1樓：匿名使用者
「道可道，非常道。名可名，非常名。」
最初老子的原文是「道可道，非恆道。名可名，非恆名。」在漢代為避恆帝的諱，才改為「常」
這句話可以從二方面解釋。
一是從修仙方面解釋；二是解釋萬物的起源與執行之理。
下文「無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」
修仙方面相對簡單：第一個「道字」表示修仙修真的方法，「可道」可以依據修煉道法的方法去修行的。「非恆道」，不是永遠不變的，意思「道」是變化的是因人而異的。「名可名」
前一「名」是事物寶器法器或修煉方法的名稱，是可以命名定義出來的，「非恆名」，也不是一層不變的，意思你見到的事物和方法並不是前人見到的事物或方法，除了事物會變化這層意思外，還有每個人的經歷和角度不一樣，即使是同一時刻看到事物也會盲人摸象，只見到其中的一面。老子是道教的祖宗，按修煉方法解釋是最常見不過的，只是現代人不修真了。。。
尤其「玄之又玄，眾妙之門」是指出前面「同」修真基礎是一樣，但也有各種修真方法的多樣性也都是必然的、可行的
按解釋萬物的起源與執行之理，非常困難，也眾說紛紜。以下是本人理解：
「無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。此兩者同，出而異名。同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門。」
標點符號與前有區別，各人理解不一樣。
老子在《道德經》的首先提出的「道」與「名」兩個關鍵名詞，古時，「道」與「天」字相通，在這裡「天」和「道」是相通的，一般是指自然執行法則。 「道」是代表抽象的法則、規律，以及實際的規矩，也可以說是學理上或理論上不可變易的原則性的道。《左傳》：
「天道遠，人道邇。」《中庸》：「天命之謂性，率性之謂道。
」孫子：「兵者，詭道也。」等。
又如老子說「道常無為」、「道常無名」，以及「道法自然」等的觀念。
「可道」，意思可法，按「天道」執行法則去做，「非恆道」不是永遠不變的，即普遍性與特殊性的關係。有人說「不怕一萬就怕萬一」，實際上是錯的，事實上每一個一都是萬一，都是不一樣的，不能混同。
關於宇宙萬物的「有生於無，無中生有」的形而上與形而下問題，其中就包涵了宗教哲學中宇宙萬有的**論，以及純粹哲學的唯心、唯物、一元、多元、有神、無神等學說的尋探。其中形而上也是修真修仙的基礎，即自我的小宇宙是大宇宙的表象。萬物確是從「無」中而生出「有」的種種萬類。
無中何以生有？便是一個莫大的修煉問題。
「常無」與「常有」，是從萬物之「道」講。如果從事學習修仙或專講修心養性之道的立場來講，讀成「常無慾」與「常有欲」是從自己修煉角度看問題。「本無」是天地的原始，「妙有」是前人或自己命的「名」，因此從無生有從一生二二生四，四生八直到萬物萬有，是萬物的源。
讀著：「故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其檄。
」就是——人們要想體認大道有無之際，必須要修養到常無的境界，才能觀察——體察到有生於無的妙用。再說，如果要想體認到無中如何生有，又必須要加工，但從有處來觀察這個「有」而終歸於本來「無」的邊際。「徼」字，就是邊際的意思。
玄元之妙。更是修煉必經課程。玄門要義的深不可測。
首，他提出「道」，同時提示我們，不可執著道是一般永遠不變的恆道。接著又強調，不可執著「名」相而尋道，也沒有永恆的「名」，如法國革命先烈追求的「名」，在今天許多人看來也是不理解的。其次，便說到形而上道與形而下萬有「名器」的關係，「名是道的外相」，是有無相生，綿綿不斷的。
因此，在形而下（名）的情況下而要體認形而上之「道」，必須從常無的境界中去體認它的本源和本體，這樣才能更好理解「名」。如要更透徹精闢，又需要在常有之中領悟它的無邊無際。
「此兩者同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」 「玄」即「元」 說了一個玄，又不是一元、兩元可以究盡的，玄的裡面還有玄，分析到空無的裡面還有空無，妙有之中還有妙有。
由這樣去體認道的體用，有無相生，真是妙中有妙，妙到極點更有妙處。等於佛教和尚們手裡拿著的唸佛珠，一念接著一念，同樣都是代表如環之無端，永無窮盡。
2樓：繆璠蒯夏菡
第一個道指玄之又玄的道，也就是一般**中寫的道
這句話的意思是：道如果可以用語言文字說明，那就是一般的道了，也就是道德
3樓：紫化宮
回答怎麼那麼囉嗦啊。簡單的說：道如果可以說的話，就不是真常不變的永恆之道了。
（真常的道超越語言文字相。道德經後面說：吾不知其名，強名曰：
道，就是解釋道不可說，只能方便說個道字代替）
4樓：蒙慕隨以彤
道理（做人，做事等）可以說（或者研究，），而且是非常多來說（研究）
道可道,非常道什麼意思
5樓：鯨娛文化
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
6樓：知識力
道可道非常道的意思是什麼 ？道是語言，名是文字，語言文字不是道。
7樓：友易
道可道的第一個道是指萬物自然規律，真理。第二個道是指說出來，描述出來的意思；非常道中的道同第一個道的意思是一樣的。常是指不變的，永恆的，真理性的。
