1樓：匿名使用者
聖經中的除酵節又叫逾越節、無酵節、巴斯卦節，是猶太教的主要節期之一。此節期是為了紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物的同時，並沒有殺死猶太人的長子。
現今的猶太人，一年有八個節日。其中有六個，摩西記載在聖經《利未記》23章。另外的兩個節日，是普珥節和修殿節。
這兩個節日是時代、環境下產生的，從宗教層面來說，其重要性遠不及神藉摩西傳給猶太人的六個節日。
神要摩西告訴猶太人，遵守六個節日。這六個節日又分成兩批。 前三個節日是在年初∶逾越節（正月14晚開始），初熟節（逾越節後第一個安息日的次日），五旬節（初熟節後50天）。
後三個節日，則在六個月之後，是∶吹角節（7月1日），除罪日（7月10日），住棚節（7月15日至21日）。
這六個節日，都是為了記念猶太人在埃及與曠野時，神對他們的帶領與照顧。
擴充套件資料
埃及的逾越節，把血塗在門楣與門框上，及趕忙與準備的表記不同。因為每年重複舉行的，乃是流浪者的節期，而不是在各人自己家中舉行的，作為喚起記憶這血的儀節，故大部分已經失去其意義。
原來的節期，是為那些將要得救的人的，紀念性的重複舉行，則是為那些已經得救了的人。對於急促與預備的強調，因使用無酵餅而得到加強，給人以聖經經常見到的印象，藉著「你們今天聽他的話」（詩九十五7）的呼召總括起來。
然而這些都是人類的習俗，要知道逾越節的來歷和本源的遵循方式及其意義，則需要查考《聖經》。
2樓：
逾越節，又稱無酵節、除酵節、巴斯卦節，是猶太教的主要節期之一。此節期紀念上帝在殺死埃及一切頭胎生物的同時，並沒有殺死猶太人的長子。
第一個逾越節當以色列人在埃及的時日，受到埃及人的苦役，上主選召梅瑟（摩西），帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往上主應許的迦南美地。《舊約聖經》中《出谷紀》（《出埃及記》）的第12記載著：
「 梅瑟（摩西）召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。
你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。
日後，你們到了雅威（耶和華）按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？
』你們就說：『這是獻給雅威（耶和華）逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。
』」 」
[編輯] 現代的逾越節
目前逾越節的慶祝方式，是由聖殿第二度被毀開始的。由於聖殿被毀（到公元135年，猶太人甚至被逐出巴勒斯坦），到耶路撒冷過節變成了一句套話，直到2023年，而羊肉亦變成了羊骨。
猶太人慶祝逾越節的晚餐稱為seder，有複雜而具象徵義的程式。簡列如下：
1.燃點燭光，示意晚餐開始
2.祝禱，喝第一杯酒
3.洗手
4.頭盤（青菜浸入鹽水，象徵在埃及被奴役的辛酸，昔日用חרוסת）
5.掰開一塊無酵餅，把其中一半藏起
6.開啟覆蓋餅的布，邀請窮人進餐
7.重述逾越故事
8.第二杯酒，象徵救贖
9.洗手
10.祝福無酵餅，然後夾苦菜食用
11.儀式暫停，享用事前烹調好的晚餐
12.尋找程式五被藏起來的餅
13.飯後禱告
14.第三杯酒
15.厄里亞之杯（邀請默西亞來臨）
16.讚美詩
17.歌曲
18.第四杯酒，並祝福：「明年在耶路撒冷過逾越節！」
[編輯] 晚餐盤在晚餐桌中間有一專用的盤，放上幾種食物：
象徵奴役的苦菜
象徵磚土的חרוסת，一種由果仁、酒、蘋果和肉桂煮成的醬
象徵淚水的青菜
象徵在節日犧牲的羊骨（不食）
象徵對不能在聖殿舉行節日哀悼的蛋（不食）
鹽水和餅分開盛載。
[編輯] 現代猶太教節期的變化現代猶太教逾越節慶祝的時間與古代的不盡相同。現代猶太人的歷法是按照天文上的新月日子而定，而古代猶太人的歷法則是按照耶路撒冷出現新月的那一天日落後，作為一個月的第一天。
這樣古代的以色列人在春分前後，觀測到耶路撒冷出現新月的那天日落後，就是尼散月一日。從這天開始，第14日就是古代的逾越節。而現代猶太人根據天文學的新月定義，就會產生18至30小時的誤差。
除此之外，今天的大部分猶太人在尼散月十五日慶祝逾越節，而不是像耶穌一樣在十四日守逾越節。
[編輯] 補過逾越節以珥月十四日（宗教歷的二月，即西曆4月至5月期間）是補過逾越節。是特別為那些在上月因不潔或遠行不能參加逾越節的人而設的。
補過逾越節的起因記載於民數記 9:1-14。當時有些人因接觸了死屍而不潔，不能守逾越節。
他們來到摩西和亞倫面前，提出他們因為不潔而不能在所定的日期守節，要求給他們另一次機會。神因此讓他們在一個月後補過逾越節。
[編輯] **教與逾越節耶穌受難前，最後的晚餐就是與門徒共進逾越節晚餐，根據猶太人對一天的定義起於日落，終於第二天日落的方法，耶穌在當年逾越節的這天（星期四日落至星期五日落）死去的。
