1樓：私主義
陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖
2樓：綠寶石
」管這些事的人聽說了，任用他 為彭澤令。在縣裡，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：「讓我一直醉酒就夠了。
」妻子和孩子堅持請求種粳米。於是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來簡樸自愛，不諂媚長官。
郡裡派遣督郵到他的縣，
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3樓：藍色狂想曲
補亡一編，補樂府之亡也。叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞，不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作
五、七字語，期以自娛。不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見所同遊者意中事。嘗思感物之情，古今不易，竊以謂篇中之意。
昔人所不遺，第於今無傳爾。故今所制，通以補亡名之。始時沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲，品清謳雲客。
每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。而君龍疾廢臥家，廉叔下世。
昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流傳於人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，為高平公綴緝成編。
追惟往昔過從飲酒之人，或壠木已長，或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電、如昨夢前塵，但能掩卷忤然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也！
補亡一編，彌補樂府的樣子了。叔原去的浮沉酒中，病世的歌詞，不足以分析酒醒之後生氣，試著繼續南部，其餘，作了
五、七字語，期以自娛。不只是敘述他所懷，同時寫一個當時杯酒之間見聞所同遊的人心中所想問的事情。曾經想感動人心的感情，古今不容易，我認為書中的意義。
從前的人所不能給，只是在現在沒有傳給你們。所以現在所控制，通以彌補損失的名稱。開始時選十二廉叔、陳十你龍家，有蓮花、鴻、蘋、說，品清唱歌說客人。
每得到一個解，就把草給孩子們。我們三個人拿著酒聽的，作為一個娛樂而已。而你龍因病躺在家裡，廉叔後代。
從前的狂醉句篇，於是與兩家唱歌兒酒使，都流傳於民間。從你郵遞更多，積有篡改。七月十二日，為高平公編輯成書。
追思過去超過從飲酒的人，有的墳墓樹木已經長，有的病不匹配。考其篇中所記悲歡合離的事，如幻如閃電、像昨晚夢見前塵，只要能掩蓋卷觸犯這樣，感謝時光的易遷，地境緣的不真實的！
4樓：沈學者
晏幾道的《小山詞自序》：
追惟往昔過從飲酒之人，或壠木已長，或病不偶。考其篇中所記悲歡離合之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩面憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也。
黃庭堅序其小山詞雲：晏叔原，臨淄公之暮子也。磊隗權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規摹，常欲軒輊人，而不受世之輕重。
諸公雖稱愛之，而又以小謹望之，遂陸沉於下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以沽世。餘嘗怪而問焉。
曰：「我盤跚勃窣，猶獲罪於諸公，憤而吐之，是唾人面也。」乃獨嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。
士大夫傳之，以為有臨淄之風耳，罕能味其言也。餘嘗論：叔原，固人英也，其痴亦自絕人。
愛叔原者，皆慍而問其目。曰：「仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一痴也。
**自有體，不肯一作新進士語，此又一痴也。費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一痴也。人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一痴也。
」乃共以為然。雖若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐、落神之流，其下者豈減桃葉、團扇哉？（強村叢書本小山詞）
幾道自序其小山詞雲：補亡一編，補樂府之亡也。叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞，不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作
五、七字語，期以自娛。不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見所同遊者意中事。嘗思感物之情，古今不易，竊以謂篇中之意。
昔人所不遺，第於今無傳爾。故今所制，通以補亡名之。始時沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲，品清謳雲客。
每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。而君龍疾廢臥家，廉叔下世。
昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流傳於人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，為高平公綴緝成編。
追惟往昔過從飲酒之人，或壠木已長，或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電、如昨夢前塵，但能掩卷忤然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也！（強村叢書本小山詞）
觀庭堅及幾道自序所言，於小山詞之風格、蘄響，可窺見一斑矣。小山詞傳世者，有毛氏汲古閣宋六十家詞本，晏端書刻二晏詞抄本，朱氏強村叢書本。
參考資料
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原文 凡昔元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。善始者實繁，克終者蓋寡。豈其取之易 守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？蓋在殷憂，必竭誠以待下 既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人 載舟覆舟...