在選聘員工時重要的崗位往往需要德才兼備的人 如何才能看出

2021-04-30 03:32:04 字數 6073 閱讀 4242

1樓:匿名使用者

人的品德,不是可以量化的一樣東西,而是一種自我要求和環境培養而沉澱的結果。

所以,如果你刻意去考驗一個人、檢驗一個人的品德,那麼往往的結果是,這個人會刻意地製造好印象給你,造成你判斷錯誤。

那麼該如何去評價一個人是否具備品德呢?

其實,一個人只要敬業,勤勉,沒有一種虛浮和扭捏(或者說看起來就是順眼),那基本上就可以說這個人具備品德。至於是否具備企業所認為的職業品德,那麼則反過來要問,企業是否具備塑造一個人職業品德的環境和氛圍了。

最後,我的答案是:

一、如果你是打算新招員工,那麼從一個人進入你視野(或者企業範圍)到這個人完成應聘,過程中這個人都是否保持一樣的習慣,都是否認真細心地對待每一樣事情,都是否保持一樣的肢體語言。如果是的話,基本上這個人就有品德。

二、如果你是打算提升員工,那麼這個員工一直以來基層工作的表現是否平穩務實,個人衛生(宿舍、衣著、物品等)是否保持整潔得體,在獲得提升的資訊之後與之前的工作態度是否保持一樣(短時間內適當的激動可以接受)。如果是的話,基本上這個人就有品德。

是不是這樣?

2樓:匿名使用者

專門的考驗好像太老士了,一個人的德又如何在一兩天之間看得出來呢!

3樓:匿名使用者

遇到考驗的時候.就是遇到突發事情的時候,就可以看出了.

4樓:匿名使用者

只要給他一個考驗就行了

怎樣理解「德才兼備、以德為先」的用人標準

5樓:匿名使用者

作為一個領導幹部,「德」決定著自身的品質、形象、威信,「才」,決定著一個人的能力、本領、水平。在德與才上,德是基礎,才是條件;德是核心,才是關鍵;德是本質,才是屬性。德者、才之帥也;才者、德之資也;才靠德來統帥,德是才的靈魂;服人者,以德服為上、以才服為中、以力服為下。

「德乃才之帥,才乃德之輔;官乃德之人,人乃德之品」。德好才不好,幹不成大事;才好德不好,小才幹小壞事,大才幹大壞事。話又說過來,沒有才,德行再好,也辦不成事,也就難以掌好權、執好政。

也就是說,有德有才是精品,有才無德是次品,無才無德是危險品。正如群眾所說:「清官無私,庸官無才,昏官無德,**無恥」,這話雖然有點片面、偏極,但也講出了一定的道理。

領導幹部工作要創先、創新、創優,既要重德,又要重才,必須德才兼備,以德為先,這既是辯證法,又是唯物論。為此,在看人、選人、用人上,要選用「德行過關,本事過人,政績過硬」的人。要善於用「廣角鏡」,全面、科學、準確地把握德才的內涵和標準,做到全面的謀人,謀人全面;要善於用「望遠鏡」,立足長遠,看潛能,看發展,量才使用;要善於用「變焦鏡」,在實踐中驗證德才,從動態的工作實踐中去選人。

從而認清、分清,哪些是德才兼備的良才、哪些是有德無才的庸才、哪些是有才無德的佞才、哪些是無德無才的廢才。堅決反對那些當面講人話,背後說「鬼話」的無德之人;那些「事成功歸己、事敗歸罪他人」的缺德之人;那些「左右逢源、吹牛拍馬」的失德之人。工作中,要支援求真務實的、親近大公無私的、器重改革創新的、推薦年青有為的、培養德才兼備的、遏制跑官要官的、疏遠弄虛作假的、冷淡平庸無為的、監督少廉寡恥的。

唯有這樣,才能得人心、聚人心、感召人心,真正做到思想上與黨同心、目標上同向、行動上同步、前進上同策、發展上同力。

6樓:飛起的小螞蟻

擁德懷才德為重;任用賢能功作準!不論是做任何事情都要有個關鍵有個著重點用人這方面要更慎重更要有個標準啊親!

7樓:長成丸子

德才兼備,說明「德」與「才」這兩者都已具備了;而以德為先,它的一個前提條件是兩者的才不相上下,此時就比較兩者德的大小;如果前提條件是甲的德》乙,而乙的才》甲,則放棄乙。你可能會問為什麼,答案是有德的甲可以以「德」網---絡到比乙更有「才」的人員,團隊中由德支配這些有才之人,還怕不能有預期的效益嘛!

注:你這麼問,心裡也應該有一定成熟的想法了。純屬個人觀點,當個參考吧。

急急!!200分公務員面試題目 你對德才兼備是如何理解的? 要要回答的非常好,令面試官有一種震撼的感覺!

