1樓:戰歌
體格壯偉,筆勢知前雄渾,韻致奇逸。如《瘞鶴銘》。關於此銘書者,歷來搭畢清未有定論,有以為晉王羲之、梁陶弘景、唐顧況、晚唐皮襲美諸說,大多以為是晉王羲之或梁陶弘景所書。
但《瘞鶴銘》的書法與羲之風格絕不相類,因此具有傾向性的意見認為其銘書法可能出自梁陶弘景之手。署題「華陽真逸」,頗有道家意味,與陶弘景自稱「華陽隱居」類似,或即為其別號。其書氣象十分超逸,在南朝石刻書法中顯得非常奇特。
其書寫格式自左向右豎寫,與自右向左豎寫慣式不一樣。其書體雖為真書,卻洋溢著生動的行書韻味,筆勢流動圓暢,體格寬博開朗,點畫蒼勁。其書渾厚壯偉數模,氣暢神清,字勢飛動而運筆卻又沉健含蓄,個性風格十分鮮明,這是南朝刻石書法中罕見的大字作品,深得宋代大書家黃山谷的讚揚。
2樓:回憶
南齊以後,南方刻銘的鐘系舊體為屬於二王筆勢系統的真書新體所取代。這種新風,勻稱工穩,婀娜多姿,點畫秀美,筆法統一。如《劉岱墓誌》[齊永明五年(487)刻。
江蘇句容出土]、《呂超靜墓誌》[齊永明十一年(493)刻,浙江紹興出土]、《蕭融墓誌》[梁天監元年(502)刻,南京出土]、《王慕韶墓誌》[圖82梁天監十三年(514)刻,南京出土]、《瘞鶴銘》[圖83梁天監十三年(514)刻、江蘇鎮江出土]、《蕭敷墓誌•王氏墓誌》[梁無監元年(502)刻•梁普通元年(520)刻,南京出土]等。以上作品,大概可分為四種風格。其一,體態勻美,點畫方圓相兼,粗細適中。
在這一類作品中,尤以《劉岱墓誌》為勻整,簡直與唐顏真卿《多寶塔》相近。《呂超靜墓誌》近王羲之《黃庭經》而較其規整,剛堅中見靈秀。《蕭敷墓誌•王氏墓誌》前者樸實近《黃庭經》,後者清勁似《樂毅論拆御判》。
其二,清瘦秀勁,韻致空靈,似王獻之《洛神賦十三行》。其中,《蕭融墓誌》體格方正,筆勢靈巧流美。《蕭儋碑》體格修長,結字緊密,章法蕭疏。
王慕韶墓誌》尤其似大令書。其中宮緊聚,四周舒展,旅改用筆尤其勁利,筆勢悠揚,清氣逼人。其三,豐潤柔美。
如《蕭愴碑額》。點畫橫細豎粗,對比強烈,筆勢流暢,用筆圓柔,姿態婀娜,直如唐代畫家筆下的美人,甜美有拆悔餘,而骨力不足。
3樓:寶18357茄雲
畫過素描的人都知道畫素描時需要用大量的筆觸來表現明暗等鬧跡條件,就會用上很多藝術技法。但漫畫可不能用這大面做滾積的塗抹來解決辦法。原因一是漫畫主要由線描構成,大面積的用鉛筆上色必然會影響整體的畫感,二是如果一部漫畫要去雜誌社**,鉛筆上的色電腦打出來效果很不好。
所以就要用網點紙了。網點紙有很多種類,像膠網,透明網,紙網等等,每液胡並種都有各自的用途,像透明網就可以用來表現一些透明或半透明的東西。網點紙還有乙個用途,就是用來表現人物身上穿的衣服的花紋。
總之用處可是大大的多呢。
王之鏻的藝術特點
4樓:溥文心
通習各種書體,尤以行書見長, 遵法「二王」,其書法作品典雅、遒麗,富書卷氣,寓剛健於婀娜之中。用筆精湛,一點一畫,張弛有度,方圓兼備,剛柔相濟。 其雖以深刻的保守為旗幟,但並不泥古,而是善於融會貫通,形成了自家面貌。
他的作品不僅有著濃郁而質樸的書卷氣,還有著和諧與秀美的民族文化之韻致。
細觀其字,典雅遒麗、方圓兼備;通篇看來,剛柔相濟、弛張有度,著實功力不凡;正是其個性、經歷、學養、氣質的具體展現。」(張乃九評)
在他的作品中,人們感受到濃郁而質樸的書卷氣,感受到和諧與秀美的極致,感受到中國書法精神和整體民族文化傳統的巨大魅力。」(冒舒湮評)
書法是體現中華民族文化特色的一種藝術形式。下列各項中,既有審
d試題分析 既有審美價值又有實用價值,並且是雅俗共賞的字型應是指行書,d是王羲之的 蘭亭序 被稱為天下第一行書,因此選d。a是草書,bc是楷書。點評 書法的三個字型 發展特點 代表人物和作品 楷書又稱正書,正楷,真書。楷書是由隸書演變而來。創始於東漢,盛行於魏晉南北朝 到隋唐時達到頂峰。楷書到唐代已...
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