1樓：耶勒米亞
我們看到今天迷信燒香，然後再反套回去認為燒香就是迷信，這是我們的問題。因為聖經當中，神在舊約吩咐以色列人用可見的燒香的方式敬拜神，本身是以物表靈，就是用可見的儀式性的敬拜指向不可見的屬靈的敬拜。而聖經關於燒香的吩咐當中，說得很清楚，只可以用在對耶和華的敬拜上，人不可自己做來自己聞，也不可用來給任何耶和華以外的物件。
所以，原本是對真神的敬拜方式，後來被用在了假神身上，不等於開始就是迷信，而是後來敗壞了，就成了迷信的代名詞。
聖經中的燒香是怎麼回事？
2樓：匿名使用者
現在常見的燒香烏煙瘴氣的，人神共憤。舊約裡提到香是一種名貴的香精或香油，是表示一種能使人愉悅的聖潔的媒介，代表人的聖潔，虔誠（就如同古代帝王沐浴更衣），聖潔的發出讓人愉悅的氣息的才能接近神，但並非一定要焚香，比如摩西脫去鞋向神說話；新約時代**降世並洗淨了我們的罪魁，用寶貴的血將我們洗淨，籍著耶穌的名我們可以直接向神禱告。
3樓：若舞飄逸
信仰上帝是不允許燒香的。
《聖經》（希伯來語：ביבליה，拉丁語：biblia，希臘語：
βιβλίο，英語：bible俄語：библия（意為莎草紙）)，可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，又譯《耶經》。
猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分，即《塔納赫》（或稱希伯來《聖經》），而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳，已形成專門的「釋經學」。
不同的**教派別所承認的《聖經》舊約部分略有不同，天主教版本承認46卷，東正教版本承認50卷，**新教版本承認39卷。《聖經》新約的書卷數比較一致，天主教、東正教、新教都承認27卷。在中國大陸，新教的和合本《聖經》人名地名等處理用英文音譯的做法，天主教（思高聖經）《聖經》則採用拉丁文音譯的做法，比如英文音譯「彼得」，按拉丁文音譯為「伯多祿」。
聖經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅永珍的百科全書。它是世界上發行量最大，發行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，並已被列入吉尼斯世界紀錄大全。
4樓：匿名使用者
香是指松樹的汁，松樹汁凝固後用特製的香爐放上點著的木炭，用點著的木炭燃燒固體松樹汁，這就是香，天主教的彌撒就經常有，可以看看，就明白了。
5樓：匿名使用者
在重要的儀式中，天主教都有焚香的習慣，一些**新教也有用香爐焚香的儀式，比如：anglican,episcopal,某些路特教派等。
但不同於中國人的香.
6樓：匿名使用者
在聖經中焚香表示信徒的禱告，在舊約中，當上帝的忿怒臨到以色列人，瘟疫降臨時，摩西為以色列人祈禱也加添香。同時上帝對於香料的配方也有嚴格的要求，這些聖經中都有說明。不可以以凡香獻到祭壇上。
啟5:8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。
啟8:3 另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
啟8:4 那香的煙，和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。
7樓：青天老佛
人爭一口氣，佛爭一口香。
請問舊約聖經[民數記16:17~18]中，拿香爐燒香是什麼意思？
8樓：匿名使用者
請問舊約及聖經民數記16.1期鋼18中拿湘茹燒香是什麼意思呢是他們是自己互相引導的意思請問舊約及聖經民數記16.1期鋼18中拿湘茹燒香是什麼意思呢是他們是自己互相引導的意思
9樓：天下無雙一個
就剩月經拿香爐燒香的意思非常好，而且特別的多。
10樓：匿名使用者
，對於聖約翰《聖經》的民俗之間的大意，我也不是很清楚。不太瞭解。
11樓：寵物見聞
舊約就聖經民數記16點17至18中拿香爐燒香，意思是用燒爐燒香
12樓：jx六六六
請問舊約聖經[民數記16:17~18]中，拿香爐燒香是什麼意思？勞動密集的家
13樓：匿名使用者
請問舊約聖經[民數記16:17~18]中，拿香爐燒香是什麼意思？
不要以為他自己去爭取
14樓：匿名使用者
《聖經》拿下樓少想死什麼意思？只是對深的一種重配，也是對生的一種信仰。
15樓：熱心網友
請問舊約聖經銘記16點78至終的香爐香燒香是為什麼？
16樓：匿名使用者
請問舊約聖經[民數記16:17~18]中，拿香爐燒香是什麼意思？沒什麼意思
17樓：炵
救援金拿香燒香是什麼意思？是一種淺春的表述。
18樓：ww瘋女人
請問舊約聖經[民數記16:17~18]中，拿香爐燒香是什麼一個人一份不一定
19樓：祈福達令
請問就要聖經什麼中那香爐燒香是什麼意思？不知道。
20樓：匿名使用者
請問舊約《聖經》俞明民書記161718中拿香爐是什麼意思？這是《聖經》中的日期所在。
21樓：匿名使用者
那香爐燒香。他的意思有祈禱的意思。
22樓：匿名使用者
請問舊約聖經，您司機在16:17到十八中拿香爐燒燒是什麼意思？您好，你可以去瀏覽器搜尋一下是什麼意思？
23樓：匿名使用者
什麼意思的話，你可以仔細看一下
24樓：匿名使用者
舊約《聖經》，民訴記，拿香燒爐燒香是什麼意思？
25樓：匿名使用者
請問就業證經濟資料16點17至18點鐘拿香爐燒香
26樓：學術報告
請問舊約《聖經》民說幾？是柳市78中那想我少祥是什麼意思？
聖經舊約中提到獻香的背景是什麼意思?
