1樓:口視無
是學習態度,好學旦啟的意思是愛好學習,不恥下問亮旅的意思是「不把向不如自己的人敬遲凳問問題而感到羞恥」,講的是,教育人應該聰慧愛好學習,謙虛好問的學習態度。
2樓:宇智波鼬神
試題分析:本題考查的內容是孔子的教育成就。根據教材握鎮局內容可得知:
選項b「己所不欲,勿施於人」,出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為:
自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡「恕」段讓道,唯有如此才是仁的表現;「仁」是孔子的政治主張;選項c「有教無類」,出自於《論語·衛靈公》,原句為「子曰:「有教無類。
不管什麼人都可以受到教育,不因為貧富,貴賤,智愚,善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。此教育理念為孔子所倡導,在教育物件問題上,孔子明確提出了「有教無類」的思想。「有教無類」的意思是無分旅皮貴族與平民,不分國界與華夷,只要有心向學,都可以入學受教。
選項d「有朋自遠方來,不亦樂乎」 出自《論語·學而》,有志同道合的朋友從遠方來,不也是很快樂的事嗎?現代這句話經常被用以對遠道而來(有知識有文化的人)的朋友表示歡迎,也表示老朋友見面很開心。顯然和題幹中提到的學習態度、學習方法沒有關係;選項a敏而好學,不恥下問出自《論語·公冶長第五》,指」天資聰明卻好學習,並且不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥「這種難能可貴的學習精神,體現了一種學習態度、學習方法,
「敏而好學,不恥下問」是什麼意思?
3樓:llg雙子
這句話的意思是:指天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。敏:
聰明;好:喜好。敏而好學:
子貢問曰:"孔文子何以謂之'文'也?"子曰:
敏而好學,不恥下問,是以謂之'文'也。"意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。
4樓:藺日
「敏而好學,不恥下問」的意思是指天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
5樓:歆歆爸爸的雜話鋪
聰明還很熱愛學習,不認為向比自己身份低或者學識淺的人請教是恥辱的。
什麼是敏而好學,不恥下問?
6樓:皮丘愛生活
敏而好學,不吵稿恥下問的意思是不以向地位、學問比腔悄自己低的人請教為恥,形容謙虛好學。
自己差的人請教為恥。敏:聰明;好:喜好。敏而好學,天資聰明而又好學;不恥下問:樂於向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。
成語出處
春秋時,衛國有個大夫叫孔圉(yǔ),聰敏好學,非常謙虛。孔圉死後,衛國國君為了讓後人學習和發揚他的好學精神,特別賜給他乙個「文」的諡號。後人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人,他認為孔圉並不像人們所說的那樣好,不應得到那麼高的評價。於是去問孔子:「衛國國君伍碰渣為什麼給衛國大夫孔文子乙個『文』的諡號呢。
孔子說:「他聰敏勤勉而又虛心好學(敏而好學),不懂就向別人請教,哪怕是向不如自己的人請教(不恥下問),所以給他『文』的諡號。」
敏而好學,不恥下問?
7樓:阜寧縣碩集鎮
敏而好學,不恥下問:意思是不以向地位、學問比自己低的人請教為恥,形容謙散殲虛好學。
敏衝帆衝:聰明。好:喜好。
該句出自《論語·公冶長第一十五轎塌》。
8樓:素錦老師諮詢
北方的太陽。
我和我的祖國,一刻也不能分割。
子貢問曰:「孔文子何以謂之『文』也?''子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也。」
孔文子:衛國大夫,姓孔,名圉(yǔ),文」是諡號。
子貢問道:「孔文子為什麼諡他『文』的稱號呢?」孔子說:「他聰明勤勉,喜愛學習,不以向比自己地位低下的人請教為恥,所以諡他『文』的稱號。」
文」作為諡號,根據諡法:
經緯天地曰文;
道德博聞曰文;
學勤好問曰文;
慈惠愛民曰文;
愍民惠禮曰文;
賜民爵位曰文。
子貢覺得給孔圉這個鑑定太高源差了,因為他覺得孔圉人品不行,配雹核皮不上這諡號。
孔子認為諡號為文是恰當的。因為孔圉很聰明,聰明的人常常不夠勤奮。孔圉是既聰明,又勤奮,敏而好學。
孔文子是衛國大夫,權勢很大,地位很高。地氏晌位高的人往往傲慢,看不起別人,孔圉則能不恥下問。所以不管他是什麼人,就其「敏而好學,不恥下問」這個突出優點,正對得上諡法中「學勤好問曰文」這一條。
諡號,死了以後給的稱號叫諡號,這是中國獨有的文化,有非常深的內涵,要給大家解釋清楚。
如何理解敏而好學,不恥下問。
9樓:乾飯王
一、《論語》
1、原文跡公升。
敏而好學,不恥下問。
mǐn ér hào xué,bù chǐ xià wèn。
知之為知之,不知姿稿老為不知,是知也。
zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī,shì zhī yě。
默而識之,學而不厭,誨人不倦。
mò ér shí zhī,xué ér bú yàn,huì rén bú juàn。
2、譯文。天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識,學習不覺得滿足,教人不知道疲倦。
二、朱熹。1、原文。
餘嘗謂:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。
yú cháng wèi:dú shū yǒu sān dào,wèi xīn dào、yǎn dào、kǒu dào。
心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,敬瞎卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。
xīn bú zài cǐ,zé yǎn bú kàn zǐ xì,xīn yǎn jì bù zhuān yī,què zhǐ màn làng sòng dú,jué bù néng jì,jì yì bù néng jiǔ yě。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
sān dào zhī zhōng,xīn dào zuì jí,xīn jì dào yǐ,yǎn kǒu qǐ bù dào hū?
2、譯文。我曾經說:讀書講究「三到」,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看;
心和眼既然沒有專注統一,卻只是隨隨便便地讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?
敏而好學,不恥下問,是以謂之文也中「以謂」和「文」的意思
聰敏又勤學,不以向職位比自己低 學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用 文 字作為他的諡號。是以 所以。謂 稱為。文 這裡的 文 是諡號。一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他,說他不懂禮儀,什麼都要問。孔子聽到這些議論後說 對於不懂的事,問個...
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不矜不伐 功成不居 謙虛謹慎 不矜不伐 b j n b f 解釋 矜 伐 自誇自大。不自經為了不起,不為自己吹噓。形容謙遜。出自 尚書 大禹謨 汝惟不矜,天下莫與汝爭能 汝惟不伐,天下莫與汝爭功。示例 自覺筆勢如群山起伏,連綿不斷而一氣呵成,說理極其酣暢,而文氣 頗為動聽。高陽 清宮外史 上冊 語法...