如何讓學生學懂,學會哲學,怎麼學哲學學不懂?

2021-09-10 19:07:02 字數 4969 閱讀 9461

1樓:匿名使用者

第一個條件:想要學好哲學,一定要得30歲以後才是最適宜的,因為人的理性在30歲以後才算進入成熟穩定期,理解能力和思維能力才會有質的突破,30歲以前,你做什麼事情都無法做到專注、縝密、換位思考、置身局外的反思。我嘗試思考過人為什麼30歲之前無法做到我說的這些,因為心力和定力不夠,容易受到外界干擾,人的注意力在愛情、友情、社會關係、物質生活之中,人容易受情緒左右,這個時候,你學哲學根本就無法有所收穫的,人一定要穩定下來,頭腦具有對事物進行抽絲剝繭的思考,才能具備學哲學的心理質素。

第二個條件:要學哲學之前,你一定要問自己,你為什麼要學哲學?

如果你只是想裝b,我建議你讀讀哲學史就可以了,你可以拿這些材料在朋友圈裡作為高談闊論的資本,沒有人會懷疑你沒學過哲學。

如果你想發財,想升遷,想給自己的生活錦上添花,那麼你還是別折騰自己了,讀讀馬哲和毛選就可以了。那些能滿足你的需求,但是哲學不行,因為哲學是無用之用。

假如,你想要自己變得聰明一些,智慧一些,學哲學才算是對了頭。因為哲學是萬用之本。沒有哲學工具,你的知識無法成為一個完整的體系,你運用知識的能力要大打折扣。

讓自己變得智慧,首先要認識自己,要認識自己,就得認識人類,要認識人類就得認識世界,要認識世界就得認識規律,要認識規律就得認識法則,要認識法則你要認識真理,要認識真理你得理解存在,要理解存在你得研究形而上學,要弄明白形而上學你得借鑑神學。

哲學之路是漫長的,同學,你要堅持住。

第三個條件:學會選書。

常常有這麼一個現象,很多人把哲學書(國內譯本)翻了一遍不知所云,媽的,明明這些字我都認識,這些詞語和句子我都熟悉,可就是沒弄明白到底在說啥。然後你就看國內學者的解釋著作,包括哲學史,哲學解讀方法,方**。最後你變成了一個馬哲主義者:

原來馬哲才是真理啊,早知道這樣我學馬哲就可以啦。呵呵,這樣跟在大學學習馬哲沒有什麼區別,千萬別走這條路。

怎麼選書才是對的呢?我個人的經驗是:既然哲學是從古希臘開始,那麼我就選這些古希臘人的作品來看作為我的敲門磚,因此我的第一部讀物是帕拉圖的《理想國》,這本書以對話的形式開啟了我的哲學學習之路。

讀完這本書,我產生了兩個疑問:善是什麼?真理是什麼?

善是道德里的善還是道德外的善?真理是不是善?兩者有何不同?

真理和我們的科學真理是同一個東西嗎?蘇格拉底所說的真相到底是不是指的那個真理?他的洞穴比喻裡邊,隱藏了多少祕密?

其他的人是如何理解這些問題呢?為了尋找答案,我開始對哲學史好奇了。我的第二部讀物就是《西方哲學史》,它的作者是羅素。

我為什麼選他的作品,因為是一個近代的學者,同時他又是一個哲學家。而且他的緒論部分有幾段話切中了我心中的疑問。

怎樣學懂哲學?

2樓:

任何人都能把哲學學懂。沒有人能把哲學學通。哲學不斷向前發展呈線性,我們也越來越接近真理或背離真理。你或我,不過都只是星塵的一粒,我們只能最大限度得做到不惑。

3樓:蟻陶釋昭昭

你問這個問題

我覺得你就沒必要懂它

何苦呢?

