1樓：彭咿呀
簡單的說就是，雖然漢朝末年漢室名存實亡，但是皇帝還是可以頒佈聖旨命令賞賜各路諸侯，各路諸侯礙於漢室的名望多少還是不會公然抗旨的，曹操就是看中了這點軟禁了漢獻帝，然後以漢獻帝的名義發聖旨號令各路諸侯，如果諸侯敢公然反抗就是篡漢了，那就名不正言不順，所以曹操挾天子以令諸侯再諸侯割據中佔了先機！
【出處原文】
《左傳·魯僖公四年（公元前656年）》：春，齊侯（齊桓公）以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子（楚成王）使與師言曰：
君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也（風，佚也，《書·費誓》馬牛其風）。不虞（料也）君之涉吾地也何故？管仲對曰：
昔召康公（召音邵，召公奭）命我先君大公（姜太公）曰：五侯九伯（音霸），女實徵之，以夾（音挾）輔周室。賜我先君履（踐履之界），東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。
爾貢包茅不入，王祭不共（音供），無以縮酒，寡人是徵（求問也）。昭王南征而不復，寡人是問。對曰：
貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。師進，次於陘。
夏，楚子使屈完如師，師退，次於召陵（今河南省漯河市，許慎故里）。齊侯陳諸侯之師。與屈完乘而觀之。
齊侯曰：豈不穀是為先君之好是繼，與不穀同好，如何？對曰：
君惠徼福於敝邑之社稷，辱收（獲也）寡君，寡君之願也。
齊侯曰：以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？對曰：君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾無所用之。屈完及諸侯盟。
2樓：景凝夜
其實三國正史中最早出現的說法是「毒士」賈詡向涼州軍後期首領李傕提出的「奉國家以徵天下」。初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準備各自解散，逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。
」（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢**。 後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：
沮授說紹曰：「將軍累葉臺輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外託義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。
且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？」 曹操就比袁紹高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的「挾天子以令諸侯」。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過「挾天子以令諸侯」。
在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：「奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資」，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是「奉天子以令不臣」，而不是「挾天子以令諸侯」。
那麼，「挾天子以令諸侯」這一說法又是怎麼來的呢？ 「挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子以令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！
那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？
你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？
我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。
袁紹怎麼想呢？袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓**了，拉倒吧。
那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。 公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後，歷盡千辛萬苦，又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。
曹操在得知這一訊息後，果斷地採納謀士毛玠「奉天子以令不臣」的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。
編輯本段歷史經過
劉協從登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而無皇帝之實。但他畢竟是國家最高權力的象徵，誰掌握了他，誰就能以皇帝的名義向其他地方割據政權發號施令。這個道理雖然簡單，真正明白的人卻不多，袁紹就不懂。
