蓮花為什麼是佛教的象徵物,佛教為什麼把蓮花作為代表物?

2021-03-19 01:18:56 字數 6066 閱讀 1364

1樓:iori愛朋

佛門非常崇敬蓮花,若以蓮花的生存形態來比喻佛法,非常恰當。

蓮花生長在汙泥中,而莖、葉、花皆不染汙,正好似修證佛法之人皆是俗世凡夫,修佛取證後便脫離紅塵一樣遠離汙泥濁水的世間。

蓮花是花、籽並生的,花開之時果實已見,正好比佛與眾生心性不二,佛就是修證圓滿的眾生,而眾生亦是未來之佛。

十方三世一切諸佛菩薩皆以蓮花為座,因它聖潔、品格高尚。佛經之中處處可以見到以蓮花為喻的情形,比如說淨土稱為蓮邦,寺院喻為蓮剎,唸佛之人稱為蓮胎等等。

略如如上,大致如此。阿彌陀佛。

2樓:老熊兄

佛教有《妙法蓮花經》,以蓮花(蓮華)為喻,象徵每個眾生都有本來自性清淨的真如佛性,出淤泥而不染,比喻佛法之潔白、清淨、完美。

又,蓮花開放象徵覺悟。

3樓:匿名使用者

佛教源自於印度,蓮花是印度的國花,有很高的地位,印度到處都有蓮花,蓮花也被引進各自教派裡,成為有寓意象徵的代表。

在佛教裡,因為相傳佛祖自左肋生出,落地後向前走了7步,步步踏出一個蓮花,然後說「天上地下、唯我獨尊」。

佛教最早是反對偶像崇拜的,因為人相信佛祖是「無餘涅槃」(沒有任何餘下的涅槃),就連形象也沒有留下,那時沒有任何佛像,在佛祖涅槃的四五百年內,人們想要表達這是佛祖,都是用蓮花(出生時),菩提樹(開悟時),佛足印來象徵的。

蓮花本身的屬性,也讓他慢慢出現在佛教的每一處。

4樓:恩德舍慧

成佛作祖後不**德大小都是腳蹬蓮臺。這是自性實現的蓮臺。象徵出淤泥而不染。阿彌陀佛。

5樓:匿名使用者

簡單講,蓮花是出汙泥而不染。說明佛教是聖潔的。個人觀點僅供參考。

6樓:一刀就輪迴

主要是相傳佛祖出生之時有蓮花托起。

蓮花為什麼象徵君子?

7樓:尹氚

荷花是聖潔的代表,更是佛教神聖淨潔的象徵。荷花出塵離染,清潔無瑕。

故而文人雅士和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。

所以也被稱為「花中君子」。

8樓:匿名使用者

除實用價值外,蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物,曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。花中君子,象徵中國傳統文化中的一種理想人格:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。

清廉的象徵:蓋「青蓮」者,諧音「清廉」也。象徵愛情:

蓋蓮花別名芙蓉花,或雲水芙蓉。「芙蓉」,「夫容」也。又白居易《長恨歌》雲:

「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情,而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫,叫「並蓮同心」。

「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起,叫「榮華富貴」,蓮花和一鷺鷥,叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁,稱為「富貴榮華到白頭」。

蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子,叫「連生貴子」。象徵純淨、純潔。

佛教中有蓮花座、蓮花臺等。佛教中的不少菩薩,是從蓮花中生出來的。

9樓:少年烏衣

蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖,溫潤高潔,符合人們追求的美好形象,以及人們要求的高潔品質。

10樓:有易就夠了

因為蓮花除了實用價值外,還常用來作為宗教和哲學象徵的植物,曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。君子,則是象徵中國傳統文化中的一種理想人格:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。

11樓:梧桐之火

周敦頤的《愛蓮說》中:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」是很好的註解

12樓:長風歌者

周敦頤的《愛蓮說》,他對蓮花的描述符合了那些讀書人對君子的理解。

13樓:_此間的少年丶

你心中的白馬王子什麼樣,蓮花被賦予的就是什麼樣

14樓:匿名使用者

《愛蓮說》 出淤泥而不染,舉世渾濁我獨清。

15樓:赫顏詠恠海吢

蓮花出淤泥而不染,象徵君子

16樓:伊風曉曉

「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,蓮花本身的特性是美好的,所以就被賦予了「君子」的象徵

