1樓：同信上帝的我
《聖經》哥林多後書：
12:1 我自誇固然無益、但我是不得已的．如今我要說到主的顯現和啟示。
12:2 我認得一個在**裡的人、他前十四年被提到第三層天上去．或在身內、我不知道．或在身外、我也不知道．只有 神知道。
12:3 我認得這人、或在身內、或在身外、我都不知道．只有 神知道。
12:4 他被提到樂園裡、聽見隱祕的言語、是人不可說的。
12:5 為這人、我要誇口．但是為我自己、除了我的軟弱以外、我並不誇口。
12:6 我就是願意誇口、也不算狂．因為我必說實話．只是我禁止不說、恐怕有人把我看高了、過於他在我身上所看見所聽見的。
12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大、就過於自高、所以有一根刺加在我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過於自高。
2樓：願若雨
保羅上天？你是否問錯了！保羅是因傳福音而殉道的。聖經沒有「保羅上天」的**。
聖經上保羅受逼迫的**在哪章幾節
3樓：海煙人
保羅在陳述自己的經歷時說：
他們是**的僕人嗎？我說句狂話我更是。我比他們多 受勞苦，多下監牢。
受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深 海里。又屢次行遠路，遭江河的危險。
盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險（林後11：23-26）
直到如今，我們還是又飢，又渴，又赤身露體，又捱打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工；被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的汙穢，萬物中的渣滓(林前4：3）。
保羅：「使我認識**，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」（腓三10）。
擴充套件初期教會，使徒大遭逼迫：（太10：16-25）
1. 約翰被斬首
2. 司提反被石頭打死；
3. 彼得因不斷宣講耶穌死而復活的見證，而被屢次下監。最後被倒釘十字架而死。
4. 保羅為主受的苦更是屢見不鮮
4樓：久違的憂傷
前言這**很多的，特別是使徒行傳中，【徒9:19-25】吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。
就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人，都驚奇說，在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要**他們帶到祭司長那裡。
但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是**。過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅。但他們的計謀，被掃羅知道了。
他們又晝夜在城門守候要殺他。他的門徒就在夜間，用筐子把他從城牆上縋下去。【徒13:
50】但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅，巴拿巴，將他們趕出境外。【徒14:19】但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
聖經中保羅說美好的仗我已經打過在哪一章哪一節
5樓：
這段**來自提摩太後書第四章第七節。
「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
6樓：匿名使用者
【提後4:7-8】
7那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。
8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
聖經中的保羅簡介
7樓：種花家的小米兔
保羅本來熱衷律法，**教會，但悔改即為傳揚耶穌，受苦受害，他有高深的學問，且享有羅馬籍的特權及崇高的社會地位，但他都當作有損的，為得著**，願意丟棄萬事，以主耶穌**為至寶，這種智慧的選擇及犧牲的精神值得**宗教信徒效法。
當時由於猶太教祭司****教徒，他們在耶路撒冷鼓動不信耶穌**的猶太人抓住保羅，並將其解往羅馬政權的當地**，要求處死。
根據**教傳說，尤其是偽經的克利門一書5章7節和《穆拉多利殘卷》的記載裡，保羅在羅馬監獄不久就被釋放，後來在第四次旅行佈道，出往西班牙與大不列顛島，但雖然這確實是保羅的意圖（參見：羅馬書15章22-27節），這個證據依然還是非決定的。最後當他在第二次又被囚羅馬監獄，約於西元67年，尼祿皇帝在位時殉道。
保羅是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的以色列人，是出生在國外的猶太僑民，他的家在猶太省北方，基利家省的大數城，這裡是當時羅馬帝國的主要學術中心之一。
保羅原來的名字叫掃羅（意為求問），因為出生在羅馬帝國的直屬領地，根據出生地國籍原則，具有羅馬公民的身份。保羅的父親是法利賽人，他長大後又到耶路撒冷著名的學者迦瑪列門下學習，所以他從小便受法利賽教門的薰陶，並接受過嚴格的律法教育。他對舊約聖經，希臘文和哲學都有深入的研究，這些對他後來從事聖工與闡明真道有很大的幫助。
8樓：穆子澈想我
保羅，天主教稱保祿 ，是《聖經》中的人物，出生於公元3年，他被**教史學家公認是對於早期**教會發展貢獻最大的使徒，可稱為**教的第一個神學家。
保羅（公元3年—公元67年），《聖經》中人物，亦稱為使徒保羅，天主教翻譯作聖保祿。保羅是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的猶太人，是出生在國外的猶太僑民。由於出生在羅馬帝國的直屬領地，根據出生地國籍原則，具有羅馬公民的身份。