27樓：力上加力
以色列人常常燒香，但這種聖香只能在會幕裡面燒，所以神指示摩西做香的細則。他們用淺淺的香爐，點燃發出馨香氣味的香，表示對神的尊崇。燒香就如獻給神的禱告一樣，是蒙神喜悅的。
為什麼**徒不能燒香祭拜？
28樓：南飄神馬
在**教的認知裡面，上帝和耶穌是唯一的信仰，只有這兩者才是他們需要去永遠跪拜的人。其他人去世之後也都是普通人，會被上帝帶往天堂或者被打下地獄，再天堂和地獄不需要紙錢或者紙紮等用品。所以**徒不燒香也不祭拜。
在舊約中的獻祭制度都是預表**的，當**這個實體來到了，那麼就不需要在獻祭了。
佛教沒有燒紙的傳統，起碼是在佛教的經典裡面看不到這個記載，但是在現在的很多寺廟裡，是有燒紙的形式的，一些寺廟做佛事就是在燒紙，疊元寶，很多居士甚至都在疊，一邊疊一邊唸咒，念亡靈咒，一邊念阿彌陀佛，然後把這些紙都摺好，一袋一袋的，最後在佛事結束後毀掉。
29樓：妹子不好惹
燒香祭拜屬於獻祭，獻祭具有贖罪的意義。**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，耶穌**已經為人類的罪型被釘十字架，已經把罪的問題解決了，所以不必再獻祭了。在「十誡」中第一條與第二條誡命提到：
1、第一條誡命：我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。
2、第二條誡命：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
因此，**徒不接觸其他宗教的獻祭活動，是為了其他**徒信心緣故，也為著非信徒信心的緣故，也是因為獻祭牽涉到靈界的問題，既然上帝只有一個，而其他宗教並非獻祭給上帝，那麼獻祭的物件就成了**徒的禁忌，因為除了上帝以外，別無他神可以敬拜。
擴充套件資料
一、**教聖禮
1、洗禮：洗禮被普世教會視為**教一項重要的宗教儀式，是**教入教儀式，分注水洗禮和浸禮兩種。 **教認為這是耶穌立定的聖事，可赦免入教者的「原罪」和「本罪」，並賦予「恩寵」和「印號」，使其成為教徒，此後有權領受其他「聖事」。
2、聖餐禮：或譯「主的晚餐」，是被普世教會承認的另一重要聖禮。指耶穌**前與門徒最後一次的晚餐。
當時他以餅代表自己的身體，以葡萄汁代表自己的血，分給門徒吃，成為歷代教會遵守的禮儀。聖餐的主要材料是葡萄汁和無酵餅。
二、**教主要節期
1、聖誕節
聖誕節是**教重要的節日，為慶祝耶穌誕生，定於每年的12月25日為聖誕日。12月24日通常稱為聖誕夜，一般教堂都要舉行慶祝耶穌降生的夜禮拜（根據聖經耶穌降生於晚上）。
2、受難日
受難日是紀念耶穌受難的日子。根據《新約聖經》：耶穌於復活之前三天被釘十字架而死。
這天在猶太教的安息日前一天，因此規定復活節前兩天星期五為受難日。**教多教派都紀念這一日子。
3、復活節
為紀念耶穌復活的節日。根據《新約聖經》記載，耶穌受難被釘死在十字架上後，第三天覆活。根據公元325年尼西亞大公會議規定，復活節在每年春分後第一個月圓後的第一個星期日，一般在3月22日至4月25日之間。
**教多數教派都紀念這個節日。慶祝活動的具體內容各地不一，最流行的是吃復活節蛋，以象徵復活和生命。
4、聖靈降臨節
聖靈降臨節，亦稱五旬節。據《新約聖經》記載，耶穌後第50天差遣聖靈降臨，門徒領受聖靈後開始向世界各地傳佈福音。教會規定每年復活節後第50天為聖靈降臨節。
