在中國「保健」讓大部分人誤解或是不瞭解,希望有關專家給個明確而通俗的答覆

2021-05-22 15:24:32 字數 5714 閱讀 2881

1樓:葉欖欖

作為社會科學試驗班的新生,在第一學期上的都是導論類的課程。然而就在無數個老師輪流換班的這種課程中,社會學院的周曉虹老師翟學偉老師給我留下了特別深的印象(以至於考試時只有社會學相關的題目是答得特別多且全的……),而第二學期給我特別大的激勵的是新聞傳播學院的王辰瑤老師。在這裡就談一談這三位。

一、周曉虹教授

周老師上課的風格非常和藹、儒雅,觀之可親,大家常常稱他為「周爺爺」。第一次上課那天是個很特別的日子,我們的第一堂課就是在集體起立默哀中開始的。默哀結束後周老師先講了東北和抗日戰爭的一些故事,然後才開始講社會科學的背景知識。

雖然都是些理論性的知識,但是就讓人覺得有趣、易懂。記得老師曾經用「螳螂捕蟬」來形容學者之間的爭論,這讓我第一次對學者的世界感到好奇,也對社會學產生了興趣。

二、翟學偉教授

翟老師的風格和視角有所不同,當我剛剛沉浸在周老師領入的社會學世界中時,翟老師用他的智慧、犀利和幽默,立馬把我拉到了另一個視角——社會科學的中國化。第一次課的兩個小時裡,從文史哲的演化到社會科學的誕生,從學科分類的形成到社會科學的分支,翟老師幾乎是從源流開始給我們理清了這一系列過程(有種打通任督二脈的感覺),然後迴歸到現實,用他的話說,是要給我們「留下一個陰影」。他做到了。

這個陰影就是對教育和學術的「中國化」的反思。那堂課結束後我是很敬佩翟老師的,因為他確實在做一件很有挑戰性的事。這是又一個加深我對學者認識的老師。

當然他的課也很生動有趣,簡直是我當時的快樂源泉啊!

三、王辰瑤教授

第二學期印象深刻的是新傳的王辰瑤老師,課程也是為新生設定的導論課,但是非常具有啟發性,在理解新聞的同時還涉及一些關於社會科學的深度的探索和思考,以及關於社會科學的實踐訓練。不僅如此,辰瑤老師關於人生的一些獨到的理解也給了我很多啟發,特別是在自己迷茫找不到興趣的時候,辰瑤老師一句「你們感到不確定,恰恰意味著你們有選擇權」瞬間點亮了我灰色的心。在整個學期的課程裡,我們更多地是去挖掘自己身邊的人和事,從而對現實有更深入的思考,這是我非常喜歡的一點。

每週某一天的早晨,都是上這門課的慾望促使我戰勝了睡魔,來到教室的。

其實還有很多有意思的老師,但這三位給我的印象和啟發尤其深刻,所以在這兒必須誇一波呀~所提課程僅針對面向新生的課程,其他課程是什麼樣,我也尚不清楚。

2樓:gl藍色

三位老師對當時還是大一萌新的我影響很大。

1、新傳院胡翼青

新傳院胡翼青老師的講座和課都挺有意思的。老胡本人名聲在外,各種懟令爾等學生歎為觀止。之前聽他在媒介課上講述其大學時代的各種舉止,真的是自愧不如。

譬如,他曾為了其與同學一起創辦報刊經費去找當時的財務負責人,要把院裡經費都花去,惹得老師哭笑不得。

當然,胡老師對學生還是相當好的,讓你無時無刻有一種學術道路註定艱苦但也註定值得的趕腳。

2、馬克思主義學院溫權

馬克思主義學院的溫權老師,我也很推薦。聽到馬克思主義原理大家可能就頭大,但溫泉老師就是能讓你從中感受到其嚴密邏輯之佳,理論價值之高。害得我情不自禁翻開了以前從未想過會讀的《政治經濟學》,甚至一度想讀哲學系。

3、心理諮詢中心吳作富

上大學生心理健康課的吳作富老師,我一直記憶猶新。這節公選課也顛覆了我以往認為公選課=水課的認知。當時他初病癒,給我們看了電影《心靈捕手》,對於每個人的自我說的非常好。

