大部分人都會消失在歷史的長河中不是很可悲

2023-02-09 22:50:16 字數 6529 閱讀 8105

1樓:匿名使用者

有很多原因會讓人消失在歷史的洪流,也許是平庸、戰亂……

沒有誰不喜歡青史留美名,但能做決定的是後人,是塵世的法則。能寫下名字的人就好比淘金人手中的金沙,有不平凡的價值,有衝入淘盤的幸運。

也許我們看那些籍籍無名的人很遺憾,但死亡凝固了他們的生命。它們也是星空的子女,和閃爍的星辰一起在宇宙的角角落落。它們並不自卑,也不遺憾。眾生平等。

2樓:趙文慶南信院

我們都是歷史的過客,在你存在於時間與空間的組合體裡,做出自己的貢獻,奉獻自己的力量就夠了,沒什麼悲哀的。

3樓:泥巴籬笆

前人不消逝,後人怎麼會有機會作為?

在歷史的長河中,無數的人來了又走了 ,人不過是塵埃而已,有時候在想人生到底是為了什麼

4樓:匿名使用者

人生就客觀時間看,不過億秒;每個人都有你的心路歷程的,得到的結論也不一致的。屬於哲學範疇的問題。

人生就是體驗,是自我承認的過程;享受品嚐這一唯一過程。不可重複,不可回覆。

5樓:魔女

為青春奮鬥,不留遺憾!實現自己的人生價值!

6樓:五洋河

你是誰 你從**來 你要往**去

好像是這樣的一句話

7樓:匿名使用者

無愧於自己

無愧於他人

做自己想做的

120多萬人口的契丹人,為什麼會在歷史長河中消失得無影無蹤

8樓:么娘

建立過219年遼王朝的契丹民族,自明朝以來突然在歷史記載中消失了。

他們到**去了呢?這一直是一個令史學家困惑的歷史之謎。

契丹是中國古代北方顯赫民族之一。肯定沒有在改朝換代之際被斬盡殺絕。

利用dna技術研究民族源流問題是新興起的尖端科學。2023年國家科委批准中國醫學科學院和中國社會科學院聯合成立了「分子考古學」課題組。

研究小組的dna測序結論是:

契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係,是契丹人後裔。

雲南省保山地區約有十餘萬阿、莽、蔣姓人自稱是契丹後裔,現在分屬十來個民族。

至此我們終於明白:

元代建國時,連年征戰,頻繁徵兵,能征善戰的契丹族人被徵招殆盡,他們被分散到各地,有的保持著較大的族群如達斡.

9樓:匿名使用者

契丹人的祖先是柔然,被突厥擊敗,分化為室韋(蒙古)和契丹。

契丹主體被女真族和漢族同化,剩餘的西逃到中亞,與當地人融合,成為中亞人的一部分。

契丹建立的遼被金滅了之後,契丹族的優秀將領耶律大石在中亞建立了西遼,後來亦被蒙古人所滅。

也就是契丹人主要有二個結局:

1,a被女真同化,然後女真被漢同化。b被漢化。總之被漢化。

2,在中亞當地人同化。

民族大融合始終是貫穿中國歷史的主線。

10樓:小奇

120萬...跟好幾千萬的漢人長時間居住幾百年..而且還通婚,習漢俗...

你覺得這120萬契丹人還能去哪兒?

11樓:

根本原因是中華民族的儒家思想文化所具有的同化特性,不單止契丹,中國曆代少數民族,從西周的犬戎秦漢的匈奴一直到明代的後金,沒有一個不是在歷史長河中被同化掉的。

傳統文化中的中庸思想很容易令外族放鬆警惕,而其包容性則會結合時間的力量,將所有外來者同化進中華民族。

12樓:匿名使用者

其實沒有消失也沒有同化,你知道達斡爾族麼?那就是曾經的契丹人,就如同今天的滿族就是從前女真族一樣…當然漢化是不能避免的…

13樓:雨化雲

在中國波瀾壯闊的歷史長卷中,曾有一個搏擊長空的鷹之族扶搖而起,又神祕消失,這就是契丹。契丹的本意是「鑌鐵」,也就是堅固的意思。這個剽悍勇猛、好戰**的民族,在二百多年的時間裡確實曾經揮斥長城內外,輝煌一時。

但令人驚異的是,這樣一個不可一世的民族,自明代以來就集體失蹤了,人們再也聽不到關於他們的訊息。

契丹人究竟去了那裡?他們還有沒有後裔?

