紅樓夢背景是哪個朝代

2022-01-08 10:50:36 字數 5917 閱讀 5814

1樓:澤藩

在《紅樓夢》**中曾寫道「無朝代可考」,也就是說這是一個虛構的年代,沒有歷史背景、也沒有時間的約束。

不過,關於《紅樓夢》朝代的推測,目前有兩種說法:明朝和清朝。

關於清朝的說法,目前已經被推翻了,在清朝時期,漢人都是要留長辮的,但是**中的人物卻並非如此,顯然和史實不符。而關於明朝的說法,可以從劇情中考證。**中有很多帶有時代色彩的物件,比如自鳴鐘、玻璃、汪洽煙,都是在明朝時期才出現在中國的,和歷史有一定的重合。

2樓:煙雨遙

根據書中人物的穿著打扮一眼就能看出來那個時期必定不是清朝,若是在清朝其中的人物怎麼會不留辮子?而書中唯一給的「提示」就是「末世」這兩個字,書中交代故事發生紮起一個末世,而這個「末世」當然不可能是真正的末世。

有人說末世是指賈家的末世光景,但有人卻指出末世二字或許說的是整個社會,由此可以看出所謂的「末世」可能是朝代更迭的時代,再結合曹雪芹生活的朝代背景,不難猜出紅樓的背景時代是在明朝末期。而且書中有許多景象都符合朝代更迭的景象,書中有一首曲子「好事終」,其中描述的正是為官凋零,富貴散盡,無情遭到報應,欠命換命,欠淚還淚的這種「算總賬」的時期。

3樓:黃芳說故事

《紅樓夢》在時代上實寫的是清朝,虛寫的是哪個朝代?

4樓:與眾不同的口味

紅樓夢的背景是在明代

5樓:匿名使用者

一 「假借漢唐」不符事實

在紅樓夢第一回中有一段空空道人與石頭的對話。在對話中,空空道人提出《石頭記》「無朝代可考」的疑惑。石頭對此的回答是——

若雲無朝代紀年可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?

其實通觀整部《紅樓夢》,「假借漢唐」是根本行不通的:書中多處出現古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、蘇軾(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以後的——至於漢朝以後的人物就更不必說了;再者,還有一系列文藝作品如歐陽修醉翁亭記(第17回)、西遊記(第22回)西廂記(第27回)、等皆誕生於漢唐以後;另外,例如算盤(第22回)、眼鏡(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是漢唐時所沒有的。

此外,《紅樓夢》第一回還有這樣的敘述:

當時地陷東南,這東南一隅有處曰「姑蘇」,有城曰閶門者最是紅塵中一二等富貴風流之地。

漢朝時南方政治經濟都遠不及中原,蘇州也不可能成為「一二等富貴風流之地」;而唐朝時「揚(州)一益(州)二」,還有首都兼當時國際大都市長安,蘇州自然也與「一二等」無緣。蘇州「大顯身手」,那是明朝以後的事。

二 似明似清 非明非清

既然漢唐不是《紅樓夢》的歷史背景,那又該是什麼呢?其實在很多讀者眼中,《紅樓夢》裡的人不是生活在明朝就是生活在清朝。誠然,書中一些地方體現了這種觀點,略舉一二如下:

明日寫一封書信會票我們帶去,先支三萬,剩下二萬存著,等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳幔的使費。(第16回)

尤氏道:「你是狀元榜眼探花,古今第一個才子。我們是糊塗人不如你明白,如何?(第74回)

所謂「會票」是明清時對匯票的稱呼,其他朝代並非如此,比如唐代就稱之為「飛錢」;而「狀元」、「榜眼」、「探花」分別是對明朝科舉考試廷試一甲的第

一、二、三名的稱呼,亦非他朝所有。

除此之外「守備」(掌管分守城堡或負責糧餉等事的**,見第15回)、「堂官」(衙屬長官,見第13回)、「八股文」(第81回)以及《西遊記》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的,那是否就可以說紅樓夢的歷史背景就是明清時期了呢?

