1樓：傾世暮顏
古箏，原名叫箏，也叫秦箏。因它有二千五百多年的悠久歷史，故後人冠以「古」字，稱為古箏。我國曆來對古箏很推崇，稱古箏為民族樂器中的瑰寶，雅俗共賞的奇葩，群聲之祖，萬樂之師。
漢《古詩十九首》中有句：「今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙之神。
」漢侯瑾《箏賦》有句：「苞群聲以作主，冠眾樂而為師，移風易俗，混同人倫，莫有尚於箏者矣。」魯迅有《贈人》（其二）詩：
「秦女端容理玉箏，樑塵踴躍夜風輕，須臾響急冰弦絕，但見奔星勁有聲。」世界上有很多國家對中國的古箏也非常推崇，稱古箏為神祕的樂器，稱它彈奏出的樂曲為神奇的**。
古箏屬於弦鳴樂器，按其演奏技巧來分，屬於彈拔類樂器。它的外形古樸典雅美觀大方，音色優美圓潤清麗明亮，音量大而不噪。它有著極強的表現力和強烈的感染力，能充分表現民族風格濃厚的樂曲內容。
用古箏彈奏出的樂曲，柔和優美，清麗和諧，餘音繞樑三日而不絕，深受人們的喜愛。
箏和箏名之由來，眾說紛紜。歷史上曾有黃帝摔瑟而有箏之說。唐代趙璘的《因話錄》中記載了這樣一個故事：
黃帝命令宮女鼓瑟，宮女用瑟彈奏了一非常傷悲的曲調，使黃帝動了傷感，流淚不止。黃帝不能自制，把宮女的瑟舉起擲地，摔成兩截，使原來的五十根統的瑟一分為二變成兩臺二十五根弦的瑟。於是後人稱二十五絃瑟為箏。
歷史上還有姊妹分瑟為箏之說。《樂道集》卷二中記載：「秦女姊妹爭瑟，引破終為兩片，其一片十三絃，為姊分，其一片十二絃，為妹分。
秦皇奇之，立號為箏。」後來，還有父子爭瑟一分為二而得箏名，兄弟爭瑟一分為二而得箏名之說。這些箏名由來之說有無道理，暫且不說只是有一點是可以肯定的，箏是由瑟演變而來的。
秦箏之說源於何處？秦相李斯在《諫逐客書》中寫道：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦聲也。
」意思是說，敲打瓦罐和瓦盆，邊彈箏邊拍著大腿打拍子，唱起嗚嗚呀呀的歌，使耳目歡快，這才是真正的秦國的**。李斯把箏看作是秦地特有的樂器，把箏聲看作是秦國**的重要標誌。《史記??
荊軻列傳》中記載：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲。
士皆垂淚涕泣。」這段記載意思是說，太子和賓客們知道了荊軻刺秦王這件事兒，都穿著白衣，戴著白帽子送荊軻。到了易水之上，祭了路神後上路，高漸離擊築，荊軻跟著唱歌，聲調蒼涼悲哀。
送行的土大夫都流下眼淚哭泣。這裡說的築，根據《風俗通義》中的記載和《說文解字》中的解釋，可能是箏。早期箏和築極相似，文人常把箏築混為一談。
由此可以看出，在戰國時期，古箏在秦國相當流行，而且在樂器中佔有非常重要的地位。這就是後人稱箏為秦箏的原因。
古箏最初是靠彈箏人自身指甲彈奏的。為了提高彈奏質量，增大彈奏力度和彈奏音量，彈箏人採取了以假甲取代指甲的辦法。古箏演奏技巧上的發展變化，較之其他樂器都大，尤以近三十年為最大。
最早的古箏演奏技巧是很簡單的，兩手分工極為明確，右手彈奏，左手按弦。曲調也極為簡單，基本上是慢節奏單旋律。隨著時間的推移，古箏曲目難度越來越大，彈奏技巧越來越複雜，表現力越來越強，表現內容越來越豐富，經歷了從單手簡單彈奏到雙手複雜彈奏，從簡單彈拔按弦技巧到複雜彈拔顫按推揉技巧的發展過程。
2樓：匿名使用者
古箏是我國五千年文化歷史上幾種古老的彈撥樂器之一，起源於戰國時期的秦朝又稱「秦箏」，距今已有三千五百年，鼎盛時為唐朝。分為九大流派：「真秦之聲」的陝西古箏、「中州古調」（或稱「鄭衛之音」）的河南古箏、「齊魯大板」的山東古箏、「韓江絲竹」的潮州古箏、「漢皋古韻」的客家古箏、「武林逸韻」的杭州古箏（即浙江箏）、閩南地區的福建古箏、內蒙草原「雅託葛「 yatoke（蒙語）——蒙古古箏、伽倻琴（朝鮮箏）。
在2023年，在江西省貴溪縣仙岩東周崖墓群中發現了連件箏。其中儲存完好的一件，長166釐米、寬17.5釐米，尾寬15.
