1樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
2樓：匿名使用者
皈依乃佛教徒之基礎入門。所謂內道、外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意，也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。
三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
3樓：無盡意
皈，是回頭。依，是依靠。就是從煩惱生死中回頭，依靠三寶，外在的講（佛法僧），內在的講（覺正淨）依三寶才能解脫生死輪迴，證得宇宙萬法的真相！
4樓：令鳴
皈依【佛法僧】三寶
就是正式信仰佛教
5樓：惲甲庚燁燁
要相片是幫你開個證明，就像是證書一樣，相片是為了辨認你是不是佛教中人
佛教中講的「皈依」是什麼意思
6樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
7樓：美景良辰
《金剛經》講「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」這就是皈依。所謂皈依是歸投依靠。
皈依兩字，從字面上解釋，歸是迴轉，或是歸投，依是依靠，或是信賴。凡是迴轉依靠，或歸投信賴的行為，都可稱為歸依。
歸依的真義
凡是不究竟、不著實、不可靠的信賴與信仰，均不得稱為真皈依。
實際上，歸依的傾向，固應先由歸依身外的三寶開始，歸投三寶，依賴三寶的啟發與指引，走向大涅槃城的解脫道。但當走進了涅槃（解脫）之城，自身的當下，也就是理體的三寶了。一切眾生皆有佛性，由於業障的迷惑，所以不見佛性，我們歸依三寶的目的，正是在於尋求佛性的顯現。
我們本來與佛一樣，本來就與三寶同在，只緣迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名為眾生！我們若能即日開始，迴歸投向三寶的懷抱，實即浪子回頭，步返原來的老家而已。
為何皈依
《善生經》雲：「善生言：『世尊，何因緣故，受三皈依？
云何名為三皈依？』『善男子！為破諸苦（謂生老病死等苦），斷除煩惱（謂諸苦之因種），受於無上寂滅之樂（謂不生不死涅盤之樂），以是因緣，受三皈依。
』」云何三皈依者——謂佛、法、僧。
佛者——能說壞煩惱因，得正解脫，無師獨覺。
法者——是壞煩惱因，真實解脫，正道解脫。
僧者——稟受壞煩惱因得正解脫，能如法受。
8樓：匿名使用者
皈依：以自己全部身心「歸向、依靠」之義。
皈依三寶：亦名「三皈依」，即「皈依佛、皈依法、皈依僧」。
皈依佛：謂「以我全部身心」皈依「佛陀的教化」而得「覺悟宇宙人生真理實相」。
皈依法：謂「以我全部身心」皈依「佛法的教義」而得「覺悟宇宙人生真理實相」。
皈依僧：謂「以我全部身心」皈依「僧伽的教導」而的「覺悟宇宙人生真理實相」。
阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持
10樓：奕書樑琅
自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
【解】自己歸依了佛，應該要發願，盼望眾生，大家明白佛的大道理，發出最高的道心來。
【釋】修行的人，不獨是自己顧自己，一定要顧到眾生，才可以算是發菩薩心，發大乘心。所以要發大願心，盼望眾生大家都明白佛的大道理。
「體解」的「體」字，是體貼到的意思，就是明白的意思。「大道」，就是佛的道理。「無上心」，就是大慈大悲的佛心，度脫眾生的心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
【解】自己歸依了佛法，應該要發願心，盼望眾生，大家的知識，都能夠進到佛經的深固幽遠、最奧妙的道理裡頭去（道理不是粗淺的，所以叫深。佛法不可以破壞的，所以叫固，有堅固的意思在裡頭。祕密的真理，不容易明白的，所以叫幽。
沒有窮盡的，所以叫遠。奧，是深奧。妙，是極好）。
使得大眾的智慧，像海一樣的大，一樣的深。
【釋】「經藏」，就是佛經，所說的都是佛法。既然歸依了佛法，就應該一心一意的在佛法裡頭用功。「深入」兩個字，就是認真用功，自己的心，同了佛經上所說深妙的道理，都覺得相合，沒有一些牴觸的意思。
既然心能夠同佛經上深妙的道理相合，那末自然智慧一天增長一天，直像海一樣的大，一樣的深了。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
【解】自己歸依了僧，應該要發願心，盼望眾生，大家都做**師，許多的出家人都歸他管理，並且大家都和合在一塊兒，一些沒有妨礙。
【釋】「統」字，是總共的意思。「理」字，是管理的意思。譬如做了寺院裡頭的方丈，那末所有寺院裡頭的出家人，就都歸他管理。
現在既經歸依了僧，就應該盼望眾生，大家將來都能夠做大方丈，或是做**師。所有出家的人，一齊都歸他管理。並且大家都是很和氣的，合在一塊兒，你不礙我，我不礙你。
和南聖眾。
【解】「和南」兩個字，就是頂禮（先把兩手合攏來，放在胸前。再把右手移開，慢慢的向下，身體也慢慢的彎下去。右手按著了地，再把左手也按著了地，頭便在那兩手的中間，叩至地上。
再把兩手分開來，放在頭的左右兩邊，慢慢的翻轉來，手掌向上稍停一刻。手再翻回來，按著地上，把身體慢慢的起來。仍舊把兩手合攏來，放在胸前，再照前面所說的樣子拜下去。
這個叫做頂禮，也叫頭面接足禮。因為頭著了地，兩手分開，放在頭的左右兩邊，是接住佛的兩足的意思，所以叫接足。這種禮拜，是最恭敬的），顯出恭敬的意思來。
「聖眾」，是許多的聖人，所有一切的菩薩、羅漢，都包括在裡頭。起初先拜佛，中間唸經，末後拜一切菩薩，同了賢聖的僧人。可以顯出從起初到末了，總是敬禮三寶的意思。
【釋】這一句，實在並不在三皈依正文裡頭的。念三皈依的大眾，只要唸到「一切無礙」，就完了。這一句，是應該敲磬子的人唱的，是叫各人一齊頂禮菩薩、羅漢，同了一切賢聖僧。
拜三拜，就算功課完了，各人都可以退了。
佛教裡的皈依是什麼意思呢？要舉行什麼儀式嗎?