8樓:故事太美麗

純屬放屁

都德才兼備了,你還去當公務員?直接回家吧,德就是跟領導一個德性,才就是捨得在他身上花錢。兼備,就是能相容這兩樣,還得學會凡事低他一等。

9樓:匿名使用者

給你舉例說明吧。扔下10萬,順便說一句,我爸是省長。這樣回答是不是令面試官有一種震撼的感覺!

10樓:金風玉露人間有

德者,品德、操來守也,就是一個源人為人處理、職業道德方面的素養。

才者,一個人具有的才能、才幹,自身具有的能力。

現在很多公司是這樣使用人員的。有德有才之人,重點使用,有德無才之人,培養使用

無德有才之人,限制使用

無德無才之人,堅決不用

11樓:灬片風灬

德才兼備,以德為先。

德:是指政治素質。這種素質決定於世界觀、人生觀和回價值觀,答在現實生活中通常表現為事業心、責任心、原則性、廉潔性、為人民服務的意識、團結合作的作風以及勇於克服困難、完成工作任務的精神等。

才:是指智慧水平。包括理論知識、管理科學知識、本職專業知識、綜合分析問題解決問題的能力,包括實際工作中的謀劃能力、決斷能力、指揮協調能力和創新能力等。

12樓:張樓誠

德與才是公務員應當具備的

13樓:匿名使用者

德者為先,才者為。,有得才乃才,無德才難才

14樓:

公務員?德才就是狗屁

怎樣做一個德才兼備的人

15樓:匿名使用者

所謂「德」,指的是一個人的品德,包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中,這「德」主要有以下幾方面:

第一,堅持遠大的人生目標,併為之奮鬥不懈。沒有人生目標的人,不可能成為一個於國於家有用的人,因為他沒有成才的內在需要,或只有一種沒有行動的空想。有了目標,也不一定就能成才,最要緊的是向著這個目標不斷地努力,遇到困難不退縮,碰到挫折再向前。

他有前進的方向,更有拼搏的動力,人生路上,一路向前,勇為人先。

第二,無論在何時在何處,都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育,高二的校園責任感教育,高三的社會責任感教育,這明白地告訴我們,在家要懂得孝順父母、尊敬長輩;在校要遵守校紀校規,學做一個修養高尚、學業優秀的人;踏上社會,要做一個有益於社會、有益於國家的人。我想,這責任感,應該是最基本的「德」,也是最本質的「德」。

具有強烈責任感的人,他就會講誠信,就會謙恭禮讓,就會見義勇為,就會以天下為己任。

第三,一個真正的有德之人,不僅注重自我的修身,更注重於群體相處之中,能起文明提升、精神修煉、行為規範的引領作用。古人倡導品德教化,出色的人才不僅是學校德育教化的接受者,更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中,學會以德化人。

所謂「才」,指的是才華、才幹、才能,而不僅僅是指文化學習成績。

作為學生,以學為主,在學校首先是接受文化學科知識等教育,因而表現都不錯的衡量意義上,「好學生」的基礎或者說底線,是學習好。因為有了堅實深厚的文化知識作基礎,以後才可能更好地「修身治國平天下」,很難想象,一個善良的文盲,能對國家的科技進步與現代化建設起多少的推動作用。

其次,學會知識與會學知識,接受傳授與實際運用,是「才」的層次提升。現代意義的「才能」已不僅是「上知天文,下知地理」博知者,已不再是能旁徵博引、談古論今的知識儲存器,而應該是能夠舉一反

三、能夠自我開發潛能,與學習中不斷髮現、不獨創新的學習者與開拓者。

再者,這「才」更要求表現在學習中,能具備交流、溝通、合作、組織與領導的能力。

也許我說了這麼多,大家覺得這「德才兼備」的要求很高,離自己的實際很遠,其實不然。在座的各位是不是好學生,我想肯定是;算不算「德才兼備」的人,我想也應該算得上。我們已經走在了品學兼優、德才兼備的出發路上,雖然離真正的成功還有距離,但層次的提高就在不斷向前的過程中,「德才兼備」也是一種滾雪球似的積累。

相信自己,你能成為一個比現在更好的德才兼備的人。

我想,我們的父老前輩陳惟儉、沈雪如夫婦,以及他們的子女陳意子、陳又軍姐弟,不忘桑梓情誼,設立平湖中學教育獎學金的真正用意,也在於此。

16樓:願喜

德才兼備的人是「精品」,有德無才的人是「次品」,有才無德的人是「危險品」。這雖屬人們閒暇亂侃,但並非侃得不著邊際。

一個人有德無才,雖是好人,但屬庸人。因其能力有限,工作上難以取得突出成績,因此難當重任。一個人有才,是自以為豪的本錢,也能贏得人們的讚賞和羨慕。

但假如他恃才傲物,奉獻意識、大局意識和團結意識較差,也會使事業蒙受損失。仔細研究後,我們還會發現一種現象:有才無德的人多數屬利己主義者,他們一旦謀取了**、重權,往往私慾膨脹乃至禍害群眾、禍害社會。

