他們所謂的宿命通,能看上世如何的因果因緣,那麼八萬世以前呢?連解脫六道的阿羅漢聖者,僅僅能觀到八萬大劫之內的因果,超出八萬大劫就不能知曉,何況六道眾生呢?

唯有佛是真正的神通者,因為遍知一切,無有障礙!也唯有解脫六道的漏盡通,才是真正的無上神通,因為不隨六道輪轉而忽有忽無!

說得直白一點,再大的神通,不能解決生死問題,真的算神通嗎?

3樓:御璟

首先通過:了知1暇滿難得2諸法無常3輪迴過患4因果不虛。四前行生起真實出離心。

然後通過:1皈依2發菩提心3積累資糧4懺悔罪障5上師瑜伽。五加行積資淨障成為合格法器!

最後通過:1寂止2生起次第3圓滿次第4大圓滿 等正行法證悟空性。

證悟後不是羅漢就是菩薩或者正等正覺,神通不可思議,在前行加行正行的過程中也會出現大小的神通。

為什麼會出現神通呢?打個比方說:你見別人工廠掙錢,而自己也開工廠,那麼汙染自然而然也就有了。

再比如說:我們吃飯喝水,排洩也是自然就有了。所以說:

出現神通是肯定的,而且很自然!

4樓:網友

修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛成道的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

法修修煉修行入門的基本功是法家氣功。它的宗旨是:修身自救行善積功德,信心恆信佛法傳世人。

建議去「法家氣功全球資訊網」看看,或許會有些眉目吧!

5樓:琦憶安

佛從來都不教人習得無上神通,所謂神通,只是修行的***。不過魔王倒很喜歡人求神通的,因為修行人只要有所貪求,縂逃不出他的股掌之間。

6樓:網友

無上神通,就是沒有神通!神通,在修心的基礎上,慢慢修來,如果心沒修好,神通會害慘你!

讀妙法蓮華經,後面有幾種三昧是神通境界!很難的!

7樓:煩惱即菩提

無上神通是如何定義的?

如果是無上正等正覺,需要明心見性。

8樓:網友

神通無法改變命運 你的追求和目標 是錯誤的 危險的。

請問:佛既然神通廣大他為什麼不使用神通讓每乙個人都能明心見性呢?

9樓:

摘要。一、神通改變不了業力,也無法改變業力,這一點佛比任何都很清楚,因此,佛才不使用神通度化眾生。

請問:佛既然神通廣大他為什麼不使用神通讓每乙個人都能明心見性呢?

一、神通改變不了業力,也無法改變業力,這一點佛比任何都很清楚,因此,佛才不使用神通度化眾生。

二、神通也不敬櫻能幫助眾生開啟真正或真實的智慧,也不可能幫助眾生破除無明,迴歸自性,更也不能幫助眾生把違背自亮敗叢性,把那些妄想妄念和執著的心修枯空正過來,所以,佛的神通才這樣有而不用。

三、佛教的目的,是為了幫助眾生汪磨仿了脫生死,出離世間苦海,覺悟人生宇宙真相,圓滿成佛。但這困纖些,神通並沒遊旅有辦法能夠做到。

換句話說,如果神通真能頃棗改變因果業力的話,那麼,佛或者消李菩薩為什麼要花雀橋拆費如此多的時間和精力講經傳法度眾生呢?

所以,所謂的業或者共業,其實是眾生自己脊基迷失了自性,用錯了心而造作的,所以,眾生想要解脫生老病死,徹底的出離世間苦海,甚至永脫輪迴,圓成佛道,就必須依據佛經,學習佛笑巨集經,聽經明理,開啟與自碰野冊性相應的真實智慧,把妄想執著愚痴的心修正過來,這才是正法。

也正因為如此,佛門之中,才只碰神講正信而不講神通,因為神通改變不了業迅含力,但不講並不是畝吵笑否則神通。在佛教那裡,一切不過是唯心所造罷了。

佛教為什麼不提倡以神通救度眾生,佛菩薩為什麼不以神通來教化眾生?

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