1樓：財稅社會
鑑真，又稱甘津，是一位中國僧人，在中國古代唐朝試圖檔拍空前往日本。他曾多次嘗試抵達日本，但因沉船和其他障礙而未能成功。據行瞎說他一共嘗試了六次，最後在西元754年第七次成功。
在旅途中，鑑真面臨著許多挑戰，包括沉船、風暴和海盜。儘管有這些障礙，他仍堅持努力抵達日本，並最終在第七次嘗試中取得了成功。他與其他一批僧人一起抵達日本，開始在日本傳播佛教，最終導致了日本佛教禮教學派的建立。
鑑真在日本是一位受人尊敬的僧人和教師，他在日本傳播佛教的努力對日本賀祥佛教的發展產生了重大影響。
鑑真是唐玄宗時期的高僧,幾次東渡日本成功,在日本主持修建了什麼寺廟？
2樓：網友
鑑真原姓淳于，14歲時在揚州出家。西元742年(唐天寶元年)，他應日本僧人邀請，先後6次東渡，歷盡千辛萬苦，終於在754年到達日本。
他留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書籍文物。鑑真根據中國唐代寺院建築的樣式，為日本精心設計了唐招提寺的方案。
經過兩年，唐招提寺建成了。這是日本著名的佛教建築。
鑑真和尚當時為什麼執意都要東渡日本呢？
3樓：海闊天空飯非法
當時日本國內的法律是當了僧人就不用服兵役了，但是日本卻沒有很好限制僧人人數的方法，於是很多人為了逃避兵役紛紛剃頭自己修行，日本統治者一看，這麼多僧人，那麼沒人服兵役了國家不得遲早玩完，於是就想到了向大唐求救，希望能有乙個大唐的高僧過去幫日本主持僧人入門考試。
當時日本統治者就派了榮睿和普照二人前往大唐尋找德高望重的僧人，二人在揚州看上了鑑真和尚，於是想要將鑑真請到日本去宣揚佛法。鑑真和尚被當時日本方面的誠意感動了，而且一想能將自己所學的佛法在異國傳播，讓更多的人收益，鑑真決定和榮睿、普照一起前往日本，宣講佛法。
很多人覺得鑑真出國的原因並沒有這麼簡單，說他很有可能攜帶了很多中國的文化瑰寶前往日本了。他們覺得能證明這個說法的就是：「既然只是出去宣講佛法，為什麼不正大光明的走出去，而要偷渡呢？
其實當時唐王朝的統治者是比較重視道教的，希望道教也能像佛教一樣在日本生根發芽，當日本方面拒絕了唐玄宗的請求後，唐玄宗才下令禁止鑑真前往日本。
為了能將自己的所學都傳播到日本去，鑑真這才不得已選擇了偷渡。但是前五次偷渡都被官府抓住了，直到第六次鑑真才出海成功，但是也因為在一次大風暴中，鑑真到達日本的時候也失去了自己的雙眼。
4樓：虛鯤竟然用籃球
因為從日本來的兩名和尚盛情邀請鑑真，而鑑真又十分熱愛佛法，他希望佛法能夠在世界各個地方盛行，因而才會執著於東渡日本。鑑真是乙個和佛有緣的人，在他十四歲的時候，一次偶然的機會他接觸到了佛像，覺得自己就應該是佛教之人，於是出家當了和尚。此後鑑真一直虛心求教，後來成為了唐朝的名僧。
鑑真東渡日本實際上是為了兌現自己的承諾當時日本派了兩名和尚來唐朝學習佛法，分別是榮睿和普照，他們看到鑑真在佛法方面的造詣很高，便想邀請鑑真前去日本傳教。當時佛法在日本並不盛行，確實需要乙個人前去宣傳佛法。日本的聖德太子預言，佛法將會在日本流傳開來，但是需要一位有緣人來推波助瀾，這位有緣人就是鑑真。
古代的交通很不方便，從中原到日本，那可真的是跋山涉水，不知道何年何月才能到達。但是鑑真卻義不容辭地答應了下來，因為答應了日本和尚，所以鑑真無論如何都要東渡日本。