17樓:匿名使用者

蓮花高潔,君子人品好,自然可以象徵

18樓:甘霖大地

君子不因外界環境汙濁而改變,蓮花生長在汙泥中,但仍開出潔白的花朵。

19樓:王婉婷

他有一種正直感,有一種自強不息,做一些無謂的貢獻。

為什麼蓮花經常作為佛教的象徵

20樓:匿名使用者

為什麼蓮花經常作為佛教的象徵呢?原因是這樣的:

在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生長於汙泥,綻開於水面,有出汙泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣,還有蓮蓬、蓮子,蓮瓣、蓮蓬可觀賞,蓮子可食用;蓮子又可生長,栽培更多的蓮花。

蓮花開放於炎熱夏季的水中,炎熱表示煩惱,水錶示清涼,也就是在煩惱的人間,帶來清涼的境界,這都是蓮花所表徵的美德。所以,比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人,都是蓮花化生的。

三界的眾生,以淫慾而託生,淨土的聖人,則是以蓮花而化身,因此,蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。對於聖人而言,是無形的,顥現於凡夫之前,便以人間所熟悉的形象來表現。所以,我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢,都是以蓮花為座;或坐、或站,都在蓮臺之上,是代表著他們清淨的法身,莊嚴的報身。

所以,蓮花是佛教的一種象徵。

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為什麼用蓮花象徵佛法

佛教以蓮花象徵什麼?

21樓:慈慈光

以下是聖嚴法師開示:

蓮花在佛教表示什麼?

在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生長於汙泥,綻開於水面,有出汙泥而不染的深一層涵意。而蓮花除了蓮瓣,還有蓮蓬、蓮子,蓮蓬可觀賞,蓮子可食用 ; 蓮子又可生長,栽培更多的蓮花。

蓮花開放於炎熱夏季的水中,炎熱表示煩惱,水錶示清涼,也就是在煩惱的人間,帶來清涼的境界,這都是蓮花所表徵的美德。所以,比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人,都是蓮花化生的。

三界的眾生,以淫慾而託生,淨土的聖人,則是以蓮花而化身,因此,蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。對於聖人而言,是無形的,顯現於凡夫之前,辦以人間所熟悉的形象來表現。所以,我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢,都是以蓮花為座 ; 或坐、或站,都是蓮臺之上,是代表著他們清淨的法身,莊嚴的報身。

22樓:生肖王者

佛陀說:花必須具足五德。外形雍容華貴、顏色鮮豔動人、氣味芬香、容易生長,有益民生。蓮花具足五德,加上它那出淤泥而不染的特質,因此深受佛教界的歡迎。

摘抄:以下是聖嚴法師開示:

蓮花在佛教表示什麼?

在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生長於汙泥,綻開於水面,有出汙泥而不染的深一層涵意。而蓮花除了蓮瓣,還有蓮蓬、蓮子,蓮蓬可觀賞,蓮子可食用 ; 蓮子又可生長,栽培更多的蓮花。

蓮花開放於炎熱夏季的水中,炎熱表示煩惱,水錶示清涼,也就是在煩惱的人間,帶來清涼的境界,這都是蓮花所表徵的美德。所以,比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人,都是蓮花化生的。

三界的眾生,以淫慾而託生,淨土的聖人,則是以蓮花而化身,因此,蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。對於聖人而言,是無形的,顯現於凡夫之前,辦以人間所熟悉的形象來表現。所以,我們所見的佛像和佛經中介紹淨土佛國中的聖賢,都是以蓮花為座 ; 或坐、或站,都是蓮臺之上,是代表著他們清淨的法身,莊嚴的報身。

23樓:匿名使用者

蓮生長在河水之中,蓮藕紮根於河底的汙泥之中,開出來的蓮花卻沒有受到汙泥沾染,蓮葉也一樣清淨不染。所以佛教用蓮花來代表出淤泥而不染,在人世中受煩惱的「淤泥」纏繞的人的清淨本性,被比作蓮子,終有脫離淤泥,還原本來面目的時候。

24樓:煩惱即菩提

象徵佛法一塵不染。出於汙泥而不染汙泥。 汙泥代表世間的六塵。

25樓:匿名使用者

佛教以蓮花象徵彌陀所居的淨土

26樓:天空

出汙泥而不染,在繁雜紅塵中能守住清淨。

佛教為什麼用蓮花

27樓:匿名使用者

【蓮花】:代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。

出淤泥而不染的蓮花是表示純淨和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段,而進行這些活動是為了完全避免墮入輪迴之錯誤。佛菩薩端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。

