孩子初二了,叛逆期到了,和家長唱反調怎麼辦

2021-09-18 00:04:44 字數 4160 閱讀 5486

1樓:匿名使用者

父母要多陪陪孩子,多與他溝通,家人要多做一些互動的活動,讓孩子感覺到快樂 ,感覺到家的溫暖。好多父母認為孩子吃好、喝好、穿好,要什麼,給什麼,就是幸福。但我們做的不夠,因為孩子沒有感覺到幸福、快樂。

.上網限制時間。每天控制在1—1.5小時之間。

.多參加戶外活動。跑步、打球、跳舞、做操都可以,每天爭取1個小時。

.保證睡眠時間。白天的午睡不宜過長,但夜間的睡眠一定要充足。

.多交朋友,和同學多交流。朋友是以心換心,只要真誠,總可以交到好朋友。

. 強化自己的社會角色,讓自己時刻體驗到生活在一個真實的世界中。

特別嚴重叛逆就可以適度體罰打屁股,或者送到戒網癮學校,戒網癮學校裡面基本一樣,其實管理嚴格的戒網癮效果好,嚴格的校規可以改掉懶惰沒有約束厭學的毛病。

2樓:沐兮是鎂鋁

這種時候 孩子的特點 你讓他坐 他想站 你讓他站 他想坐 對**的命令很反感 逆著來

3樓:相信自己

耐心細緻的和他座談和溝通,而且千萬別傷他自尊心,

4樓:翫貰吥宮

跟孩子多交流溝通,讓孩子把你當朋友。

孩子進入叛逆期,經常和家長對著幹,怎麼辦?

5樓:匿名使用者

不給錢 帶他去農村 讓他在農村生活一段時間 告訴他不好好學習就這下場

這問題也是你父母的問題 你太寵愛孩子 下不了狠心 以至於孩子在反訓練你們 沒有可能 絕不退步讓他知道家裡誰是老大 說白了就欠打 有的時候不要認為打孩子不對 是因為你長期寵愛 導致的結果 當善惡不分的時候你改怎麼辦? 就跟一個孩子想加入黑幫 家長找人讓這孩子去趟監獄看看真正的黑幫 以後 孩子立馬打消了這個念頭 在這個年齡段的孩子 是屬於善惡不分階段 父母如果不強硬不能以身作則 不能善惡有份 那就沒辦法了 這個問題你應該問你自己 你應該怎麼做

6樓:day陽光海洋

作父母的應該多注意孩子的生活,要多關注他們很他們深入的交談,站在他們的角度思考一下,從而解決這個問題

當孩子進入叛逆期,經常和家長對著幹,家長應該怎麼辦

7樓:甘肅萬通汽車學校

家長要弄清楚孩子這麼幹的原因在**,是不是家長強迫孩子做孩子不喜歡做的事了。家長作為成年人要清楚的知道孩子真正喜歡什麼,然後在孩子的個人愛好上做引導,俗話說興趣是最好的老師。

孩子進入叛逆期家長怎麼辦

8樓:匿名使用者

心理學:孩子叛逆怎麼辦?

9樓:知識力

孩子的叛逆期怎麼辦?孩子在叛逆期的時候,最簡單的方法其實就是不要求孩子,不給孩子講道理,讓孩子自己做主。

10樓:匿名使用者

叛逆  家長

所以,丈夫在家裡要給自己的太太留一塊空間,順著她;要給孩子一塊空間,不要去逼著孩子做什麼;妻子也不要去逼著自己的老公做什麼,如果你逆向反行,就是逆著時代的脈搏去做事情,時間長了,肯定會出事情的,你一定會被丟擲人間的軌道。

很多人都在說學佛,但是,要真正瞭解佛法是不容易的。我們拜觀世音菩薩,也有人拜各種各樣的神、仙,還有的人拜玉 皇 大 帝、天后、媽祖,也有人把關帝菩薩作為神來拜,他們以為這也是佛教,其實是不一樣的。觀世音菩薩是佛菩薩,有的拜其它神明均是神、仙,神和仙都有五通,社 會上有拜“觀音娘娘”的,就是把觀世音菩薩變成了神,我們學佛人不能稱“觀世音菩薩”為“觀音娘娘”。

為什麼我們會拜天上的神呢?他們有天眼通、天耳通、神足通,還有他心通、宿命通,**過去把這些神通都跟大家講過了,但是他們很多隻有五通,沒有漏盡通,只有佛菩薩才有六通,才是圓 滿的。

什麼叫漏盡通?就是你有本事把煩惱全部消除,諸漏已盡,所有的漏你全部沒有了,你就不會被煩惱和瞋罣所糾纏。人為什麼會有煩惱?

就是想求神、拜仙,你們要記住,佛菩薩和神、仙是不一樣的,佛菩薩不需要回報,而你拜神、拜仙等都是需要回報的,在民間有個還願的說法,就是叫還神。你今天跟神說了:“你幫我解決這個問題。

”好了,等問題解決了,你就必須去還神。神有五通,他們能看見過去、預知未來,也能知道宇宙的一切,但是就是不能改變事實,還有一點就是他們不能脫離生死,所以再大的神力都沒有用。

當你修菩薩道了,哪怕你只修初地菩薩,只要你堅持,你也能夠得五通。如果我們能修到阿羅漢和初地以上的法 身菩薩,超脫六道,我們很快地就會得六通,因為佛菩薩實際上是能夠完全徹悟、了悟這個世界的,他們已經沒有了煩惱,無明已經盡了,不好的東西全部漏掉了、沒有了。所以,修佛、學佛要轉識成智,就是要把你的意識轉換成智慧。