建安元年（196），袁紹謀臣沮授曾勸說他，如果能"西迎大駕，挾天子而令諸侯"，就會收到沒有誰"能御之"的功效。袁紹偏偏不聽，覺得獻帝是個廢物，把他弄來還得養著，怪麻煩的。可見袁紹根本不是個政治家，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最後難免失敗。
而曹操更是早有此識。初平二年（191），曹操做東郡太守不久，皇室劉邈在獻帝面前稱讚曹操忠誠，曹操為此十分感激。初平三年（192），治中從事毛玠向他建議"奉天子以令不臣"，他覺得是說到了點子上。
獻帝東遷後，曹操覺得機會來了，當時宮中食用睏乏，曹操便經常向獻帝進獻食品和器物。獻帝還在洛陽時，曹操就曾向他進獻過縫帳2頂，絲線10斤，山陽郡所產的甜梨2箱，稗棗2箱。獻帝都許後，曹操更是經常進獻，其中有桓帝時賜給他祖父曹騰的家藏器物，也有屬下陸續搜尋到的一些宮中流失的器物。
迎接漢獻帝來許昌，是曹操的另一個傑作。他最初提起此議時，只有荀彧贊同，並極力說明迎獻帝的迫切性和對今後鬥爭的有利性，說這是一件"大順"、"大略"、"大德"的事。但最初的迎接由於董承等人的阻攔並未如願。
後來董承為抵抗韓暹的勢力暗召曹操到洛陽。部下董昭又提醒他只有把獻帝迎到他的地盤許昌，方可成就大業，萬事無虞。這樣，曹操藉口京都無糧，要送獻帝到魯陽就食，把獻帝安全轉抵許昌。
建安元年（196），漢獻帝遷都於許昌。 曹操對獻帝的物質保障和適度尊重，果然得到了他所期待的巨大回報。獻帝授給曹操節鉞，錄尚書事，任司隸校尉，遷都許昌後，又任命他為大將軍，實際獲取了高出於所有文臣武將的地位。
漢獻帝劉協在許都雖然衣食無憂，卻也無所事事。特別是雖然是貴為天子，曹操也還算尊重自己，但他卻時時感覺到一種無形的壓力，這種壓力來自於曹操不斷地誅除公卿大臣，不斷地集軍政大權於一身。建安元年八月，曹操進駐洛陽，立刻趁張楊、楊奉兵眾在外，趕跑了韓暹，接著做了三件事：
殺侍中臺崇、尚書馮碩等，謂"討有罪"；封董承、伏完等，謂"賞有功"；追賜射聲校尉沮俊，謂"矜死節"。然後在第九天趁他人尚未來得及反應的情況下，遷帝都許，使皇帝擺脫其他勢力的控制。此後，他還加緊步伐剪除異己，提高自己的權勢。
他首先向最有影響力的三公發難，罷免太尉楊彪、司空張喜；其次誅殺議郎趙彥；再次是發兵征討楊奉，解除近兵之憂；最後是一方面以天子名義譴責袁紹，打擊其氣焰，另一方面將大將軍讓予袁紹，穩定大敵。
編輯本段歷史分析
曹操就比袁紹高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的「挾天子以令諸侯」。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過「挾天子以令諸侯」。 在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：
「奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資」，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是「奉天子以令不臣」，而不是「挾天子以令諸侯」。那麼，「挾天子以令諸侯」這一說法又是怎麼來的呢？
「 挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子以令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？
有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？
你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？
我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麼想呢？
袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓**了，拉倒吧。那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後，歷盡千辛萬苦，又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得知這一訊息後，果斷地採納謀士毛玠「奉天子以令不臣」的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。
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挾天子以令諸侯的典故是什麼？
3樓：易書科技
公元196年，漢獻帝和大臣們從長安返回洛陽。洛陽城經過董卓之亂後變得殘破不堪，糧食極度匱乏。曹操已經佔據了許縣（今河南許昌），他採納謀士的建議，以方便供給糧食為由，將漢獻帝迎接到了許縣，並將許縣改名為許都。
從這以後，曹操以天子的名義向天下諸侯發號施令，在政治上佔有了極大的優勢。
挾天子以令諸侯，挾天子以令諸侯的故事梗概
曹操為什麼挾天子以令諸侯？東漢末年戰亂 但是諸侯都是尊漢室為正統 就如春秋時期週一樣 曹操挾天子就是說明了他的身份是代表漢室正統 諸侯表面上要服從漢室 如果不服從那就是謀反 沮授讓袁紹挾天子以令諸侯而袁紹沒采納 而劉備孫權當是沒有實力去接回天子 劉備還披了一件皇叔的外套 說明他也是借王室正統的名義爭...
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峽天子以令諸侯天子指誰
無語。當然是曹操啦。首先，說明一下 挾天子以令諸侯 挾 讀xie,不讀xia 指挾持，也就是以自己的勢力 主要是武力 控制天子，並假以天子的名義號令其他勢力人物，已達到稱霸或佔有天下的目的。這是因為天子以下的王公諸侯要想稱霸或佔有天下，雖然他達到了一定實力也是要出師有名的，更不能公開反對天子，因為在...