1樓：
師曠勸學師曠為臣，晉平公為君，是臣勸君，至於結果不得而知；孫權勸學孫權為君，呂蒙為臣，是君勸臣，結果是眾所周知了。師曠勸學是委婉巧妙的勸；而孫權則帶有一些命令的口吻。師曠勸學講的是勸學者師曠的機智與口才；孫權勸學則講的是聽勸者呂蒙被勸後的變化。
《師曠勸學》 晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：
“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？
”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：
‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：
“善哉！” 翻譯： 晉平公問師曠，說：
“我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。” 師曠回答說：“為什麼不點上蠟燭呢？
” 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？” 師曠說：
“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？
” 平公說：“講得好啊！” 孫權勸學 原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 譯文：
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。
孫權說：“我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。
你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：“你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：
“對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！”魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
2樓：方塘語文
孫權勸學（1）20200203
孫權勸學中的起因經過結果分別是什麼？
3樓：虹羽夢馬
起因是卿今當塗掌事，不可不學。
結果是蒙來始就學。
4樓：四川萬通汽車學院
原因：卿今當塗掌事，不可不學。
方法：孤常讀書，自以為大有所益。
語言：孤豈欲卿治經為博士邪。到孤常讀書，自以為大有所益。
成果：卿今者才略，非復吳下阿蒙
孫權勸學裡哪句話可以看出呂蒙的學習結果
5樓：森海和你
《孫權勸學》裡“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可以看出呂蒙的學習結果。
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”意思：你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！
《孫權勸學》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功的隻字未提。
後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運用至今。
還有，在情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環環相扣，銜接自然，前因後果，井然有序。
6樓：醉眼看花
1、《孫權勸學》裡“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”可以看出呂蒙的學習結果。
2、原文：
孫權勸學
原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！
”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。
孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：
“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
7樓：楓葉的晴天
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
卿今者才略，非復吳下阿蒙
應該是這句.
8樓：垨望→緈鍢
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
孫權勸學成語，《孫權勸學》中的成語有哪些？
孫權勸學中的成語一共有兩個，分別是吳下阿蒙和刮目相看。1 吳下阿蒙 成語拼音 w xi m ng 成語出處 晉 虞溥 江表傳 至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。成語用法 吳下阿蒙偏正式 作賓語 含貶義。成語結構 偏正式成語 成語年代 古代成語 成語例子 馬灣有鬣，德小是崇，先生天遊，而人曰佳墉。嗟乎...
《孫權勸學》中的成語有哪些，出自《孫權勸學》的成語有哪些？
禮惜萍魯鬱 出自孫權勸學中的成語 1 吳下阿蒙 比喻學識尚淺 出自孫權勸學中的成語 2 刮目相看 用新的眼光來看待 出自孫權勸學中的成語 3 士別三日 形容人分別的時間很短 出自孫權勸學中的成語 刮目相看和吳下阿蒙 1 刮目相看 成語解釋 拼音 gu m xi ng k n 釋義 指別人已有進步，不...
孫權勸學中的邪耳乎是什麼意思,《孫權勸學》中的語氣詞乎邪耳個子表示的語氣是什麼？
孤豈欲卿治經為博士邪 邪 語氣詞，通 耶 見往事耳 耳 文言助詞，而已，罷了。大兄何見事之晚乎！乎 啊。表感嘆語氣。邪 通耶 譯成嗎，語氣詞 耳 罷了 乎 呢，語氣詞 但當涉獵 見往事耳，涉獵 粗略地閱讀。見 瞭解。這句話意思是隻是應當粗略的閱讀,瞭解歷史罷了 孫權勸學 中的語氣詞 乎 邪 耳 個子...