1樓：匿名使用者
北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行裡佔著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如：紅娘
另外旦角（不算老旦）還有
花衫：介於青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。如：尤三姐
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。如：十三妹
丑旦：鳳還巢中的大姐
京劇裡，有生、旦、淨、醜四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦，是旦行中的一支，區別於正旦（舊稱「青衣」）、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。
也有的是屬於潑辣，放蕩的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從京劇借用的稱謂。
花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如「荀（慧生）派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，儘管多由「梅（蘭芳）派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。
玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。
潑辣旦，扮演的是舉止放蕩、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認識：
一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠》）中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。
泛指的花旦，又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦，雖身份卑微，卻成長於大戶人家，如戲裡的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。
小花旦，為小戶人家的閨秀，或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴，《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。
花旦的特點：一是穿著。除某些性格內向的閨門旦，著長衫（戲裡稱褶子、帔），多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。
著褲子、襖時，配以坎肩、「飯單」（即圍裙）、「四喜帶」（即自腰前方，下垂於兩腿中間的飾物）。《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐，雖屬閨門旦，但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」（即兼演），孫玉姣則正旦不演。
二是「四功」。以唸白、做功為主。唸白，多用流暢的京白，表演要求敏捷、伶俐。
尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。如屬刺殺旦，撲跌功夫也不可少。
花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲（劇）中，至今還有「
一、二、
三、四、
五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。
清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功（即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花（本名於連泉）二位。青衣還有一個名詞叫正旦。
這跟前邊說的正生，及後邊的正淨差不多的意思。就是說在一個行當裡，是中心的、主要的部幀0湊沾?忱此擔?
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這些戲基本上都是坐著唱，沒有什麼繁重的表演，是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做並重的，比如像《宇宙鋒》裡的趙豔容，《三擊掌》裡的王寶釧，《汾河灣》裡的柳迎春，《寶蓮燈》裡的王桂英等。這些雖然也是青衣戲，但是卻要求唱、念、做並重。
從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。有的青衣，雖然也穿女蟒，或者穿宮衣，不管穿什麼，除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外，一般的褶子，色彩都比較素雅。在京戲裡，像《紅鬃烈馬》的王寶釧，《三孃教子》的王春娥，《汾河灣》的柳迎春，《六月雪》的竇娥，《五龍詐》(即《井臺會》)的李三娘，《二進宮》和《大保國》的李豔妃，《鍘美案》的秦香蓮，《宇宙鋒》的趙豔容，《別宮·祭江》的孫尚香，《春秋配》的姜秋蓮，《罵殿》的賀後，《法門寺》的宋巧姣，《浣紗記》的浣紗女等，都是屬於青衣範疇的角色。
在舊社會，婦女的行動很不自由，封建禮法要求婦女目不斜視，笑不露齒，甚至袖不露指，走路也不能快走，要穩重安祥，所以過去在舞臺上表演婦女一般的正常姿態，不管坐著、站著，或走路都要求一隻手橫著，捂著胸口和肚子中間的一塊，一隻手耷拉在身子旁邊，而且永遠要慢條斯理的，或坐，或走，經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。另外由於青衣扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的，有的遭受遺棄，有的生活上很困苦，穿的服裝也非常樸素，所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角，這跟前面說的苦條子老生是一個意思。
青衣（正旦）與花旦的區別
2樓：匿名使用者
北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行裡佔著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如：紅娘
另外旦角（不算老旦）還有
花衫：介於青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。如：尤三姐
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。如：十三妹
丑旦：鳳還巢中的大姐
京劇裡，有生、旦、淨、醜四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦，是旦行中的一支，區別於正旦（舊稱「青衣」）、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。
也有的是屬於潑辣，放蕩的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從京劇借用的稱謂。
花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如「荀（慧生）派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，儘管多由「梅（蘭芳）派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。
玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。
潑辣旦，扮演的是舉止放蕩、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認識：
一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠》）中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。
泛指的花旦，又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦，雖身份卑微，卻成長於大戶人家，如戲裡的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。
小花旦，為小戶人家的閨秀，或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴，《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。
花旦的特點：一是穿著。除某些性格內向的閨門旦，著長衫（戲裡稱褶子、帔），多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。
著褲子、襖時，配以坎肩、「飯單」（即圍裙）、「四喜帶」（即自腰前方，下垂於兩腿中間的飾物）。《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐，雖屬閨門旦，但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」（即兼演），孫玉姣則正旦不演。
二是「四功」。以唸白、做功為主。唸白，多用流暢的京白，表演要求敏捷、伶俐。
尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。如屬刺殺旦，撲跌功夫也不可少。
花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲（劇）中，至今還有「
一、二、
三、四、
五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。
清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功（即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花（本名於連泉）二位。青衣還有一個名詞叫正旦。
這跟前邊說的正生，及後邊的正淨差不多的意思。就是說在一個行當裡，是中心的、主要的部幀0湊沾
3樓：的人
正旦也叫「青衣」。傳統戲曲角色行當，旦行的一支。主要扮演莊重的青年、中年婦女，重唱功。
如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李豔妃等。京劇早期正旦以時小福較著名。 青衣，也稱「青衣旦」。
傳統戲曲角色行當，「正旦」的俗稱。由於正旦所扮角色（如《桑園會》中的羅敷女等）常穿青色褶子而得名。
花旦 傳統戲曲角色行當，旦行的一支。扮演天真活潑或放浪潑辣的青年婦女。表演上重做工和唸白，如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》的閻惜姣等。
在有些劇種裡，女性角色除老旦、彩旦外，通稱花旦。
「......青衣與花旦其實是兩個完全不同的行當，只不過現在喜歡看戲的人少了，許多人都習慣於把戲臺上的年輕女性統統稱之為"花旦"。這種混淆局面的形成固然是後來的戲迷們功夫不到，但是，要是真的細究起來，這筆賬還要記到著名大師梅蘭芳的頭上。
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