尋找這個失蹤的民族,成為一個誘人的歷史之謎。

據說,遼國滅亡的時候擁有數百萬之眾。那麼,人們不免要追問:百萬契丹人**去了?

科技**載文指出,史學界只能推測幾百萬契丹人的命運大致有三種:

第一,居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源,與其他民族融合在一起。

第二,西遼滅亡後,大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區,被完全伊斯蘭化。

第三,金、蒙戰爭爆發後,部分「誓不食金粟」的契丹人投靠了蒙古,並在隨蒙古軍隊東征西討,擴散到了全國各地。

也就是說,契丹民族如同扔在大海中的冰一樣融化了。那麼,這些已融化了的冰還能找回來嗎?

就在專家們尋找蛛絲馬跡的時候,一個叫達斡爾的少數民族引起了他們的注意。

達斡爾的傳說

茫茫大興安嶺,清澈的嫩江。遼闊的呼倫貝爾草原。達斡爾人就繁衍生息在這三道風景交匯的地方。

達斡爾的意思是「原來的地方」,也就是故鄉。幾百年來,達斡爾人就在這裡遊牧,但究竟**才是他們的故鄉?達斡爾人自己不知道,因為他們自己沒有文字,只能靠口述來傳承歷史,清朝以前的事就沒有人知道了。

當地的一個傳說引起了民族史學家們的興趣:幾百年前,一支契丹軍隊來到這裡修邊堡(邊堡是達斡爾特有的詞彙,是指一種類似長城的建築。),從此便在此定居下來。

這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢,就是達斡爾的祖先。

這個傳說把達斡爾與契丹聯絡在一起,但傳說中的故事會是歷史的真相嗎?

早在清代就有人提出達斡爾源於契丹,也有現代學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產、生活、習俗、宗教、語言、歷史,找到了大量證據表明,達斡爾人是繼承契丹人傳統最多的民族。

但他們找到的都是間接證據,在沒有足夠的科學證據之前,是不能給出定論的。

雲南「本人」是契丹後裔嗎?

就在達斡爾人的尋根工作山窮水盡的時候,尋找契丹後裔的另一條戰線在雲南拉開。

施甸,一個原本默默無聞的山區小縣,卻從上世紀90年代開始,吸引了民族學家的注意。人們在這裡發現了一個仍在自己祖先的墳墓上使用契丹小字的特殊族群,統稱「本人」。

在施甸縣由旺鄉的一座「本人」宗祠裡,人們發現了一塊牌匾,上面篆刻著「耶律」二字。「本人」說,這是為了紀念他們的先祖阿蘇魯,並表明他們的契丹後裔身份。

歷史上確有記載,阿蘇魯是投靠蒙古的契丹後裔,他的先祖曾參加西南平叛戰爭。但如何證明這些「本人」就是阿蘇魯的後代呢?畢竟漠北雲南相隔萬里,在沒有確切證據之前,學術界始終未能給這個自稱契丹後裔的族群「正名」。

dna技術揭開千古之謎

一門新興的技術為解開這個千古懸案帶來了希望。縱然歷史已被遺忘,文字已經失傳,語言已經改變,在契丹後裔的血液中,總還會有一種記憶在流淌———基因。現在,考古學家們要用新興的dna技術來喚醒這份最後的記憶。