一般教會的做法與猶太教還有不同，大部分教會認為耶穌是在星期五（安息日前一天）被殺害的，所以他們的「逾越節」紀念，又稱耶穌受難紀念一定是在一個星期五舉行，而耶穌是在週日（上帝創造天地的第一日）復活，復活節與逾越節同期舉行。但是由於每年逾越節不可能正好是星期五，所以大部分教會的慶祝節日很少和猶太人的節日吻合。
在有些語言中（如拉丁語），復活節和逾越節的名稱是相同的（拉丁語：pascha）。
3樓：匿名使用者
《聖經》中關於除酵節的出處：《創世紀》12章14至20節，神籍著摩西建立，為了記念神帶領以色列人出埃及。代表了神的慈愛與救贖。
原文：你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。 15 你們要吃無酵餅七日。
頭一日要把酵從你們各家中除去，因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。 16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可作。
17 你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。 18 從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。
19 在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。 20 有酵的物，你們都不可吃，在你們一切住處要吃無酵餅。
4樓：匿名使用者
除酵節 是摩西領以色列人出埃及以後設立的為的是紀念上帝施行大能引領以色列人出埃及出23：15你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
除酵節 酵就是罪 除酵節就是出罪的日子 在這個節日中要吃無酵餅 並要省察己心 求主除去自己的罪這就是除酵節。
5樓：力上加力
是神命令摩西設立除酵節，除酵節是從逾越節結束後那日開始所守的為期七天的節期，和逾越節一樣，也是紀念祖先出埃及這件事。他們要像祖先在離開埃及的時候一樣，吃無酵餅七日。他們的祖先吃無酵餅為的是快速地準備好，急速地離開（參出12:
14-20）。這個節期使人記住，他們已經擺脫奴役生涯，來到神所應許之地。
-----引自靈脩版聖經
聖經上 如何過逾越節？逾越節有幾天？逾越節後是什麼節？
6樓：猥瑣de星星豬
現今的猶太人，一年有八個節日。其中有六個，摩西記載在聖經《利未記》23章。另外的兩個節日，是普珥節和修殿節。
這兩個節日是時代、環境下產生的，從宗教層面來說，其重要性遠不及神藉摩西傳給猶太人的六個節日。
神要摩西告訴猶太人，遵守六個節日。這六個節日又分成兩批。 前三個節日是在年初∶逾越節（正月14晚開始），初熟節（逾越節後第一個安息日的次日），五旬節（初熟節後50天）。
後三個節日，則在六個月之後，是∶吹角節（7月1日），除罪日（7月10日），住棚節（7月15日至21日）。
這六個節日，都是為了記念猶太人在埃及與曠野時，神對他們的帶領與照顧。
前三個節日
我們查考新約聖經，就會發現，這六個節日的前三個，竟然與**第一次降臨有密切的關係∶主耶穌受難釘十字架，正是在猶太人的逾越節，他的復活在初熟節，而聖靈降臨發生在五旬節——原來，猶太人在逾越節所要宰殺的羔羊，正預表**將為世人的罪受死。
而在門框上塗抹羊血，也是預表人若接受**的血洗罪，將免於滅亡的結局。
受難日（星期五）後的第二日，是安息日（星期六）。次日，星期日，也就是初熟節，正是主耶穌復活的日子。
耶穌的復活除了顯出神的大能外，也代表，在神的救恩計劃裡，他是所有要復活的人的「初熟的果子」(《哥林多前書》15∶20)。
主耶穌復活後，在世上生活了40天。 他**後的第十天，也就是五旬節的時候，聖靈降臨在門徒的身上。
那些被嚇壞了、成天只知道躲在緊閉的門後禱告的門徒，突然有了完全的轉變。他們大膽地到聖殿中為耶穌做見證（在教會歷史上，這五旬節被公認為教會時期的開始）。
摩西在《利未記》中，要猶太人守這三個節日，為的是記念神如何的拯救、保守與帶領他們。
神還有更深的意義∶因為這三個節日，預言了神救恩計劃裡最重要的三個日子，藉著這三個節日讓我們看到，神是如何的拯救、保守與帶領一切信他的人。
後三個節日在這裡暫時不談，因為不是樓主的問題。[
7樓：願若雨
逾越節的由來和如何過逾越節：《出埃及記》12章1-13節；
第一個逾越節：《出埃及記》12章21-28節；
逾越節只一天：《出埃及記》12章3節；
逾越節後是除酵節：《出埃及記》12章14-20節。
8樓：匿名使用者
逾越節：參《利未記》23：5-8
五旬節：參《利未記》23:15-21
住蓬節：參《利未記》23:33-44
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