因此,惟有德才兼備的人才能真心誠意地關心群眾利益和國家大事,有能力為群眾辦好事、辦實事。他們堪當大任,是廣大人民群眾真正喜愛和信賴的人。

怎樣才能成為德才兼備的人?筆者認為途徑只有一條:持之以恆地刻苦學習,不斷提高個人的知識水平和道德修養,不斷追求自我完善,從而為德才兼備創造條件。

保持黨的先進性涉及諸多方面,但最根本的還是要依靠每名共產黨員在德與才的完美結合上去體現、去落實。因此,每名共產黨員都應該從自身做起、從眼前做起,堅持刻苦學習,不斷完善自己,努力成為德才兼備的「精品」。龍苑中學「保持黨員先進性教育」第二階段活動正式拉開了帷幕。

為切實提高分析評議的質量,避免走過場,黨員在與群眾的談話中非常注重廣度和深度,準備工作也做得非常充分,所以這次談心活動搞得非常成功。具體說來,有以下幾點特色:

細,就是準備工作抓得細。在談心活動開展前,黨支部對每位黨員做了一次「如何與群眾談心」的輔導。比如怎樣說好開場白、遇到冷場怎麼辦、群眾提出的意見與事實不符怎樣辦┄┄周曉敏書記把許多可能預見到的問題,詳盡地為大家作了輔導。

黨員們聽了深受啟發,紛紛感嘆到:原來,看似簡單的談話也是需要藝術和技巧的啊!的確,要讓群眾談出真情,就需要每位黨員首先亮出自己的真心。

廣,就是徵求意見面廣。每位黨員與5名以上的群眾談心,還特意找了與自己有過誤會或平時接觸不夠多的群眾談心,並認真做好每一次記錄。有些黨員創造性地利用qq形式,避免了有些問題提出時的尷尬。

此次活動,被聯絡的群眾較分散,面廣,而不是集中在幾個人的身上。通過對不同層面的群眾的交流,黨員們的收穫也很大,記錄表被填得滿滿的,群眾對黨員的真情流淌在每個字裡行間。

深,就是談心活動內容深刻。談心中,不因對方是領導幹部,而有所顧忌,也不因對方與自己有誤解,而惡語中傷。群眾對黨員提出的建議也涉及到了各個方面:

個人修養、工作方法、業餘學習、家庭生活、為人處事、工作節奏、脾氣性格、特長愛好、工作能力、不良習慣┄┄每條建議都十分有針對性,內容很深刻。

實,就是群眾給黨員提出的意見實在。由於準備工作充分,黨員談話前作了充分的引導啟發,群眾向黨員提出了許多實在的建議,還提出了改進措施,幫助黨員更好地改正缺點不足。如:

「工作中如何講究領導的藝術、黨員如何克服急躁的情緒、如何做到對學生嚴中有愛、如何增強群眾的凝聚力┄┄」大家設身處地為黨員出謀劃策解決問題的方法,每一條建議都是那麼誠懇,都蘊含著群眾對黨員同志們的真心和真情。

所謂「德」,指的是一個人的品德,包括思想品質、道德修養等所有與精神境界有關的內容。落實到具體學習、工作與生活中,這「德」主要有以下幾方面:

第一,堅持遠大的人生目標,併為之奮鬥不懈。沒有人生目標的人,不可能成為一個於國於家有用的人,因為他沒有成才的內在需要,或只有一種沒有行動的空想。有了目標,也不一定就能成才,最要緊的是向著這個目標不斷地努力,遇到困難不退縮,碰到挫折再向前。

他有前進的方向,更有拼搏的動力,人生路上,一路向前,勇為人先。

第二,無論在何時在何處,都有一種責任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責任感教育,高二的校園責任感教育,高三的社會責任感教育,這明白地告訴我們,在家要懂得孝順父母、尊敬長輩;在校要遵守校紀校規,學做一個修養高尚、學業優秀的人;踏上社會,要做一個有益於社會、有益於國家的人。我想,這責任感,應該是最基本的「德」,也是最本質的「德」。

具有強烈責任感的人,他就會講誠信,就會謙恭禮讓,就會見義勇為,就會以天下為己任。

第三,一個真正的有德之人,不僅注重自我的修身,更注重於群體相處之中,能起文明提升、精神修煉、行為規範的引領作用。古人倡導品德教化,出色的人才不僅是學校德育教化的接受者,更應該是德育教化的實踐者、傳播者與施予者。領袖氣質的培養正是有意識地在自我成長的過程中,學會以德化人。

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