專家們先在四川樂山取到了契丹女屍的腕骨;從內蒙古自治區赤峰取到了有墓誌為證的契丹人牙齒、頭骨;在雲南保山、施甸等地採集到「本人」的血樣;從內蒙古自治區莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標本的牙髓和骨髓中用矽法提取的線粒體dna可變區比較後,他們終於得出了準確的結論:契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係,為契丹人後裔;而云南「本人」與達斡爾族有相似的父系起源,很可能是蒙古軍隊中契丹官兵的後裔。

根據這次測定結果,結合史料,歷史學家們終於找到了契丹族的下落:元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時,連年征戰,頻繁徵兵,能征善戰的契丹族人被徵招殆盡,分散到各地,有的保持較大的族群,如達斡爾族,作為民族續存保留下來,有的則被當地人同化了,作為「分子意義上的後裔」零星分佈在各地。(李平)

契丹族是一個歷史文化悠久的民族,據史書記載,契丹原先沒有文字。公元920年春正月,遼太祖耶律阿保機下令創制契丹大字,秋9月製成,詔令頒發。這種大字是採用漢字加以簡化或增添筆劃而成的。

解放前遼慶陵出土的「哀冊」上所寫的文字,都是大字。後來在慶陵壁畫上和許多遼代陶器上,也發現這種契丹大字。

但除了契丹大字之外,還有一種契丹小字,據史載是皇子迭刺創制的。解放後,遼寧錦西縣狐山遼蕭孝忠墓所出土的墓誌和義縣、建平縣所出土的銅器、銀器上的契丹文字,就是這種契丹小字。

契丹文字使用了好幾百年,但因通讀不易,所以並沒有深入民間,可是,它極大地影響了西夏和女真文字,是契丹族對文化的一大貢獻。

契丹歷史知多少

916年,耶律阿保機稱帝,年號神冊,建國號契丹。947年,改國號為大遼;

2023年,中京決戰失敗,耶律大石率部西遷。2023年,遼國滅亡;

2023年,耶律大石稱帝,史稱「西遼」;2023年,西遼政權為蒙古所滅。

在中國波瀾壯闊的歷史長卷中,曾有一個搏擊長空的鷹之族扶搖而起,又神祕消失,這就是契丹。契丹的本意是「鑌鐵」,也就是堅固的意思。這個剽悍勇猛、好戰**的民族,在二百多年的時間裡確實曾經揮斥長城內外,輝煌一時。

但令人驚異的是,這樣一個不可一世的民族,自明代以來就集體失蹤了,人們再也聽不到關於他們的訊息。

契丹人究竟去了那裡?他們還有沒有後裔?

尋找這個失蹤的民族,成為一個誘人的歷史之謎。

據說,遼國滅亡的時候擁有數百萬之眾。那麼,人們不免要追問:百萬契丹人**去了?

科技**載文指出,史學界只能推測幾百萬契丹人的命運大致有三種:

第一,居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源,與其他民族融合在一起。

第二,西遼滅亡後,大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區,被完全伊斯蘭化。

第三,金、蒙戰爭爆發後,部分「誓不食金粟」的契丹人投靠了蒙古,並在隨蒙古軍隊東征西討,擴散到了全國各地。

也就是說,契丹民族如同扔在大海中的冰一樣融化了。那麼,這些已融化了的冰還能找回來嗎?

就在專家們尋找蛛絲馬跡的時候,一個叫達斡爾的少數民族引起了他們的注意。

達斡爾的傳說

茫茫大興安嶺,清澈的嫩江。遼闊的呼倫貝爾草原。達斡爾人就繁衍生息在這三道風景交匯的地方。

達斡爾的意思是「原來的地方」,也就是故鄉。幾百年來,達斡爾人就在這裡遊牧,但究竟**才是他們的故鄉?達斡爾人自己不知道,因為他們自己沒有文字,只能靠口述來傳承歷史,清朝以前的事就沒有人知道了。

當地的一個傳說引起了民族史學家們的興趣:幾百年前,一支契丹軍隊來到這裡修邊堡(邊堡是達斡爾特有的詞彙,是指一種類似長城的建築。),從此便在此定居下來。

這支軍隊的首領叫薩吉爾迪漢,就是達斡爾的祖先。

這個傳說把達斡爾與契丹聯絡在一起,但傳說中的故事會是歷史的真相嗎?