你要是感興趣

就先背下來你喜歡的話

慢慢就懂了

哲學是要悟的呵呵

4樓:藺宸愚東

為什麼說不懂它,因為人們沒有真正去理解他,領悟他,其實哲學源於自然界,通俗點說就是源於生活,我們首先看到書上的每一句話,心裡都要對自己說,是這樣的,就是說至少你要從心裡都感覺認同了他的觀點,那麼方**你就快理解了,要多接觸哲學知識,培養正確的世界觀,人生觀,價值觀,不斷地感悟生活,體驗生活,加以實踐他,那麼你已經是成功的開始了。

我建議:書上的知識不要去記他,因為記住了,永遠不理解是沒有用的,我們要去讀懂他,理解他,感悟他,只有悟到了,那麼你才真正懂了,即使3年,10年你都還記得哲學理論,並在你人生的道路上指引著你向正確的軌道前進。

希望小小的建議能幫到你!

怎麼學哲學學不懂?

5樓:愛嬰學院

哲學是一門特殊的學問,是與通常侷限於某種具體物件的知識體系不同的學問內。

哲學對於大容多數人都是沒用的,更準確的說,大多數人對哲學的學習以及理解的深度,還達不到讓它有用的程度,那些覺得學習哲學有用的,產生作用的也只是他們所謂的“哲學”,而不是真正的哲學。

因此對於絕大多數人來說,不需要學習哲學,反正也是學不懂的。

不要把那些心靈雞湯或者禪語故事當做哲學,尤其是看開,放下,捨得這類的雞湯文,與哲學基本沒有關係。當頭棒喝,悟透人生神馬的也不過是些自欺欺人的東西。

如果真的願意研究哲學,那請放棄“有用”這個念頭,而改為“熱愛”這個出發點。

因為只有你真正關心那些終極的問題,那些本源的規律,那些對人性最深處的探索與拷問,還要有足夠支援你學習下去的智商以及強大的心理,再加上那1%但是重要至極的靈感,才有可能學懂哲學,並把它學習到有用的程度。而從實用主義出發,不是一條學習哲學的好的路線。

當然,多讀書總是好的,即使不是哲學書,讀一讀那些在哲學周邊打馬虎眼的書也是不錯的,就算不能有助於哲學,能有助於自己也是好事。

6樓:紫氣東來兮

多大年紀了?十八歲後,有了知識積累會好學一些。

7樓:深秋的紅楓林

我從**來,到哪去?我是誰? 好好研究,哲學起步

懂哲學的請進

8樓:匿名使用者

負責地說,本人不是科班,以下僅供參考,但是本人非常自信、負責地告訴專你,屬以下所羅列的書值得一讀,並且就你提出問題的回答非常有信心:

1 你可以不看哲學史,但是“玩”哲學久了,自然而然會回到哲學史的道路上來。還有哲學不是用來“學”的,玩的心態最重要。

2 沒有必要特此從柏拉圖的學說或者說古代西方哲學開始。因為哲學是思辯的產物,所以任何一部哲學著作中的概念基本上都有明確的定義和推論,除了某些大牛,寫一部著作就是為了完成某些概念的探索。。。只有在遇到論及前人的某些思想時,才需要回頭去看一下;而且不是每個哲學家都會去通讀前人的著作,像黑格爾(hegel)、維特根斯坦(wittgenstein)就不是,甚至康德的《純粹理性批判》可以拿來就看,邏輯性很強。

3 入門書籍:《蘇菲的世界》、《小王子》、《西方哲學筆記》、《西方哲學史》、《西方哲學原著選讀》(商務的)等,西方哲學原著選讀會讓你快速瞭解一些哲學家的思想,隨後根據興趣試著直接接觸以下原著吧。

康德的《純粹理性批判》可以拿來就看,黑格爾的著作比較艱深,事實上此人的數學很差。。。不用我多說了。

9樓:匿名使用者

哲學的終極答案

是可知還是不可知的?

答:不可知,已知世界實際上是智慧冷卻出的岩石,未知世界才是為人類儲備的資源,人類本質上在為未知世界而活動。時間是擋住未來一秒的帷幕,人類任何試圖掌握全息的努力都是不自量的,現實生命戰勝全域性宇宙的想法很天真。

暴露出全貌的宇宙是個死宇宙。

2、人是什麼?