5釐米，兩端各有十三個弦孔。 另一件箏尾殘缺，殘長174釐米，箏首弦孔為置木枘（弦軫）用，一弦一枘，栓弦於枘上，類似潮州箏的系弦法。這兩件箏的形制、弦數和系弦法與後世古箏相似，是目前我國已知的最早實物。
箏傳統演奏技法的發展
隨著歷史的推移和時代的變遷，古箏藝術不斷地發展、演變。古箏的演奏技法，在一代代的彈箏人的傳承和創造中，在古代演奏基礎上，有了很大的發展和提高。它已不僅僅侷限於古代以大、食指彈奏為主，左手為輔的演奏方式，而是以琴碼為界，分為左右兩個演奏區域，這在傳統箏曲中定位十分明顯，並由此發展了兩套不同的演奏技法，這兩套技法各有側重，分工不同。
（一）傳統的右手技法：
弦為主，其基本任務是取音，是箏發音的動力源。用大指、食指、中指、無名指四指彈弦發音，控制節奏和音的強弱變化。
右手單指技法
箏演奏中使用最頻繁、最基本的技法。它包括參加彈奏手指的內外方向彈法。主要有：
「託」「劈」（大指），「抹」「挑」（食指），「勾」「剔」（中指），「打」「摘」（無名指）。除此之外，還有「連託」、「連抹」、「連劈」、「連勾」、「連剔」等技法。
左手組合技法
主要有以下幾種：「大撮」（大指託和中指勾同時彈奏一個八度的音），「小撮」（大指託和食指抹在兩根弦上同時相對撥絃），「四點」（以勾託抹託為框架在一個八度內來演奏）。
右手其它指法
花指：也稱拂音，通常是用右手大指快速連託而成，傳統稱為「加花奏法」。刮奏：
左右手用連託、連勾、連抹等指法在琴碼的右側或左側弦面上作上行、下行音階刮奏，也稱「歷音」。刮奏手法大大豐富了古箏的表現力，是箏演奏中最富有特色的技法之一。琶音：
用無名、中、食、大指由下而上或由上而下順序撥奏。也有僅用大、中、食三指撥絃的。有時單手，有時雙手配合演奏。
持續音：作為彈撥樂器的箏，以「點」的發音形式出現，其長音就是依靠某種技法的持續演奏，形成連續、密集的點來構成。在傳統箏曲中，主要指一根弦上快速託劈的搖指。
（二） 傳統的左手技法：
藉助腕部力量，用食、中指尖或食、中、無名指尖在琴碼左側的弦段上（距琴碼約十六公分左右）按弦，控制絃音的變化，增加樂曲的色彩變化。一般有以下幾種：顫音，也就是揉弦。
指右手彈奏一音後，左手在箏碼左側同一弦上進行不同幅度，頻率的抖動，使音產生不同的波動效果。常見的有：「輕顫」、「重顫」、「小顫」、「持續顫」、「節奏顫」等。
滑音：它在箏的演奏中極為重要，以韻補聲的特點使**更加委婉柔美，是傳統箏曲中區別風格流派的手法之一。主要有上滑音和下滑音之分。
按音：古箏是五聲音階定弦，而要獲得五聲音階以外的音，就只有通過按音來獲得。如mi經過按弦變成fa和升fs,la音經過按弦變為si或降si音。
除了以上幾種主要指法外，左手還有柱音、泛音、打音、柱泛音等。
以上這些技法，都是傳統箏曲中共有的基本技法。至此，我們可以獲得傳統箏演奏技法的基本定位，即右手以取音為主，左手以潤飾為主。這種「音」、「韻」結合的傳統技法，使得多音並置和五聲音階排列的箏，在表現傳統箏曲時得心應手。
但由於各地的風土、自然、語言、習慣及其他民間**藝術相互融合，不同地區的傳統箏曲就會呈現不同的風格色彩和演奏技法，也就逐漸形成有一定影響力的風格流派。如：山東箏、河南箏、客家箏、潮州箏、福建箏、陝西箏等。
各派雖風格多樣，各不相同，但都是以傳統箏為基礎的，在這裡就不一一介紹了。
古箏到現如今依然久經不衰，目前全國學習古箏的箏童已達到五百萬人，古箏已經成為超過鋼琴的又一個熱門樂器。
3樓：
箏是我國古老的撥彈樂器之一，形成流傳於秦地（主要是陝西、甘肅一帶），盛行於隋唐。隨著歷史的變遷，流傳到全國及亞洲不少地區。史稱秦箏。對箏的起源，說法不一，主要有三種見解：
第一種認為：箏淵源於瑟。唐趙磷《因話錄》記述：
「箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自後瑟至二十五絃。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。
箏之名自此始
第二種認為：箏是由秦國名將蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的一段話中，有兩處談到箏，即「彈箏博髀」和「退彈箏而取韶虞」。
這在時間上比蒙恬發跡之初早了十六年。所以蒙恬造箏的說法是靠不住的。在《舊唐書.
