教育家.杜威，陳鶴琴，陶行知的相同點和不同點
1樓：惠企百科
一、教育家。杜威，陳鶴琴，陶行知的相同點：
都強調了教育要創新。
杜威：提出「兒童中心（學生中心）」「活動中心明敬」「經驗中心」的「新三中心論」。
陶行知：提出了「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」等教育理論。他特別重視農村的教育，認為在3億多農民中普及教育至關重要。
陳鶴琴：從批判傳統的中國封建教育出發，吸取了杜威實用主義教育思想中在他看來是合理的和有用的東西，並結合中國的教育進行了改造和實驗，試圖使該教育理論科學化和中國化。
二、教育家。杜威，陳鶴琴，陶行知的不同點：
1、針對性不同。
杜威：教育理論的重心分為兒童，活動以及經驗三部分。
陶行知：他的教育理論重心在農村教育。
陳鶴琴：吸取杜威實用主義教育思想，使該教育理論科學化和中國化。
2、提出的背景不同。
杜威：自工業革命後，受工業革命的影響。
陶行知：結合當時中國鄉村教育的國情。
陳鶴琴：從批判傳統的中國封建教育出發。
杜威和陶行知的相同點和不同點
2樓：小五的日常
相同點：陶行知。
的思想繼承和發展了杜威。
的思灶檔蔽想，二者在本質上都重視教育與生活的關係，反對傳統教育脫離生活，學校和社會脫節，學生不能適應社會的局面。不同點：陶行知的思想主張以生活為中心，而杜威則認為生活只是教育的乙個過程。
陶行知的思想重視教育而忽視系統的教育，而杜威強調二者要相互契合。
杜威的「做中學」更強調直接經驗的作用，而陶行知的「教學做合一」既重視直接經驗的作用，也重視間接經驗的作用。陶行知於1914年留學美國，在哥倫比亞大學。
學習，受業於杜威先生。隱州1917年回國後，曾試圖用杜威的教育理論來解決中國人民大眾受教育的問題。
搞了幾年，毫無收效。從此他認識到搬用杜威的一套，在中國起不到普及教育、振興社會的作用。在現實面前，他看到杜威的那一套是行不通的，「學校即社會」不過成了一句時髦的空話，從而不得不另尋出路。
所蠢禪以陶行知在教育與生活問題上發展了杜威的思想，提出了「生活即教育」。陶行知認為生活含有教育的含義；實際生活是教育的中心；生活決定教育，教育改造生活。陶行知認為杜威的「教育即生活」是「鳥籠式」的生活，即把社會里的生活搬一些進來，教育歸教育，生活歸生活，教育依舊與生活脫節。
只有把整個社會當做教育的場所，實行「生活即教育」，使教育與生活打成一片，才能培養真正的生活能力。
教育即生活，到底是杜威提出來的，還是陶行知，還是福祿貝爾
教育即生活是杜威提出來的。約翰 杜威 john dewey 1859年10月20日 1952年6月1日 美國哲學家和教育家，與皮爾士 詹姆士一起被認為是美國實用主義哲學的重要代表人物。約翰 杜威是實用主義的集大成者。他的著作很多，涉及科學 藝術 宗教倫理 政治 教育 社會學 歷史學和經濟學諸方面，使...
陶行知先生提出三大病是什麼,陶行知的教育理念是什麼？
時期，陶行知先生提出中國的幼兒教育犯了 三大病 即外國病 花錢病 富貴病。提出的中國幼稚教育患了三大病，倡導建立中國的 省錢的 平民的幼稚園，並認為工廠和農村是幼稚園之新大陸，創辦了鄉村幼稚師範和鄉村幼稚園，進而提出 生活教育 理論。陶行知先生原名文浚，大學期間推崇明代哲學家王陽明的 知行合一 學說...
陶行知學前教育理論和主要觀點，1 陶行知對我國幼兒教育事業發展的主要觀點是什麼？該觀點有何現實意義？
1 解放兒童的頭腦 讓兒童自己去思考 去想。把兒童的頭腦從迷信 陳見 曲解 幻想中解放出來。2 解放兒童的雙手 讓他們去做 去幹，他指出自古以來不許孩子動手的錯誤，孩子好動手是他動腦 好奇 好學 好創造的表現。3 解放兒童的眼睛 讓孩子自己去看，去觀察。要引導和培養兒童的觀察力，否則世界上的事物將在...