30樓：匿名使用者
你要曉得一件事，獻祭就具有贖罪的意義。然而，耶穌**已經為我們的罪被釘十字架，已經把罪的問題解決了，所以不必再獻祭了。
**徒不接觸其他宗教的獻祭活動，因為是為了其他**徒信心緣故，也為著非信徒信心的緣故，也是因為獻祭牽涉到靈界的問題，既然上帝只有一個，而其他宗教並非獻祭給上帝，那麼獻祭的物件就成了**徒的禁忌，因為除了上帝以外，別無他神可以敬拜。
對不起我想說一句：佛教也不獻祭，獻祭的並非純正信仰的佛教徒。
31樓：匿名使用者
聖經中十條誡命的第一條，就是除了耶和華以外，不可拜別神。所以**徒不拜祭神以外的任何事物。
舊約中以色列人為罪獻上牛羊等燔祭，耶穌為世人的罪獻上自己的身體，所以不需要再獻祭贖罪。現今的**徒則以禱告為祭。
32樓：傳愛密碼
因為獻祭的事情在耶穌**被釘死十字架後已經廢除了。我們現今的**徒最重要的事要正真從內心的相信，相信並遵守上帝的誡命，在行為上不斷地改變，使自己的形式為人象耶穌**一樣，**徒真正的信仰是在心裡，不是通過外在的東西來標榜自己的信仰，信仰只是我們與上帝之間的關係。
願上帝祝福你！
33樓：霖然飄乎
正信的佛教並不獻祭
答：這個供養是表法，佛菩薩不會吃的，這一定要知道。佛法是教育、是教學。
供果，果是代表果報，不是給佛看，是給我們看的，我們看到果就要想到我們將來一定要有好的果報。花是代表因，花開得好，果就長得好。所以花代表修因，我們看到花就要想到我們自己要種善因，要修好因，將來才有好果報。
你看我們最近講經也幾次提到，苦中有樂，樂中有苦，這要警惕到。我們生活不跟人比，平常姿勢低一點，決定有好處，要有真實的道心。不要求人尊敬我，你要求鬼神、**神尊敬你，那對你就有好處。
人尊敬我們，鬼神瞧不起，這個事情就麻煩，這不是好事情。所以一定要有真正的德行。……
所以供品是表法，最簡單的供品就是供一杯水。什麼供品，像現在在大都市，住的房子是公寓房子，房子都很矮，你燒香什麼都很不方便，薰的，房子小，烏煙瘴氣，那怎麼辦？我們就供一杯水，這樣很好。
水也是表法，代表什麼？我們的清淨心，看到這杯水，我們的心要像水一樣清淨，像水一樣的平等，就是《無量壽經》的經題，清淨平等覺，水是代表這個意思。常常提醒自己，心地要清淨、要平等、要覺而不迷，表這個意思，不是給佛菩薩喝的，這要知道。
像從前點蠟燭，蠟燭是代表燃燒自己，照耀別人，就是今天我們講的犧牲自己，為社會大眾服務，它都有表法的意思，這在《華嚴經》上前面都曾經詳細的講過，一定要懂得。至於像供飯菜，供吃的這些東西，多半是供鬼神。供鬼神要選擇，最好不要選擇肉食，動物的不要供，這要懂得。
讓鬼神也要修慈悲心。（之五十四 2006/11/17）
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
問聖經中的問題問在整本舊約聖經中都是有誰哪位先知預言說到主耶
預表太多了，在舊約中百分之四十可以看 的影子，有些人物，有些是事件，預表，不代表就是或者很像，而是指將來 新約 有一位更完全的一位。er the new us ad 問聖經中的問題問聖經中的利未人在整本舊約聖經中提到名字的人都是有誰一直到主耶穌 降生 西面。路加福音 2 25 在耶路撒冷有一個人，名...
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