每個人可能都會患病,每個人可能都會有與他人情況不同的時刻,我們作為人類,作為人類中的一個單一個體,我們應該自以及如何認識自己

吳老師不會在課上給你答案,但他會帶著你,讓你自己尋找答案。在上這個課的那段時間,其實我自己也處於剛上大學的迷茫期,我希望尋找自己的價值,希望能在學術、社交或是某一方面得到滿足感。可能真的是不適應。

而吳老師雖然只上了半個學期的課(前面半學期他生病,其他老師來上),每一次的課都能對我有所啟發,我很慶幸

大學是一個充滿機會、挑戰的地方。遇見有趣、可敬的老師是很幸運的一件事。

3樓:南大小火星

我粗粗翻了下已有的回答,確實有很多條我十分認同,比如徐雁平老師、呂效平老師、翟學偉老師的課。但如果說哪一個老師的課我一定會第一個想到並且千方百計去聽的話,絕對是顏世安老師的課。(結尾有蹭課指南

以我這學期的課中國古代文明——商周至兩漢為例,向各位強烈安利這位老師的課!推薦理由如下:

一、顏老師極其深厚的學識

首先一個,就是他對儒家經典的深刻見地。我們也接觸了不少儒家經典,但是之前無論是老師的講授還是所謂國學經典書目的解釋,都會給人一種隔斷感,無法理解;很多時候成了對概念的僵硬記憶,根本沒解釋清楚。這在我上了顏世安老師的可之後越發能感受到,舉一個非常小的例子吧(大的方面建議自己去欣賞哦):

「君子上達,小人下達。」「小人」是指普通民眾,「下達」並不是指墮落做壞事,而是指隨波逐流,無所用心;而所謂「上達」,即是不隨波逐流,內心有明確和堅持的東西。(附顏老師圖)

二、條理清晰、深入淺出

大學教授大都有豐富的學識,但很多教授雖然積澱深厚,卻無法條理清晰、深入淺出的表述出來。用一個側面來展示的話,就是很多老師的課你根本無法做筆記,亂而散漫。而顏老師的課,明明有著含量巨大的知識傳授,但講授的線路卻是明明白白一清二楚。

他學識深厚的很重要的一個體現就是他能夠把學術界**的複雜的問題用明晰易懂的話語表述清楚,中學課本的歷史知識很多都是滯後於學術界**的最新成果的,所以你去聽顏老師的課,真的會覺得醍醐灌頂一般。而且,顏老師能把歷史說得特別生動活潑,課堂上總是有陣陣笑聲。

(附本人筆記)

三、注重知識以外的精神傳承

顏老師從來都不會說把知識一氣拿出來,而是鼓勵我們自己去讀經典,慢慢去體會其中的含義。顏老師希望能夠探索重新接通文脈傳承的可能性,找到一條能夠緩解現代人責任感缺失的路徑。他和我們著重講了早期儒家三百年的種種努力,培養君子(底層精英)來引導民眾,對匡正天下的大責任感,對沒世無名整理和彙編儒家典籍的堅持……顏老師不是說教,我們可以鮮明地感受到他自身博學、謙恭、坦蕩以及責任感。

(上課場景哈哈哈沒把老師拍進去)

總而言之,以我淺顯的見識、無力的文字很難真正說明顏老師課的妙處,我會覺得說不盡。顏老師的課有多好,在南大校園裡幾乎是公認的,若是沒有早些去教室,就只能在最後幾排就坐啦,顏老師是南大被評為「我最喜愛的老師」最多次的人哦~

附蹭課指南:

我上過的課:(文院)徐興無,徐雁平,苗懷明,呂效平……(文院的課我從來沒有踩過坑)(歷史)顏世安; (哲學)張亮,馬迎輝,孫樂強;(社會學院)翟學偉;(法院)朱慶育

聽說的課:(新傳)胡翼青,杜俊飛(法院)周安平

快來嘗試!