答:人是一個謎,人的意義在人的努力過程中產生,人的動物性配置是階段性的偶然,人的現世形態或許還原始,人的前形式和人的後形式或許無法被人的現行能力所描述,恰如成年人無法還原出胚胎時的記憶,胚胎也無法描述它成年後的形態,人絕不只是一堆簡單的肉體。人的答案在未來。

3、人的思想意識是什麼?

答:人的思想意識是對時空的分解和整合,是對一種秩序和方向的探索和確認,是前一個運動的總結,也是下一運動的準備。

4、人的存在意義是什麼?

答:人的存在意義就是人存在的本身,人的延伸存在意義是意識感染和意識物化,意識物化即所謂工具技術,工具技術的目的依然是意識感染。人是現存生物中意識最完備的生物,人與人本質上無區別,能夠掙扎著來到當前時空中的人都是最優秀的,既往的歷史述說了它的苦難,任何一個人都是一段記憶的載體,或許每一個人都是某個特定未知大門的鑰匙,對人的尊重即是對未來和未知的尊重,丟失一個人即丟失了一個機會,每一個人都是一項資源,每一個人又都是一條路。

對人的尊重即所謂道德。

5、社會是什麼?

答:社會是人的組合,低階社會為存在而組合,高階社會為行動而組合。社會最基本的組合是婚姻,性差別產生的原因依然屬於未知範疇,這是所謂看得見的未知,進化論只是一種聊勝於無的見解,婚姻的本質是軀體融合。

社會現存最高階的組合是政權,政權的目的是意識的交流與互動。有融合才有新生,有互動才有發現。維持秩序只是社會最低階的職能。

社會是方向的孵化器。

6、人的現實缺陷是什麼?

答:人的生理配置很原始,眼睛朝前看不到身後世界,耳朵太小聽不到過去的聲音,嘴巴太嬌嚼不動山峰和石頭,腦子太小鬥不過人造電腦,語言像蛛絲只能掛住天空的一角,我們用個體的配置去運算宇宙的運動必然會系統崩潰,單個的人如無正確的程式指導可能墮落成病毒。

7、宗教是什麼?

答:宗教是思想意識的搖籃,太嬌小的人類抵抗不了無意識世界的寒冷製造並選擇了保護自己的搖籃,搖籃之中有成長,搖籃也終將被遺忘,神聖的是搖籃的製作者,他們是嫩繭中爬出的苦命蟲,用血紅的翅膀擋住了人類對未知世界的恐懼張望,宗教曾經是思想探險的安全網。

8、科學是什麼?

答:科學是一種積極活動,它是在人類現有生理配置的基礎上不斷自我升級的一種努力,它的本質目的是幫助人類擺脫肉體的重量跨上速度的飛船把時間捉回來增加生命的容量。科學的落後形態是語言極端笨拙,大眾接受困難,思維的公式化表達只是一個過渡和不得已的辦法。

科學的未來命運是人類集體參與實現和諧共振。

9、生命的軌跡是什麼?

答:來了,在了,去了。你**於何方我不知道,你生活在我的時空裡我知道,你要去**我不知道。

來和去的地方不要說它不存在,用的幼年的科學解說古老的生命這本身就是不明智的,尤其是當你有幸看到一些假象的時候。這才幾百年我就從無電時代走進了有電時代,我們從馬車時代走進了飛機時代,我們從無核時代走進了有核時代,上帝給我們的啟示已經太多了,我們的故鄉也許現在還不想歡迎我們回去,我們的未來也許現在還不想接見我們,但我們不能依據我們的無知就一定要否定掉它們的存在。有限的生命是我們唯一能夠把握的,我們難道不應該檢點我們的行為,也好對過去和未來有一個交代?

或許我們本來就是同一個生命體,單個的人就是一個個意識收集器,這麼大的一個生命體還在等待著我們的共同決議。

10、自由、民主的定義是什麼?

答:自由是幼兒的搖籃起義,離開搖籃是每一個成年生命應該享受的權利。民主是個體的必需分離,放棄民主實際上就是放棄了多維資訊。

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