唐玄宗並不重視佛教唐玄宗十分推崇道教，他專門為道教設立了考試，還給一些道教的前人註名，比如說稱莊子為南華真人。佛教則完全沒有這種待遇，唐玄宗甚至下令禁止修建寺廟。毫無疑問，佛教在國內的發展遇到了阻礙，鑑真邊想著此路不通，他便另尋他路，適逢榮睿二人邀請鑑真，鑑真就下定決心要去日本傳教。
鑑真想要把舍利子信仰傳遞到日本僧人去世之後，對他們的屍體進行火化，得到的物體就是舍利子。信佛的人認為舍利子是十分神聖的存在，鑑真為了把這種信仰傳到日本，在東渡的時候也帶了不少舍利子。據說舍利子與轉世有關，鑑真帶的舍利子也留在了日本，他的信仰也算是完成了。
5樓：小貓不吃醋
主要是為了傳播文化，促進兩國的發展，在就是想要證明自己，所以執意去日本。
6樓：d**id烏拉拉
因為他有非常崇高的追求，想要宣揚佛法，到世界各地。而日本文化與中華文化同宗同源。也是比較容易到達的地方。
7樓：洛洛來了
鑑真和尚東渡日本是想去學習一下日本的文化，表達一下兩國的友好，將自己國家的文化發揚光大。
8樓：那時到永遠
日本被稱為蠻夷之國，而且日本又嚮往大唐文化，有此需求鑑真自然會東渡日本。
9樓：貝殼兒
主要是因為鑑真想把自己所學的知識發揚光大，想要振興中華文化，也是他自己的夢想。
10樓：鑫靜鑠
鑑真和尚是揚州大明寺的主持，為了去日本傳律授戒，弘揚佛法，備受艱辛，屢遭磨難，終於到達日本。
11樓：小巴兔
因為鑑真和尚想要把自己的佛法發揚光大，把自己的思想傳播到日本所以就執意東渡日本。
12樓：啊羨
因為對於鑑真和尚來說，東渡日本，這是他的乙個使命，向日本宣傳唐朝的乙個強盛。
鑑真東渡 歷史上鑑真和尚東渡日本了多少次
13樓：凮起雲湧
歷史上的鑑真和尚東渡日本了七次。
鑑真東渡指的是唐朝時期的鑑真和尚，前往東瀛也就是日本傳授佛教，鑑真和尚曾經先後六次到達過東瀛，堅持不懈的傳播者唐朝的多方面文化成就，並且給東瀛帶去了許多的文物和書籍。
在唐朝時期，為了中日兩國人民交流做出最大貢獻的就是鑑真和尚，他不怕困難，東渡日本傳授佛學和佛教理論，並且傳播者博大精深的中國文化。
促進了日本的佛學，醫學，建築學和雕塑水平的提高，受到了當時中日人民和佛學界極大地尊重，並且使佛教更為廣泛的傳播。
14樓：哈哈欠為你違逆
（2016·宜昌）唐朝時，不畏艱險，六次東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化的高僧是鑑真。
15樓：小黑煤球
歷史上鑑真和尚東渡日本了6次。
鑑證和尚東渡日本幾次成功
16樓：北夢華
代的鑑真和尚（688～763），是揚州大明寺住持。鑑真所處時期是我國封建社會的全盛時期，強盛的國力、發達的文化使各鄰國爭相學習。742年，兩名日本僧人來到揚州大明寺，邀請鑑真到日本傳教。
鑑真答應了他們的請求。
17樓：木易強
鑑真六次東渡日本成功。
唐朝的鑑真是什麼時候東渡日本的
18樓：完美假知己
鑑真東渡，是指僧人鑑真前往東瀛傳授佛教。鑑真曾六次前往東瀛，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，並帶去了大量書籍文物。具有極大的歷史意義促進了中日文化的交流與發展，使佛教更為廣泛的傳播。
唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑑真。他不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。
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