整句話的意思是，萬物發展的自然規律，如果能被描述出來的話，就算不上永恆的真理了。這句話反映了老子的處世哲學，有「唯一不變的真理就是變化」的意思。
8樓：匿名使用者
「道可道，非常道。名可名，非常名。」
最初老子的原文是「道可道，非恆道。名可名，非恆名。」在漢代為避恆帝的諱，才改為「常」
這句話可以從二方面解釋。
一是從修仙方面解釋；二是解釋萬物的起源與執行之理。
9樓：肇源於瀅
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「道可道非常道」就是說，
人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。
「道可道，非常道；名可名，非常名。」什麼意思？
10樓：熱詞課代表
道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道；所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。
11樓：時間要發光
"道"如果可以用言語來表述，那它就是常"道"("道"是可以用言語來表述的，它並非一般"道");"名"如果可以用文辭去命名，那它就是常"名"("名"也是可以說明的，它並非普通的"名")。
12樓：就是cc吖
"道可道"，這三個字裡第一個"道"字是名詞，指的是
世間大道。第三個字也是"道"，卻是動詞，指的是表述。"名可名"的結構也是這樣。這幾句話翻的意思是：道，可以說得出的就不是永恆的道；名，可以說得出的也不是永恆的名。
老子的思想非常反傳統，他認為不管是自然大道、宇宙大道或是人間大道，一旦我們自認為講明白了，其實就偏離它了。道不受時間、空間限制，而語言恰恰是一種限制。因此老子認為，只要我們把大道付之語言表示，就是對大道的一種剝奪，一種侵蝕，一種或多或少的切割。
後半句「名可名，非常名」，更進一步否定了以概念、名號去定義不同的物件。有幾位西方現代哲學家特別喜歡老子的這個思想。當你試圖去定義時，用的是過去產生的類別劃分。
類別劃分本來就是一種最粗淺的概括，已經取消了事物本身的獨特本質，更何況是過去的。
老子開頭這句話，其實也擺明了一個著作者的矛盾心態。他很謙虛地告訴大家，後面文字所傳達的意義並不是他心中的終極意義。終極意義只可意會，不可言傳。
但是如果完全不言傳，人們就很難抵達意會的入山口。
這就是天下很多第一流著作者的共通心態。他們明知任何表述都是一種錯位卻又不得不略加表述，為了引導別人卻犧牲了自己。真正的智者總是在這個關口上進退維谷。
13樓：沫沫不漓
「道可道，非常道；名可名，非常名。」的意思：
人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。真正的名與利是可以求到的，但不是平常所認為的那種「虛名」。
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。
這兩句話是告訴我們一個道理，我們要正確認識人生的規律，只有從人生的規律中才能求得實實在在的名與利，即老子所說的「非常名」。
「道可道，非常道；名可名，非常名。」出自老子中的《道德經》。
拓展資料：
《道德經》：
春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
14樓：九州韓
道,可道，非 常道；名,可名，非 常名.斷句如上。第一個，第三個道是名詞；第二個道是動詞，意思是言說。
前半句意思是道如果可以言說，就不是常道，即不是真正的道，不是真正的體。第一個，第三個名是名詞；第二個名是動詞，意思是定義，指謂。後半句意思是名稱如果是可以下定義的，就不是常名，即不是真正的名，它只是一時的施捨，稱謂罷了。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
道可道，非常道名可名，非常名。什麼意思
道可道，非常道 名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道 所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。道 如果可以用言語來表述，那它就是常 道 道 是可以用言語來表述的，它並非一般 道 名 如果可以用文辭去命名，那它就是常 名 名 也是可以說明的，它並非普通的 名 道可道 這三個字裡第...
「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母」是什麼意思
道 是可以進行論述和說明的，然而本文所要專門討論的 道 是 非常道 名 是可以進行命名和稱呼的，然而本文所要專門討論的 名 是 非常名 無名 可以認為是天地的開始，有名 可以認為是萬物的 所以，可以用 常無慾 的方式去觀察天地萬物的 妙 也就是 小 可以用 常有欲 的方式去觀察天地萬物的 徼 也就是...
怎麼理解老子的「道可道非常道，名可名非常名」
原句是這樣的 道？可道 非常道 第一個 道 字指的是平常我們能夠說出來的道理 規律 可道 就是可以說出來。非常道 的意思是 不是真常的本體。這句話連起來翻譯就是 道理 規律 說得出來，但不是真常的本體。字面意思 這句話的引申則為 能夠說出來的道理與規律都不是真正的 真 永恆的 常 所以老子這句話主要...