11樓：阿離
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
實際上，皈依的傾向，固應先由皈依身外的三寶開始，皈投三寶，依賴三寶的啟發與指引，走向大涅槃城的大解脫道。但當走進了涅槃（解脫）之城，自身的當下，也就是理體的三寶了。
一切眾生皆有佛性，由於業障的迷惑，所以不見佛性，我們皈依三寶的目的，正是在於尋求佛性的顯現。我們本來與佛一樣，本來就與三寶同在，只緣迷失本性，流浪生死道中，不知回家之路，所以名為眾生！我們若能即日開始，回皈投向三寶的懷抱，實即浪子回頭，步返原來的老家而已。
要舉行儀式：
至於皈依三寶的儀節，在佛陀的當世，因為受皈者的根器厚，所以也用不著什麼儀節。比如釋迦世尊的第一個三皈**，耶輸伽的父親，在佛前如此說：「我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯願世尊聽為優婆塞。
」這樣一說，便算受了三皈依。
照實際而言，佛在未度五比丘之前，世上還沒有比丘僧寶，佛為兩個商人及龍王授皈依，即唱三皈，要他們皈依未來僧。可知三寶是一體，皈依佛皈依法而不皈依僧，便不成其為皈依。
皈依三寶的詞句，實在是很簡單的，但在皈依之前最好先能念熟。向來受皈依的人，都是在皈依之時，由皈依師念一句跟一句，有的人由於皈依師口齒不清或由於自己心情緊張，皈依之後竟還不知道皈依詞的內容是什麼，按理說，那樣的皈依是不成其為皈依的。
12樓：藍魔之首
皈依應該是善男子與善女人有發願想要往生西方，永遠脫離六道輪迴的想法時找到寺院的師傅幫助講解『皈依』之意，如願懂得，方可辦理皈依。據說劉德華也皈依佛的。皈依要守五戒：
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
（一般情況下，發願皈依三寶，一是要有足夠的願心。且不管你信心具足與否，願心還是要具備的。願心堅固與否，主要看是否真心實意，誠心誠意。
二是要有一定的前期準備。在正式舉行皈依儀式之前，最基本的是要保持至少三日清淨，不殺生，不行淫，能吃素就堅持吃素，不能吃素就吃三淨肉。過去，人們在燒香還願之前也要持三日齋戒，現在的人能夠保持三日清淨就不錯了。
13樓：阿旺洛珠多爾吉
皈依乃佛教徒之基礎入門。所謂內道、外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意，也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。
三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
信仰佛教必須三寶具足!
佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。
法寶是指修行成佛的方法和道理。
僧寶是指正在修學佛法，並協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人。
唯有三寶齊備才是完整的佛教。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，但皈依後不論在心態、生活、習慣方面，都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助、加持你。
所以意志薄弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志與信心
要皈依，就應該知道「皈依」這兩個字的究竟涵義。漢地的居士中有一種看法，眾所周知，受皈依戒的時候會舉行比較隆重的儀式，凡是參加皈依法會的人都可以取一個法名，發一個皈依證，大家都認為自己有了這個證件以後，就是佛教徒了，從此以後就自稱為皈依佛門的居士。
但這是不一定的。為什麼呢？因為皈依這兩字真實的涵義不在於法會隆不隆重，給你取不取法名，也不在於發不發皈依證，而在於自己心坎深處的一種誓言和決心。
有了這個誓言和決心，則無論有證件、無證件，有法名、無法名都無所謂，這才叫做皈依，從此以後才是真正的佛**。如果沒有這樣的決心，即使參加了皈依儀式，有了證件、取了法名也不算皈依。
14樓：匿名使用者
"你看『皈依』的皈字，一個『白』字，一個『反』字，只有返回白陽道場才是真正的皈依啊！！！現在有這麼多學佛的，有幾人明白？學的都是迷信佛，愚痴佛啊!!!"
「白陽道場」指彌勒佛下世度人。老子，我們叫太上老君，他留下一部《道德經》。老子是龍華一會，度化兩億人。
太上根據五行說，方向屬東方，顏色是青色，季節為春季，又叫青陽佛。第二個就是釋迦牟尼佛，是龍華二會，度化兩億人。根據五行說，方向屬南方，顏色是紅色，季節為夏季，又叫紅陽佛。
第三位到人間來的佛是彌勒佛，是龍華三會，度化九十二億人。根據五行說，方向屬西方，顏色是白色，季節為秋季，又叫白陽佛。三佛應了——春種，夏管，秋收果。
實際上，老子，釋迦牟尼只是鋪墊。所以上面有了對「皈依」那樣理解。
皈依還有一種解釋，就是返回到先天的本性上去，也指一心一意學習佛法。
皈依是要舉行儀式的。但，儀式只是一個表達方式而已。重要的是你能知道其中的內涵，勇猛精進的學習佛法才是真正對的做法。
儀式和少林寺電影裡演的儀式應該是一樣的。至於剃頭，佛家叫剃去三千煩惱絲，實際的意思就是拋棄世間一切。脫離紅塵。
什麼都不接觸，也就不會去為那些煩惱，進而一心一意的修習佛法。
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