比方說,你們今天對這個事物不理解,你們就開始去理解它,理解了之後,再用自己的意識來改變它,使之成為一種智慧。我們理解人生吵架,吵到最後不歡而散,不了了之,沒有一個事情可以說得清楚是對還是錯,我們知道了人間的這個意識之後,就能夠把它轉換成一種智慧,那就是不要再吵了。佛是一個開悟者,不受生死的束縛,而神雖然在自己所在的領域裡能解決一切問題,但是不能開悟,這就是佛與神的區別。

佛教認為世間一切法都是唯心所造,心生種種法生,心滅種種法滅,只要你開始想某件事情了,你就生出來了這個意念,你後來想想這件事情沒希望了,意念滅掉了,你這個法也就滅掉了。比方說,你想 做生意,心想著自己可以把這個生意做得很大,你的心生出了這個念頭,你想著可以做進出口**,可以把生意做得很大,可是人家告訴你,不跟你合夥做這個生意了,你立馬覺得沒機會了,心滅了,你想象的東西全部都沒有了。佛菩薩就是讓我們知道,世界上的一切都是由我們的心所產生的,

隨順外境,就是順著社 會上的境界走,隨它去,不去跟它擰著幹。我自如如不動,就跟飆車一樣,你不停地按喇叭,你心裡產生了恨心,生氣了,你就會不舒服。隨順外境,就是順著別人的速度,別人按你的喇叭,你愛怎麼開車就怎麼開,我還是這樣,在這條路上,總有我這個汽車的一塊空間,我跟你爭什麼?

所以,丈夫在家裡要給自己的太太留一塊空間,順著她;要給孩子一塊空間,不要去逼著孩子做什麼;妻子也不要去逼著自己的老公做什麼,如果你逆向反行,就是逆著時代的脈搏去做事情,時間長了,肯定會出事情的,你一定會被丟擲人間的軌道。

不觀內心,心外求法,就會出偏差。不管你做什麼事情,如果你不從自己的內心來看,而是心外求法,你的修行就會出現偏差。心外求法是什麼?

比方說,今天看見這個廟很大,這個肯定好,我們一起去拜拜,這就是心外求法。很多人想著:“我們家這麼小,菩薩會來嗎?

”天天看佛燈上有沒有結蓮花,一看沒有蓮花,想著菩薩不來了,要知道,菩薩會像你們一樣小氣嗎?看見香打捲了,想著菩薩來了,菩薩會跟我們人一樣,一會兒好一會兒不好嗎?如果你用人間的眼光去看菩薩,你最後得出的結論就是菩薩跟人是一樣的。

所以,心外求法,就是修心看外表,一定會出偏差。有些學佛人表面上道貌岸然、雙手合 十,可是回到家裡,想罵就罵,想吵就吵,這種人怎麼能不出偏差呢?偏差主要在於知見不正確,就是你看到的和見到的不正確。

妄執因果論,就是我以為是對的,我就是這樣,很多人就是妄執,認為這個因一定會產生這個果。學佛人要明白,因果也是在變化之中的,果會隨著因的變化而轉變。舉個簡單例子,一個人傷害到別人了,他種下了不好的因,很多人說他一定會倒黴,但是你沒有這樣去想,他在念誦《禮 佛大懺 悔文》,天天懺悔,結果果報很小,甚至可能沒有了。

有人會說:“他怎麼沒有果報啊?天地宇宙間的因果定律難道錯了?

”實際上,果是隨著因的轉變而轉變的。有的人認為無因果,有的人認為有因果,實際上這都叫偏執。

真正的佛教是什麼呢?就是要證 悟宇宙人生的真 理。大家知道,宇宙有三千大 千 世 界,佛教就是要證 悟整個宇宙三千大 千 世 界的人生真 理。

**這次在新加坡法 會講到,愛因斯坦接待朋友放的這個糖果,放的這個茶杯,“誰放的啊?”記者說:“你放的啊!

”想想看,整個宇宙當中這麼多的星球飛來行去,怎麼不相撞啊?誰安排的?是不是有一個萬能的神啊?

就是我們學佛人說的萬能的佛在安排啊?為什麼三千個星球在宇宙中飛來飛去而不相撞呢?難道沒有人安排嗎?

就像愛因斯坦這種超級的科學家也只能知道這些。

當一個人明白道理之後,他就能夠覺 悟宇宙人生的真 理。懂得宇宙真 理的人能仁(仁慈)、能忍、能寂(能定)、能滿(圓 滿),什麼事情都能夠做得很圓 滿,不跟別人爭鬥的人就是圓  滿。隨緣的人是不會抱怨的,我們的佛友飛機延誤一個小時,他就在那裡坐著唸經,一點想法都沒有,這種人就叫有修、能寂,一切都是最好的安排。

這種人永遠是笑嘻嘻的,你罵他,他也是笑嘻嘻的:“菩薩又找了一個人來鍛鍊我的心力了,看我能否熬得住,不和別人爭鬥。”這種人怎麼會生氣呢?

摔了一跤,心想著:“菩薩又懲罰我了,我一定是做錯了什麼事情。”這種人的心智就是非常圓 滿。

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青春期叛逆的孩子需要進行系統性的分析,父母若發現孩子有逆反心態,可採用以下方法來化解 1 開放自我。父母發現孩子的興趣會影響功課時,不要立即禁止,最好能多瞭解情況。2 將心比心。父母要與孩子將心比心,相互間的關係就會融洽,孩子也就沒有逆反心理了。3 尋求意見。管教孩子,有時應該尋求別人的意見,讓自己...