早在清代就有人提出達斡爾源於契丹,也有現代學者通過比較研究契丹族和達斡爾族的生產、生活、習俗、宗教、語言、歷史,找到了大量證據表明,達斡爾人是繼承契丹人傳統最多的民族。

但他們找到的都是間接證據,在沒有足夠的科學證據之前,是不能給出定論的。

雲南「本人」是契丹後裔嗎?

就在達斡爾人的尋根工作山窮水盡的時候,尋找契丹後裔的另一條戰線在雲南拉開。

施甸,一個原本默默無聞的山區小縣,卻從上世紀90年代開始,吸引了民族學家的注意。人們在這裡發現了一個仍在自己祖先的墳墓上使用契丹小字的特殊族群,統稱「本人」。

在施甸縣由旺鄉的一座「本人」宗祠裡,人們發現了一塊牌匾,上面篆刻著「耶律」二字。「本人」說,這是為了紀念他們的先祖阿蘇魯,並表明他們的契丹後裔身份。

歷史上確有記載,阿蘇魯是投靠蒙古的契丹後裔,他的先祖曾參加西南平叛戰爭。但如何證明這些「本人」就是阿蘇魯的後代呢?畢竟漠北雲南相隔萬里,在沒有確切證據之前,學術界始終未能給這個自稱契丹後裔的族群「正名」。

dna技術揭開千古之謎

一門新興的技術為解開這個千古懸案帶來了希望。縱然歷史已被遺忘,文字已經失傳,語言已經改變,在契丹後裔的血液中,總還會有一種記憶在流淌———基因。現在,考古學家們要用新興的dna技術來喚醒這份最後的記憶。

專家們先在四川樂山取到了契丹女屍的腕骨;從內蒙古自治區赤峰取到了有墓誌為證的契丹人牙齒、頭骨;在雲南保山、施甸等地採集到「本人」的血樣;從內蒙古自治區莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標本的牙髓和骨髓中用矽法提取的線粒體dna可變區比較後,他們終於得出了準確的結論:契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係,為契丹人後裔;而云南「本人」與達斡爾族有相似的父系起源,很可能是蒙古軍隊中契丹官兵的後裔。

根據這次測定結果,結合史料,歷史學家們終於找到了契丹族的下落:元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時,連年征戰,頻繁徵兵,能征善戰的契丹族人被徵招殆盡,分散到各地,有的保持較大的族群,如達斡爾族,作為民族續存保留下來,有的則被當地人同化了,作為「分子意義上的後裔」零星分佈在各地。(李平)

契丹族是一個歷史文化悠久的民族,據史書記載,契丹原先沒有文字。公元920年春正月,遼太祖耶律阿保機下令創制契丹大字,秋9月製成,詔令頒發。這種大字是採用漢字加以簡化或增添筆劃而成的。

解放前遼慶陵出土的「哀冊」上所寫的文字,都是大字。後來在慶陵壁畫上和許多遼代陶器上,也發現這種契丹大字。

但除了契丹大字之外,還有一種契丹小字,據史載是皇子迭刺創制的。解放後,遼寧錦西縣狐山遼蕭孝忠墓所出土的墓誌和義縣、建平縣所出土的銅器、銀器上的契丹文字,就是這種契丹小字。

契丹文字使用了好幾百年,但因通讀不易,所以並沒有深入民間,可是,它極大地影響了西夏和女真文字,是契丹族對文化的一大貢獻。

契丹歷史知多少

916年,耶律阿保機稱帝,年號神冊,建國號契丹。947年,改國號為大遼;

2023年,中京決戰失敗,耶律大石率部西遷。2023年,遼國滅亡;

2023年,耶律大石稱帝,史稱「西遼」;2023年,西遼政權為蒙古所滅。

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