4樓:小長

我所理解的「逃課也必須要去蹭的課」有幾個型別,第一個是特別有啟發性的課,不一定要是本專業的課,只要它能夠給你啟發(不管是人生還是學業方面的)就值得你去聽。一般這樣的課出現在新生導學研討課或者大類選單課(南大大一專有)當中;第二個是老師講得特別清晰透徹,對專業知識的理解非常有幫助的課,這樣的課我們一般會選擇本專業的,對考試有幫助;第三個是根據你的興趣來選擇的課。下面我將針對這三種情況分別推薦幾位我接觸過的南大老師。

一、(一)曹大臣教授(二)王恆教授二、傅元峰教授傅老師是南大文學院的教授,他是我見過最像文人的文人,有文人的沉穩溫潤,有文人的恣意瀟灑,也有文人的特立獨行(概括得可能不是很準確如果本尊看到了就當作沒看到哈)。傅老師上課兼具嚴謹和發散的特點,他會把文學問題和文學批判清晰地闡述給學生,同時他所使用的優美而理性的語言會驅使同學們進行思考。他也樂於瞭解同學們的想法,不會因為學生的專業知識的貧乏而有所輕視,在他的課上,你會有想表達的慾望,因為感到你們是如此的平起平坐。

因為我自己是文科生,所以會比較偏向介紹文史哲領域的教授,但是這並不代表對理科生就不友好。開頭說過,還有一類課程你可以根據興趣選擇,我希望對文史哲感興趣的同學能通過我上面的推薦選擇適合你的課程哈。

春節的時間和習俗是什麼?

5樓:困難解決局

春節的時間是農曆正月初一。但一般至少要到農曆正月十五才結束。春節是中國的民俗,是中國四大傳統節日之一。春節,又稱之為過年,意味著新的一年開始。春節有哪些習俗呢?

6樓:匿名使用者

春節,中國四大傳統節日之一,是傳統上的農曆新年。春節俗稱「年節」,傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲,口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。[1]中國人過春節至少已有2023年以上的歷史。

在民間,舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九日。在現代,人們把春節定於農曆正月初一,但一般至少要到農曆正月十五(上元節)新年才算結束。

7樓:匿名使用者

春節可以吃瓜子、花生、餃子和大肉丸,時間是初一至初十五。

有關蘇州園林的歷史故事有什麼?

8樓:匿名使用者

拙政園明正德四年(2023年)

,御史王獻臣歸隱蘇州,曾經富甲一方的王家子女後來落魄到給別人當吹鼓手。

徐家是蘇州的名門大庶,隨著徐家的衰落,拙政園也漸漸荒廢。只得以二千金將拙政園賣給海寧相國陳之遴。

陳之遴原為明朝臣子,投降清朝後,謀得一官半職。,以懷念在拙政園中度過的時光。

2023年,拙政園被充公,沒為官產。康熙三年(2023年)吳三桂兵敗,王永寧懼而先死,園遭籍沒,再次荒落。

拙政園還與《紅樓夢》的誕生不無瓜葛。相傳康熙末年,少年時也常在園中游玩,所以大觀園的許多景緻描寫取材於拙政園。

拙政園的變化就極有代表性,乾隆初年,範來宗、潘奕雋等文人都是這裡的座上客。

咸豐十年(2023年),太平天國忠王李秀成攻佔蘇州,園林裡的工匠還在一刻不停造園的情景著實讓他們吃驚不小。

退思園同裡退思園的園主任蘭生,在有生之年也沒有看到自己建造的園林,,準其捐復,任蘭生奉檄辦皖北賑撫,第二年死在任上。

任蘭生的次子任傳薪是一個頗有革新意識的人物,光緒三十二年(園後還加蓋了亦中亦西三層的教育樓。

網師園網師園也幾易其手。該園原為馮姓者所有,五年中,他竟然從未入住。

「文革」前,網師園的大廳一度掛過康生書寫的匾額「前進」。園林中現在所見的匾額、楹聯都是由當代書畫家補上的。

滄浪亭在人們的印象中,蘇州園林一直是私家花園的代稱,但也有例外。在滄浪亭中保留下來的御碑御詩都是鼓勵**勤政愛護百姓的內容。

留園留園原來要比現在大得多。留園之毀和東林黨不無關係,直到有人看中了這個舊園,買下了其中一部分,才予以保留。

抗戰期間,蘇州淪陷,留園為日軍駐紮,牆壁傾倒,花木枯萎,園內滿目亭臺坍塌、樓閣傾危。

據有關史料統計,歷代蘇州園林(名勝)789處,其中西周1處;

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