1樓：灑脫的風格
長江出了西陵峽,才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。
清河張夢得，被貶官後居住在齊安，於是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名[1]叫「快哉亭」。在亭子裡能看到長江南北上百里、東西三十里。
波濤洶湧，風雲變化不定。在白天，船隻在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。
能夠在几案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消雲散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數清。這就是把亭子稱為「快哉」的原因。
到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰場的地方，那些流傳下來的風範和事蹟，也足夠讓世俗之人稱快。從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著遊蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：
「這風多麼暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。」宋玉說：
「這只是大王的雄風罷了，百姓怎麼能和您共同享受它呢？」宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風並沒有雄雌的區別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。
楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由於人們的境遇不同，跟風又有什麼關係呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那麼，到**沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那麼，在什麼地方會不感到快樂呢？
（讀書人生活在世上，如果他的內心不能自得其樂，那麼，他到什麼地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環境的影響而傷害自己的情緒，那麼，他到什麼地方去會不整天愉快呢？）張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用徵收錢穀的公事之餘，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。
即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白雲，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，**看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。
2樓：黜蒩祐鈊房
夢到張君在清河邊，然而餘兄弟看到了這個名字
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漏了最後一句 那時節，識破源流，便見龍王三寶 蘇武慢 試問禪關 是 西遊記 第八回開篇的一首詞。該詞表述了參禪悟道必需經歷無數艱難險阻才能達到佛法的最高境界的感悟。請問佛門聖地之中，參禪求道的人有多少？大都是一無所成到終老。磨磚作鏡的妄念，積雪為糧的狂想，多少人為此執迷不了。一根毫毛能囊括大海，一粒...
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法家網是免費的司考論壇，很多免費的資料和資訊。這段現代文翻譯成文言文 急急急，越快越好！30 舊小黃人團，如今已有新名字，但他們除了名字就沒有其他地方變了。無論是那搞笑的性格，還是超高顏值的長相，依舊如故。其實，如果沒有他們，我應該會快活許多。因為再也沒有人會跟我搶零食吃了，因為再也沒有人會笑話我答...
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物品中不出產在秦國，而寶貴的卻很多 賢士中不出生於秦，願意效忠的很多。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構築怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。翻譯 不出產於秦的物，可以當寶的多 不生於秦的人才，願為秦效力的眾。趕走賓客以壯大敵人，減少民眾以增加敵人力量...