1樓：匿名使用者
不知夾敘夾議的算不算，人物性紀傳散文後面有幾句評語的算不算，算的話又要加上一部分
我先講我所認為的列出來
師 說 韓 愈
進學解 韓 愈
張中丞傳後敘 韓 愈
始得西山宴遊記 柳宗元
岳陽樓記 范仲淹
諫院題名記 司馬光
訓儉示康 司馬光
縱囚論 歐陽修
五代史記一行傳敘 歐陽修
送徐無黨南歸序 歐陽修
辨姦論 蘇 洵
送石昌言使北引 蘇 洵
留侯論 蘇 軾
石鐘山記 蘇 軾
放鶴亭記 蘇 軾
前赤壁賦 蘇 軾
後赤壁賦 蘇 軾
教戰守策 蘇 軾
六國論 蘇 轍
戰國策目錄序 曾 鞏
讀孟嘗君傳 王安石
2樓：匿名使用者
師 說 韓 愈
進學解 韓 愈
張中丞傳後敘 韓 愈
始得西山宴遊記 柳宗元
岳陽樓記 范仲淹
諫院題名記 司馬光
訓儉示康 司馬光
縱囚論 歐陽修
五代史記一行傳敘 歐陽修
送徐無黨南歸序 歐陽修
辨姦論 蘇 洵
送石昌言使北引 蘇 洵
留侯論 蘇 軾
石鐘山記 蘇 軾
放鶴亭記 蘇 軾
前赤壁賦 蘇 軾
後赤壁賦 蘇 軾
教戰守策 蘇 軾
六國論 蘇 轍
戰國策目錄序 曾 鞏
讀孟嘗君傳 王安石
3樓：歐姆那邊
師 說 韓 愈 祭鱷魚文 韓 愈 縱囚論 歐陽修辨姦論 蘇 洵前赤壁賦 蘇 軾
後赤壁賦 蘇 軾
教戰守策 蘇 軾
六國論 蘇 轍
《古文觀止》簡介
4樓：北島無夢丷
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（2023年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。
該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。
這些作品都是“極聲貌而窮文”，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。
5樓：1天_堂
1、作品簡介
《古文觀止》是歷代漢民族散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選，吳興祚審定。清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，二吳還細著了《綱鑑易知錄》。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（2023年）正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。
本書亦有入選不當者，因為選編主要是著眼於考科舉時做策論，但作為一種古代漢民族散文的入門書，仍有其存在價值。
2、內容簡介
《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。
中華人民共和國成立以後，特別是近十多年來，《古文觀止》的許多譯註本，都是用中華書局本為底本。中華書局本實有兩種：一是2023年本。
這是由原古籍刊行社轉來的本子，此本“據映雪堂本斷句，並校正了個別顯著的錯字”。二是2023年本，即安平秋點校本。此本雖以2023年本為底本，但用映雪堂原刻本複核過，用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過，還用相關史書、總集、別集所收古文校勘過，而且補錄了二吳之《序》和乘權所撰《例言》。
因而後者是所能見到的最好的版本。
該書所選古文，以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。
散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。該書選文豐富多彩，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，其中不少是傳誦千古的名篇。
3、創作背景
《古文觀止》的作者是清初山陰（今浙江紹興）人吳乘權、吳調侯叔侄倆。吳乘權，字楚材。他一生研習古文，好讀經史。
康熙十五年（2023年）就在福州輔助先生教伯父之子學習古文，後竟以授館終其一生。除參與選編《古文觀止》外，他還同周之炯、周之燦一起採用朱熹《通鑑綱目》體例，編過一個歷史普及讀本——《綱鑑易知錄》。大職，字調侯，也是嗜“古學”而“才器過人”。
他一生的主要經歷，是在家鄉同叔父一道教書。二吳編撰《古文觀止》費時有年。起初，他們只是為給童子講授古文編了一些講義。
後來逐年講授，對古文的見解越來越深，講義越編越精，以致“好事者手錄”而去，“鄉先生”讀後有“觀止”之嘆，勸他們“付之剞劂以公之於世”。這樣，他們才“輯平日之所課業者若干首”為一書。書稿編好後，即寄往歸化（今呼和浩特市）請吳興祚審閱。
興祚，字伯成，號留村，為乘權伯父。他官至兩廣總督，時任漢軍副都統。他“披閱數過”，以為此書於初學古文者大為有益，便於康熙三十四年（2023年）端午節為書做序，且“亟命付諸梨棗”。
這樣就有了《古文觀止》最早的刻本。
6樓：湖北武漢羅菲
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年1694選定的
求《古文觀止》中最值得背誦的經典文章列表
7樓：匿名使用者
古文觀止已經是選萃了，還要再選最值得背誦的經典文章，實在是為難的事。
建議諸朝代的各選有代表意義的篇章。
8樓：匿名使用者
《太史公自序》、《屈原列傳》、《進學解》、《朋黨論》。我認為這幾篇都是值得背誦的，至於選入高中課本的《師說》、《滕王閣序》等篇章更是要背的，背了之後還要能消化理解。
9樓：_燃燒的鼻毛
我也覺得，喜歡背誦，就全部背誦下來吧，真挺不錯的
10樓：臺凌青庹大
以下幾篇是必讀的，最好能背下來，對自己很有幫助——《蘇秦以連橫說秦》、《馮媛客孟嘗君》、《宋玉對楚王問》、《觸龍說趙太后》、《項羽本紀贊》、《孔子世家贊》、《五柳先生傳》、《春夜宴桃李園序》、《陋室銘》、《阿房宮賦》、《進學解》、《祭鱷魚文》、《石鐘山記》、《前後赤壁賦》、《遊褒禪山記》
古文觀止有哪幾篇文章
11樓：豆村長de草
《古文觀止》
該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇。
如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。
《師說》是《古文觀止》裡的文章嗎？
12樓：njqbz95藏
《韓愈·師說》（《古文觀止》第七十二篇）
滿意請採納
古文觀止中最值得背誦的文章有哪些？
13樓：匿名使用者
以下幾篇是必讀的，最好能背下來，對自己很有幫助——《蘇秦以連橫說秦》、《馮媛客孟嘗君》、《宋玉對楚王問》、《觸龍說趙太后》、《項羽本紀贊》、《孔子世家贊》、《五柳先生傳》、《春夜宴桃李園序》、《陋室銘》、《阿房宮賦》、《進學解》、《祭鱷魚文》、《石鐘山記》、《前後赤壁賦》、《遊褒禪山記》
14樓：七夜っ暗黑
自己教材**現的內容和諸子散文
15樓：釁瑞瑞
喜歡他帥帥的,痞痞的感覺！
古文觀止裡面全都是散文？
16樓：匿名使用者
不是，《古文觀止》是以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，本書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工於描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。
散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。本書選文豐富多彩，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，其中不少是傳誦千古的名篇。
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這其實是一個暗諷語。在當時，人們看不起武將，經常笑話別人是武將後代。所以，晉武帝在與胡芳玩的時候傷了手，一時生氣，說胡是武將後代 此固將種也 胡的父親是個武將，胡奮 你真是個將種。胡反過來笑話武帝 你爺爺司馬懿 北伐公孫淵西距諸葛亮，你不也是將種？裝什麼高雅 將種，就是武將的後代，當兵的後代，有輕視...