佛菩薩被想象成是潔白無瑕、極盡善美的,其身、語、意是絕對清淨的。佛菩薩顯現在輪迴之中,但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的汙染。

從埃及到印度的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵,並將其廣泛的融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落,在古埃及,人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起,日落時,它落入西邊的蓮花之中。

同樣,吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花,象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花裡,而這朵蓮花是從毗溼奴 肚臍裡長出來的,宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。

密教大師蓮花生 將佛教傳入**,他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上,開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖上。在印度教和佛教**中,蓮花被性隱喻為神聖子宮或**。蓮花是梵文女性「**」的同義詞,女性**柔軟,呈粉紅色且有開口。

同樣,金剛是男性「**」的同義詞。金剛和蓮花的結合是色 與空 或方便與智慧結合的性象徵。在內在的層面上,這種結合象徵著氣滲入人體內主脈並升騰,它會穿透並開啟脈輪中的蓮花或輪 。

蓮花是西方紅色阿彌陀佛,即「蓮花部怙主」的象徵。阿彌陀佛的特質代表著火的紅色、生命體液、黃昏暮光、夏季及將慈愛化作覺識。阿彌陀佛之伴偶般吒羅 的手持器物是一朵紅色蓮花。

阿彌陀佛麾下的菩薩是蓮花手觀音 (即大慈菩薩)。

擴充套件資料

已知的最早與蓮有關的藝術品,也是把蓮與神結合在一起的,是一尊頭上戴著蓮花的**女神像,在印度的恆河流域出土,是公元前2023年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載,最早見於印度的吠陀文獻,說蓮神生於蓮花,站在蓮花上,戴著蓮花的花環。

在佛教問世後,佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後,立刻下地走了七步,步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。

從公元一世紀左右開始,佛祖的塑像便已常常是在蓮臺上的坐像了,他的坐姿,或為蓮花坐或為吉祥坐,成為佛教僧人打坐時的典型坐法。

按照大日經的解釋,「左足先著右上,右足次著左上,名為蓮花坐;單足著右上,名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度,認為高僧誠心念佛,則西方七寶池中即生蓮花一朵,若能精進,則其花漸大,倘或退惰,則其花萎落。又相信:

「諸天人民以至蜎飛蠕動之類,往生阿彌陀佛剎者,皆於七寶池蓮花中化生。」

蓮隨著佛教,流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上,在緬甸的蒲日古城,泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟裡,在斯里蘭卡的鐘形塔裡,巴厘島的葬藍上和**的符籙上,都可以看到蓮的圖畫,**的喇嘛教佛教著名的六字真言:「唵嘛呢叭彌吽」中,其中的「叭彌」的意思便是蓮花。

蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後,蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花,因此佛教常以蓮花自喻。

《本草綱目》載:「釋氏用為引譬,妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。

也稱「蓮界」。

佛經稱「蓮經」,佛座稱「蓮座」或「蓮臺」,佛寺稱「蓮宇」,僧舍稱「蓮房」,架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標誌。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。

蓮花是佛教四大吉花之一,又是八寶之一,也是佛教九大象徵之一。

大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩,有的手執蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。

寺院牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關係何等的密切。

蓮花對佛教意味著什麼,佛教中蓮花的意義是什麼?

在翻讀佛經書籍時,人們又常常會見到佛經把佛國稱為 蓮界 把寺廟稱為 蓮舍 把和尚的袈裟稱為 蓮服 把和尚行法手印稱為 蓮華合掌 至於和尚手中使用的 念珠 也是用蓮子串成。佛經說,用蓮子作念珠比用槐木珠要好,同樣掐念一遍,所得之福,可多 千倍。蓮花與佛教的淵源極深,可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常...

蓮與佛教的關係,蓮花與佛教有什麼關係

佛教認為 蓮,香而軟,可踏。所以佛教人物多踏蓮或坐在蓮花上。而且蓮花是美好 善良 聖潔 寬容大度的象徵。所以也有以蓮喻佛之說。佛即是蓮,蓮即是佛。佛的境界就是不被一切環境一切相所束縛,障礙,內心如如不動,清淨,自在的境界。而蓮花亦是出淤泥而不染。所以他們是一個東西,只是名字不同而已。阿彌陀佛。希望您...

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