1樓：旊棄噯
漢獻帝劉秀
挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
出處 《後漢書·袁紹傳》：「今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？」
東漢末年，董卓率兵佔據洛陽，廢掉少帝劉辯，立獻帝劉協。從此，他專斷朝政。
袁紹是東漢末年汝南汝陽（今河南商水西南）人，字本初，五官中郎將袁成之子，曾任侍御史、虎貴中郎將、司隸校尉等職。董卓佔據京都獨攬大權以後，袁紹得罪了董卓，逃往冀州(今河北中南部)，號召起兵，攻討董卓，得到各地響應，稱雄北方。
袁紹部下奮武將軍沮授，向袁紹建議說：「應該把漢獻帝請來，在鄴都建立皇宮，這樣就可以以天子的名義對各諸侯發號施令，討伐那些不肯服從的人。」後因有人反對，而未能迎獻帝。
後來，曹操將漢獻帝迎至許昌，並在此定都，以皇帝名義號令諸侯。
「挾天子以令諸侯」出自《後漢書‧袁紹傳》。原文：「沮授說紹曰：
『且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而今諸侯，士馬以討不庭，誰能御之？』」「挾天子以令諸侯」比喻假借名義，發號施令。
2樓：第七代火影大人
東漢末年，董卓率兵佔據洛陽，廢掉少帝劉辯，立獻帝劉協。從此，他專斷朝政。
袁紹是東漢末年汝南汝陽（今河南商水西南）人，字本初，五官中郎將袁成之子，曾任侍御史、虎貴中郎將、司隸校尉等職。董卓佔據京都獨攬大權以後，袁紹得罪了董卓，逃往冀州(今河北中南部)，號召起兵，攻討董卓，得到各地響應，稱雄北方。
袁紹部下奮武將軍沮授，向袁紹建議說：「應該把漢獻帝請來，在鄴都建立皇宮，這樣就可以以天子的名義對各諸侯發號施令，討伐那些不肯服從的人。」後因有人反對，而未能迎獻帝。
後來，曹操將漢獻帝迎至許昌，並在此定都，以皇帝名義號令諸侯。
3樓：匿名使用者
漢獻帝劉秀.... 劉秀是漢光武帝
挾天子以令諸侯 指的是曹操挾漢獻帝劉協來命令當時天下的諸侯
挾天子而令諸侯是指什麼動物
4樓：恏乄亖
挾天子而令諸侯所指的動物是梟。
因為歷史上挾天子而令諸侯的是曹操，一代梟雄。而梟雄出自梟類 （動物界梟形目成員的統稱），凶猛的一種鳥兒。
出處： 《文選·陳琳》：「而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。」 張銑 注：「梟，惡鳥也；雄，強也。言操如惡鳥之強也。」
拓展資料：
梟雄是漢語詞彙，讀音xiāo xióng，意思是驍悍雄傑之人，猶言雄長、魁首，多指強橫而有野心之人。出自《文選·陳琳》、《晉書·李特載記論》、《上三省督府剿撫議》。
《晉書·李特載記論》：「世傳凶狡，早擅梟雄，太息劍門 ，志吞井絡。」
清 侯方域《上三省督府剿撫議》：「群盜就哺無術，豈能持久，將見梟雄日漸消沮。」
5樓：匿名使用者
白龍馬，挾天子（唐御弟，天子的兄弟也是天子）而令諸侯（豬猴）
6樓：匿名使用者
狐假虎威，狐和虎，只有虎是十二生肖，答案是虎
7樓：匿名使用者
指的是權力慾望極其強烈且極其富有野心的人
挾天子以令諸侯是什麼意思？
8樓：對方考慮看過
意思是挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。
劉協從登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而無皇帝之實。但他畢竟是國家最高權力的象徵，誰掌握了他，誰就能以皇帝的名義向其他地方割據政權發號施令。這個道理雖然簡單，真正明白的人卻不多，袁紹就不懂。
建安元年（公元196年），袁紹謀臣沮授曾勸說他，如果能「西迎大駕，挾天子而令諸侯」，就會收到沒有誰「能御之」的功效。袁紹偏偏不聽，覺得獻帝是個廢物，把他弄來還得養著，怪麻煩的。可見袁紹根本不是個政治家，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最後難免失敗。
而曹操更是早有此識。初平二年（公元191年），曹操做東郡太守不久，皇室劉邈在獻帝面前稱讚曹操忠誠，曹操為此十分感激。初平三年（公元192年），治中從事毛玠向他建議「奉天子以令不臣」，他覺得是說到了點子上。
獻帝東遷後，曹操覺得機會來了，當時宮中食用睏乏，曹操便經常向獻帝進獻食品和器物。獻帝還在洛陽時，曹操就曾向他進獻過縫帳2頂，絲線10斤，山陽郡所產的甜梨2箱，稗棗2箱。獻帝都許後，曹操更是經常進獻，其中有桓帝時賜給他祖父曹騰的家藏器物，也有屬下陸續搜尋到的一些宮中流失的器物。
迎接漢獻帝來許昌，是曹操的另一個傑作。他最初提起此議時，只有荀彧贊同，並極力說明迎獻帝的迫切性和對今後鬥爭的有利性，說這是一件「大順」、「大略」、「大德」的事。但最初的迎接由於董承等人的阻攔並未如願。
後來董承為抵抗韓暹的勢力暗召曹操到洛陽。部下董昭又提醒他只有把獻帝迎到他的地盤許昌，方可成就大業，萬事無虞。這樣，曹操藉口京都無糧，要送獻帝到魯陽就食，把獻帝安全轉抵許昌。
建安元年（196），漢獻帝遷都於許昌。
曹操對獻帝的物質保障和適度尊重，果然得到了他所期待的巨大回報。獻帝授給曹操節鉞，錄尚書事，任司隸校尉，遷都許昌後，又任命他為大將軍，實際獲取了高出於所有文臣武將的地位。
9樓：匿名使用者
挾：挾制，用強力逼迫就範。諸侯：古代帝王統治下的列國君主的統稱，後也指割據稱雄的軍閥。挾制皇帝，借其名義號令諸侯。比喻借重權威者的名義，發號施令。
詞 目 挾天子以令諸侯
發 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
釋 義 挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
出 處 《後漢書·袁紹傳》：「今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？」
【獻帝春秋曰：袁紹叛卒詣公雲：「田豐使紹早襲許，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。」公乃解繡圍。】
曹操就高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的「挾天子以令諸侯」。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過「挾天子以令諸侯」。
