1樓:潛川如斯
因為道教越來越山絕式微了。就我的理解,因為有三年幫助建造道觀的經驗,與道長經常溝通,歸納一下,有如下幾個原因:
1、道教「清淨無為」的思想所導致。道教強調「清淨無為」的精神,使得道教修士孤身自傲,不理俗事,也畢隱沒有「振興道教」的號召與責任感,使得傳教人士稀少;
2、道教的指導思想決定了道教的組織性不強,也導致了道教的凝聚力不強,缺乏好的組織和好的團隊,即使是千年道教傳承的地方(如武當山、龍虎山等),也是稀稀拉拉的,不成氣候。
3、道教缺乏領軍人物。這個領軍人物不僅僅是道法精深,還要號召力逗數姿強,「圈粉」魅力大;細數佛教界,人才濟濟,而道教則寥寥無幾,令人扼腕嘆息。
4、道教紀律性不強,要求不嚴,對於假道士或打著道教旗幟坑蒙拐騙的現象聽之認之,且律己不嚴,譬如全真教不像全真教,正一教已和江湖**無疑。佛教則強調「以戒為師」,屢有高僧現世,儘管假和尚也不少,但佛教始終保持並維護了它的合法地位;
5、道教中堅力量不夠,也沒有積極主動的去佔領陣地。截止於2014年,全國道觀僅8000多座,道士5萬餘人;同比之下,佛教寺院35000多座,僧人40餘萬。
6、與**配合不夠,反而淪為被企業、旅遊機構等團體綁架的「人質」,甚至出現「職業道士」壟斷道觀的現象。
2樓:吉惜鑲
乙個好的廣告應該不會讓我義不容辭馬上去到那個地方吧,但是卻會當我開始留意這個地方,比如那個地方風光好有趣,那自然心中會生起想去的慾望,在心中產生:「這個地方還不錯,值得去玩的想法」。
一則好的旅遊廣告,抑或一股欲罷不能、必欲一往的旅遊衝動,僅此兩句足矣:風光本天然,毋需買路錢。試想,賞心悅目也罷,憑弔還願也碼核罷,尚未開懷便已破財 ——李白還有幾多閒情雅緻?
徐霞客還置得起幾雙登山屐?好在當下遊人大多手頭較寬心態較平,旅遊概念無非拍照購物,文化層面幾無任何要求。平心而論,在下寒磣,但凡收取門票的山水風光、景區寺廟,遠望一眼便好,不必吞聲忍氣。
為什麼去了一些**量較多的景點卻感覺沒什麼意思?為什麼那些景點還很出名?
人往聚處走,水往地處流。中國俗語。
我認為是因為這個景點兒成立的年頭多。再加上現在旅行社搞宣傳。嗯,也誇大其詞,或者是免費的。
或者是價位低。所以遊玩的遊客都湧入到那裡,就排隊也要很長時間。真的進去也沒看到什麼。
所以覺得沒啥意思。
如何提高秦檜廟的知名度?
秦檜不是宋朝大奸賊嗎?秦檜還有廟?在那裡?還有人供奉?真的第一次聽說。誰能告訴我,秦檜廟在那裡?哦,我去找度娘去。
乙個景點要提公升名氣,一定要揚長避短。我認為秦檜廟的長項有,第一國人幾乎皆知奸野模銷相秦檜。第二。
岳飛被害是千古冤案,岳飛是國人心中的愛國民族英雄。短項是,第一秦檜廟地處偏僻,道路交通不便。第二景點破舊失修。
兩條建議,第一首先修復整理完善秦檜廟最基本的歷史文物和檔案,讓公共運輸可以由縣城到達景點。達到最基本的遊覽條件。第二將景點作為愛國教育的反面教材列入省級示範點。
這兩條件若能達成,秦檜廟自然成為旅遊景點和愛國教育基地,名氣當然會比現在提公升幾十倍。 滇中山民2019年3月30日。
道觀是道教道士修煉的地方,而寺廟是佛教建築,從兩者建築的存世數量,反應的是教派信仰在我國的興衰,之所以道觀少而寺廟多,主要是歷史上道教逐漸衰落,而佛教被皇家所推崇導致的。
為什麼道觀和寺廟是不一樣的?
3樓:玄o月
寺、廟、祠、觀、庵的區別在於人不同,寺是佛教建築的名稱,廟在古代是供祀祖宗的地方,後成為神靈的祭拜場所,也是追諡文人武士的地方,祠是為紀念偉人名士而修建的建築,觀團慶碰是道教的建築,庵是佛教女子出家的地方。
寺和庵比較類似,但是規模不一樣,畢竟女出家人比較少,庵普遍是小一些,而寺就比較大,這兩者都是信奉佛教的人。
廟原是古代帝王供祀自己祖先的地方,有很明確的等級制度,漢代以後就把神也混在了一起,後來還加入了追諡文人,如孔子廟,也追諡武士,如關帝廟。
觀是道教的建築,一般來說是稱之為「道觀」,也就是道教的地方。對於現在差悄而言,觀和寺本質上是差不了多少的,只是表現形式和信仰不同,還有理念不同,行為表達不同,但是模式我個人覺得差不多。
寺、廟、祠、觀、庵的發展歷程,也是我們中國文化的發展歷程,這些地方塌談承載了我們很多人的願望,已經深入了我們生活之中,我們旅遊的地方,文化傳承的地方,都會有這些建築。這些建築是人們心靈寄託的地方,是乙個讓人心安的地方,這是已經傳承在我們的骨子裡、我們的基因裡,是我們中華民族千年文化的傳承。
寺、廟、祠、觀、庵雖有一些相似之處,但區別還是蠻大。寺和庵是性別的差異,寺和觀是信仰的差異,廟和祠是紀念的人不同,乙個是心靈寄託乙個是紀念。總的來說,這些地方「紀念」的人不同,寄託的信念也不同。
4樓:潛川如斯
因為有不同的文化傳承呀,並且予以區別,便於分辨,令老百姓不至於搞混淆。
寺廟和道觀的區別?
5樓:潛川如斯
這判山個可以比照一所大學的化學系和物理系的區別來看,屬於不同的科系,分別擁有不同的教室和宿舍。
寺院,是佛教專業修行者(譬如僧遲模人)的場所(包含了教室和宿舍);
道觀,是道教專業修行者(譬如道長)的場所(碼衝緩包含了教室和宿舍);
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