**志》中，對蒙恬造箏也持否定的看法。至於蒙恬改革箏的說法倒是有可能的。
清朱駿聲《說文通訓定聲》記載：「古箏五絃，施於竹如築，秦蒙恬改於十二絃，變形如瑟，易竹於木，唐以後加十三絃。」這一段文字記述了蒙恬曾改革了箏。
第三種認為：早期第三種認為：早期箏是五絃竹箏，築身瑟弦。
如：東漢應劭《風俗通》雲：「箏五絃，築身而瑟弦。
」東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：「箏，鼓弦竹身樂也，從竹，爭聲。」
從歷史材料看，早期箏與築更為類似：都是築身，都是竹製，都是五絃。
關於箏的命名，在東漢劉熙《釋名》一書中解釋為：「箏，施弦高急，箏箏然也。」這就說明箏是由本身發出的「錚、錚」音響而命名的。
古箏的歷史?
4樓：匿名使用者
一,古箏的起源
箏,又名秦箏,距今已有二千多年的歷史,因為它的歷史悠久,源遠流長,**淳樸典雅、古色古香，所以後來人又把它稱為「古箏」。
古箏是我國最具代表性的民族樂器之一，它是弘揚民族文化、振興民族精神的方式之一。
二、古箏的發展
在漫長的二千多年曆史程序中，經過歷代彈奏者和樂器製作匠的共同努力，古箏這件華夏民族的古樸樂器得以不斷改進，其發展趨勢和人類社會的事物發展規律一樣，也是由「簡」和「繁」、「彈撥樂器」。
最初的古箏體積小，只有5根弦，後來發展到十
二、十三、十
六、十八，直到現在最多的有五十餘根弦，目前慣用的則是二十一根弦，又稱二十一弦箏。
古箏在東南亞很多國家非常流行，在日本、朝鮮、新加坡及我國臺灣、香港等地可與鋼琴並駕齊驅，由於古箏的表現力豐富，韻味深長、色音淳美、古樸典雅，彈奏起來時若玉珠落盤，時若翻江倒海，跌宕起伏，變幻莫測，氣勢磅礴，令人陶醉。
三、箏體簡介
（1）箏頭、箏尾。大的一頭稱箏頭，小的一頭稱箏尾。
（2）嶽山：古箏分前嶽山、後嶽山，大箏頭處稱前嶽山，箏尾初處稱後嶽山。
（3）箏碼：也稱柱或雁柱，它是箏弦和麵板的傳振支柱，箏碼可以左右移動，以調整音高低，前後移動，以調整音質。
（4）箏弦：分鋼絲絃和尼龍弦，從高音到低音依次排列為1—21弦。
（5）箏的共鳴體由面板、底板和兩個箏邊組成。
四、坐姿
1、彈箏姿式分立式、坐式及盤式（盤腿、坐地）日本、朝鮮彈奏政者多采用盤式，我國常用坐式。
2、坐式要點
（1）坐在靠箏頭一邊，身體右側與前嶽山延長線對齊、人體中線對第
一、第二個箏碼。
（2）箏上最高碼之頂端在彈奏者胸腰之間。
（3）坐距箏體約10—15釐米。
（4）左腳在前，右腳在後，呈「丁」字形。
（5）上體平直，放鬆自然。
3、手形要求
兩肩自然放鬆，手腕放平，手呈半握拳狀，各手指自然彎曲，各關節凸出，不能踏陷，大指要立起與中指相對，彈奏時各關節往掌心運動。
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