他的家在猶太北方，基利家的大數城，這裡是當時羅馬帝國的主要學術中心之一。根據基利家當時的習俗，保羅也被稱為大數的掃羅，悔改信靠耶穌後改名為保羅，《使徒行傳》13章9節曾記載「掃羅又名保羅……」，他是最具有影響力的早期**教傳教士之一，第一代**徒的領導者之一。
據《使徒行傳》和《聖經》中保羅書信記載，保羅是一個對上帝熱心的法利賽人，熟悉各種猶太律歷，恪守摩西律法，因耶穌所傳的福音和猶太人固有對摩西律法認識的巨大沖突而積極參與****徒。
有一次保羅前往大馬士革追捕**徒，在途中得耶穌**親自顯現而悔改信主，成為上帝揀選的器皿。後改名保羅。他與彼得與雅各一同領受上帝的異象而向外邦人傳福音。
他在地中海各地進行三次的傳道之旅，足跡遍及小亞細亞、馬其頓、希臘及地中海東部各島，共計一萬兩千裡遠，還在外邦人中建立了許多教會。期間被關押兩年，出獄後再次往各地傳教。後被羅馬皇帝尼祿處死，為主殉道。
歷史評價
保羅是第一個去外邦傳播福音的**徒，是世界上第一位穿梭外交家。他被**教歷史學家公認是對於早期**教會發展貢獻最大的使徒，可稱為**教的第一個神學家。**教在希臘、羅馬的迅速傳播，與保羅的多次遠行傳道密切相關。
《聖經·新約》中的《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》等為其所撰，被稱為保羅書信，構成了《新約》的主要內容，是闡釋**教教義的重要文獻。
保羅稱聖是因為天主梵蒂岡將他封聖，但新教則通常稱他為使徒保羅。
人物簡介
保羅是耶穌**的同時代人，年齡稍小於耶穌，他是**教最偉大的傳教士。他對**教神學的影響，比任何一位**教作家和思想家都要持久和深遠。
保羅對**教發展所起的作用，主要表現以下3個方面：
（1）他在傳教方面所取得的成功；
（2）他的書信，構成了《新約》的重要組成部分；
（3）他在**教神學發展過程中所起的重要作用。
是保羅，而不是其他任何人，把**教從一個猶太人的小教派轉變而成世界性的宗教。他的那種認為上帝是神、上帝審判世人的觀點成為**教各派普遍接受的教義。許多**教神學家都曾受到保羅的影響，如奧古斯丁、阿奎那、路德、加爾文。
事實上，保羅對**教的影響如此之大，以至於一些學者認為**教的創始人應當是保羅，而不是耶穌。這儘管有些偏頗，然而，即使保羅的影響不能與耶穌等同，但卻比其他**教思想家的影響要大得多。
在《新約》二十七部書中，至少有十四部被認為是保羅所作。即使現代學者認為這些書中有
四、五部實際上是其他人寫的，也可以看出保羅顯然是《新約》重要的作者。保羅對**教神學的影響是不可估量的。
他的思想包括如下內容：耶穌不僅是一位開明的人類先知，而且實際上還是一位神。耶穌由於我們犯了罪行而捐軀獻身，他的受難挽救了我們的生命。
我們不能通過按照聖經上的訓諭辦事而得到解救，而只能通過接受耶穌而得到解救；反過來說，如果一個人接受了耶穌，他的罪行就會得到寬恕。
保羅還闡明瞭原罪說（見《羅馬書》第五章第十二──十九節）。
由於只遵守法規並不能得到解救，所以保羅堅持認為改信**教的人沒有必要接受猶太教的飲食限制，沒有必要遵循「摩西律法」的禮拜式，甚至也沒有必要行割禮（猶太男嬰命名時下身動手術的禮儀）。
早期的**教領袖當中有幾個在這一點上與保羅發生了嚴重的分歧，如果他們的觀點佔了上風的話，看來**教就不會如此迅速地傳遍整個羅馬帝國。
保羅從未結婚，雖然這似乎無法證明，但是他顯然從未與女人發生過性關係。由於他的關於性和女人的觀點編入了《聖經》，因此對後來人們的觀點有著顯著的影響。
他有關這方面最著名的格言（《哥林多前書》第七章，第八──九節）是：「因此我對未婚者和寡婦說，如果他們即使能夠忍耐到象我這種程度，對他們也有益處，但是如果他們堅持不住，就讓他們結婚，因為結婚比情慾燃燒要好一些。
」保羅有關婦女應有什麼地位的思想也十分鮮明；「女人要沉靜學道，一味的順從，我不許女人講道，也不許她管轄男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃（《提摩太前書》第二章第十──十三節）。」類似的思想在《哥林多前書》第十一章第三──九節中也許表達得更有力量。
保羅在這樣的段落裡既表達了他的許多時代人已經堅持的一種觀點，也沿承了《聖經》一貫的觀點，就如上帝在創世紀對女人說的話」又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。
我們吃苦是對我們有益在聖經幾章幾節
林後4 16 17 所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。聖經總共有多少章？多少節？聖經可分為舊約和新約，舊約有39卷，新約27卷，合共66卷。總共1189章，其中舊約929章，新約260章。總共31102節，其中舊約23145節，新...
聖經中保羅的意思，聖經中掃羅和保羅各是什麼意思呢
在聖經中保羅是一個人名。以下這個名字的希臘文寫法 源自拉丁文 陽性專有名詞 欽定本 paul 163,paulus the deputy 1 164 保羅 小的或少的 1 保羅是有名的使徒之一,寫了十三卷保羅書信.2 士求保羅是居比路 塞普勒斯 的方伯 即省長 聽說為人精明 徒 13 7 引用自聖經...
不至於死的罪,這句話在哪卷聖經,幾章幾節
約壹5 16人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他 有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。約壹5 17凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。這句話出自聖經哪章 撒母耳記下 22 26 慈愛的人，你以慈愛待他 完全的人，你以完全待他 撒母耳記下 22 27 清潔的人，你以清潔待他 乖僻...