在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經向他提出了一個建議：「奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資」，曹操採納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是「奉天子以令不臣」，而不是「挾天子以令諸侯」。
那麼，「挾天子以令諸侯」這一說法又是怎麼來的呢？
「挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子以令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？
有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？
你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？
我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麼想呢？
袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓**了，拉倒吧。那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後，歷盡千辛萬苦，又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得知這一訊息後，果斷地採納謀士毛玠「奉天子以令不臣」的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣
10樓：雪先雨
挾天子以令諸侯釋義：
挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
11樓：俎水悅
就是說皇帝的生死受你掌控，你讓皇帝幹什麼皇帝就幹什麼，從而達到自己的目的
12樓：u小狼
比喻假借名義，發號施令。
三國中挾天子以令諸侯的天子是誰
13樓：匿名使用者
1、三國中挾天子以令諸侯的是曹操。
2、出自《三國演義》第九回：「曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室。」
3、目的：牽制袁紹，集攬大權，於優勢出師。
一、【目的】牽制袁紹，集攬大權，於優勢出師。
二、【比喻義】假借名義，發號施令
三、相關人物簡介
2、漢獻帝劉協（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，漢靈帝劉巨集次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝，公元189年－220年在位。
因被董太后撫養，故稱「董侯」，初封渤海王，後改封陳留王。公元189年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺後，董卓部將李傕等攻入長安，再次挾持了他，後來逃出長安。
公元196年，曹操控制了劉協，並遷都許縣，挾天子以令諸侯。公元220年，曹操病死，劉協被曹丕控制，隨後被迫禪讓於曹丕，「邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城」。
公元234年，劉協壽終正寢，享年54歲。葬於禪陵（今河南省焦作市修武縣北小風村），諡號孝獻皇帝。
14樓：杜xiao若
「挾天子以令諸侯」中的天子指代漢獻帝劉協。
詳細解釋如下：
2、歷史背景：初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，準備各自解散，逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。
」（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢**。
後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：「將軍累葉臺輔，世濟忠義。
今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外託義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？」
擴充套件資料
「天子」稱謂的解釋與起源：
天子是封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂「天子氣」。
人們還把他們比作龍，稱為「真龍天子」。封建階級宣揚天子「受命於天」，是上天委任於人間的**人，受天命約束。
天子即天之元子，天是人格化的自然界，被認為是宇宙最高的主宰，世間萬物都是天地孕育的後代，天為父，所以號「皇天」，地為母，所以叫「后土」。因此，凡人皆為天之子。按照宗法制度來說，只有嫡長子才有權力繼承父的遺產，因此天子就是天的嫡傳子孫。
一般認為，將封建社會最高統治者稱為「天子」始於周代。儒經《尚書》中說，天神改變了他對自己的長子、大國商國君主的任命。因此，天子的含義，乃是天的長子或嗣子，即後世所說的太子、今日君主制國家的王儲。
峽天子以令諸侯天子指誰
無語。當然是曹操啦。首先，說明一下 挾天子以令諸侯 挾 讀xie,不讀xia 指挾持，也就是以自己的勢力 主要是武力 控制天子，並假以天子的名義號令其他勢力人物，已達到稱霸或佔有天下的目的。這是因為天子以下的王公諸侯要想稱霸或佔有天下，雖然他達到了一定實力也是要出師有名的，更不能公開反對天子，因為在...
挾天子以令諸侯，挾天子以令諸侯的故事梗概
曹操為什麼挾天子以令諸侯？東漢末年戰亂 但是諸侯都是尊漢室為正統 就如春秋時期週一樣 曹操挾天子就是說明了他的身份是代表漢室正統 諸侯表面上要服從漢室 如果不服從那就是謀反 沮授讓袁紹挾天子以令諸侯而袁紹沒采納 而劉備孫權當是沒有實力去接回天子 劉備還披了一件皇叔的外套 說明他也是借王室正統的名義爭...
挾天子以令諸侯的典故是什麼
簡單的說就是，雖然漢朝末年漢室名存實亡，但是皇帝還是可以頒佈聖旨命令賞賜各路諸侯，各路諸侯礙於漢室的名望多少還是不會公然抗旨的，曹操就是看中了這點軟禁了漢獻帝，然後以漢獻帝的名義發聖旨號令各路諸侯，如果諸侯敢公然反抗就是篡漢了，那就名不正言不順，所以曹操挾天子以令諸侯再諸侯割據中佔了先機！出處原文 ...