首先,明朝是顯然不行的。因為和漢唐一樣,全書中也有明朝不曾有過的新事物,如《魯智深醉鬧五臺山》(第22回)、《滿床芴》(第29回)等大量戲曲和《莊子因》等著作都是清初產生的。

其次,《紅樓夢》裡的人物也不生活在清代。清代男性是要剃髮的,而紅樓夢中的男性——比如賈寶玉,則是「頭髮周圍一轉的短髮,都結成小辮,紅絲結束,共瓚至頂中胎髮,總編一根大辮,黑亮如漆」。從歷來有關紅樓夢的插畫以及戲曲中的人物來看,他們也根本不是清朝人;另外第四回中說皇帝開恩典,「仕宦名家之女,皆親名達部,以備為公主郡主入學陪侍,充為才人贊善之職」,其中的「才人」是宮中女官名,為魏晉時設定,但清朝的宮中並沒有才人一職。

這進一步說明了清朝和明朝一樣,也不是寶黛等人的生活時期。

三 混亂的官制

《紅樓夢》裡設定了各種各樣的官銜和官署,可謂混亂不堪:

王子騰昇了都檢點,賈雨村補授了大司馬,協理軍機參贊朝政,不題。(第2回)

如今代善早已去世……遂額外賜了這政老爹 一個主事之銜,令其入部習學,如今現已升了員外郎了。(第2回)

雨村斷了此案,急忙作書信兩封,與賈政並京營節度使王子騰,不過說「令甥之事已完,不必過慮」等語。(第4回)

如今鬧破了,被錦衣衛拿住送入刑部監,要問死罪的了,前幾天被人告發的。(第81回)

從以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在紅樓夢裡被安排在了同一個時期,進行了一場「同臺上演」:節度使是唐宋時的官制;(宋朝有虛名無實權)「都檢點」是五代時禁軍的最高統帥,宋朝初年並被廢除了;「錦衣衛」更是隻有清朝才有的特務機構;清代六部之下設司,「員外郎」是司主管郎中的副手,而「主事」則是員外郎的下級。

以上官制雖十分混亂,畢竟還是歷史上真實存在過的。《紅樓夢》裡更有大量虛構的官制:

這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫蘇州人氏……(第2回)

那時已將入都時,卻又聞得母舅王子騰昇了九省統制,奉旨出都查邊。(第4回)

賈珍便命賈瓊……一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日,擇準停靈七七四十九日,三日後開喪送訃聞。(第13回)

上述的蘭臺寺大夫九省統制陰陽司皆為作者虛擬的官名或官署名。另外還有龍禁尉(第13回)、體仁院總裁(第13回)、都太監(第16回)等等,都屬於這種範疇。

由此可見,《紅樓夢》正如作者所說的那樣「無朝代可考」,沒有歷史背景、打破時間上的約束,這也正是《紅樓夢》成為一大奇書的一大奇處。

紅樓夢背景是哪個朝代

6樓:智心女人

紅樓夢是虛構的,沒有朝代。

《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇** ,又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前80回據脂本匯校,後40回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。

紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**,舉世公認的中國古典**巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。**以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

7樓:金果

紅樓夢是虛構的,沒有朝代。

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇**,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。

**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。

此書新版通行本前80回據脂本匯校,後40回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**,舉世公認的中國古典**巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。**以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

8樓:匿名使用者

一 「假借漢唐」不符事實

在紅樓夢第一回中有一段空空道人與石頭的對話。在對話中,空空道人提出《石頭記》「無朝代可考」的疑惑。石頭對此的回答是——

若雲無朝代紀年可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?

其實通觀整部《紅樓夢》,「假借漢唐」是根本行不通的:書中多處出現古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、蘇軾(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以後的——至於漢朝以後的人物就更不必說了;再者,還有一系列文藝作品如歐陽修醉翁亭記(第17回)、西遊記(第22回)西廂記(第27回)、等皆誕生於漢唐以後;另外,例如算盤(第22回)、眼鏡(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是漢唐時所沒有的。

此外,《紅樓夢》第一回還有這樣的敘述:

當時地陷東南,這東南一隅有處曰「姑蘇」,有城曰閶門者最是紅塵中一二等富貴風流之地。

漢朝時南方政治經濟都遠不及中原,蘇州也不可能成為「一二等富貴風流之地」;而唐朝時「揚(州)一益(州)二」,還有首都兼當時國際大都市長安,蘇州自然也與「一二等」無緣。蘇州「大顯身手」,那是明朝以後的事。

二 似明似清 非明非清

既然漢唐不是《紅樓夢》的歷史背景,那又該是什麼呢?其實在很多讀者眼中,《紅樓夢》裡的人不是生活在明朝就是生活在清朝。誠然,書中一些地方體現了這種觀點,略舉一二如下:

明日寫一封書信會票我們帶去,先支三萬,剩下二萬存著,等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳幔的使費。(第16回)

尤氏道:「你是狀元榜眼探花,古今第一個才子。我們是糊塗人不如你明白,如何?(第74回)

所謂「會票」是明清時對匯票的稱呼,其他朝代並非如此,比如唐代就稱之為「飛錢」;而「狀元」、「榜眼」、「探花」分別是對明朝科舉考試廷試一甲的第

一、二、三名的稱呼,亦非他朝所有。

除此之外「守備」(掌管分守城堡或負責糧餉等事的**,見第15回)、「堂官」(衙屬長官,見第13回)、「八股文」(第81回)以及《西遊記》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的,那是否就可以說紅樓夢的歷史背景就是明清時期了呢?

首先,明朝是顯然不行的。因為和漢唐一樣,全書中也有明朝不曾有過的新事物,如《魯智深醉鬧五臺山》(第22回)、《滿床芴》(第29回)等大量戲曲和《莊子因》等著作都是清初產生的。

其次,《紅樓夢》裡的人物也不生活在清代。清代男性是要剃髮的,而紅樓夢中的男性——比如賈寶玉,則是「頭髮周圍一轉的短髮,都結成小辮,紅絲結束,共瓚至頂中胎髮,總編一根大辮,黑亮如漆」。從歷來有關紅樓夢的插畫以及戲曲中的人物來看,他們也根本不是清朝人;另外第四回中說皇帝開恩典,「仕宦名家之女,皆親名達部,以備為公主郡主入學陪侍,充為才人贊善之職」,其中的「才人」是宮中女官名,為魏晉時設定,但清朝的宮中並沒有才人一職。

這進一步說明了清朝和明朝一樣,也不是寶黛等人的生活時期。

三 混亂的官制

《紅樓夢》裡設定了各種各樣的官銜和官署,可謂混亂不堪:

王子騰昇了都檢點,賈雨村補授了大司馬,協理軍機參贊朝政,不題。(第2回)

如今代善早已去世……遂額外賜了這政老爹 一個主事之銜,令其入部習學,如今現已升了員外郎了。(第2回)

雨村斷了此案,急忙作書信兩封,與賈政並京營節度使王子騰,不過說「令甥之事已完,不必過慮」等語。(第4回)

如今鬧破了,被錦衣衛拿住送入刑部監,要問死罪的了,前幾天被人告發的。(第81回)

從以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在紅樓夢裡被安排在了同一個時期,進行了一場「同臺上演」:節度使是唐宋時的官制;(宋朝有虛名無實權)「都檢點」是五代時禁軍的最高統帥,宋朝初年並被廢除了;「錦衣衛」更是隻有清朝才有的特務機構;清代六部之下設司,「員外郎」是司主管郎中的副手,而「主事」則是員外郎的下級。

以上官制雖十分混亂,畢竟還是歷史上真實存在過的。《紅樓夢》裡更有大量虛構的官制:

這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫蘇州人氏……(第2回)

那時已將入都時,卻又聞得母舅王子騰昇了九省統制,奉旨出都查邊。(第4回)

賈珍便命賈瓊……一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日,擇準停靈七七四十九日,三日後開喪送訃聞。(第13回)

上述的蘭臺寺大夫九省統制陰陽司皆為作者虛擬的官名或官署名。另外還有龍禁尉(第13回)、體仁院總裁(第13回)、都太監(第16回)等等,都屬於這種範疇。

由此可見,《紅樓夢》正如作者所說的那樣「無朝代可考」,沒有歷史背景、打破時間上的約束,這也正是《紅樓夢》成為一大奇書的一大奇處。

紅樓夢的故事講述的是哪個朝代,《紅樓夢》講的是哪個朝代的故事

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紅樓夢郵票,紅樓夢郵票

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