1樓：網友
佛襲亂粗教消極避世思想的消極影響？佛教的消極就在於此，所以學佛的人因為有這樣消極的思維，會搞得妻離子散，國破家亡 因為我們是思維拍鎮對於初涉佛學的人來說，這種空、苦、不淨的思想與觀念看得多了，難免會產生消極厭世、逃避人生、煩躁易怒的情緒。更陪穗有甚者，有一些修行者據此而失去對現實生活的興趣，悲觀絕望，甚至抑鬱自殺。
2樓：肖貝貝貝丶
對於初涉佛學的人來說，這種好啟中空、苦、不淨的思想與觀念看得多了，難免會產生消極厭世、逃避人生、煩躁易怒的情緒。更有甚者，有一些修行友山者據此而失去對現實生活的興趣，悲觀絕望，甚至抑鬱自旁檔殺。
3樓：花落淋逍
佛教文化宣揚的因果輪迴、消極避模碰世旦絕談等也產生了一定的巨集返消極影響。2、佛教活動和場所吸收、消耗大量錢財，不利於國家財政發展。
4樓：網友
消極避世，心理狀態是絕望、內向、感性、浮躁、逃避，他們對待人生的態度，就是對待新的舊的事物莫不關心，不渴望，愛逃避。有時看了一部勵志片，腦子一熱，就開始空想，不過到最後他們肯定失敗收場，大漏公升他們有夢想，但是心理條件達不上，很容易半途而廢，他們害怕受到滾老挫折，挫折後常會一蹶不振。
他們總是銘記在心中的一句話，搜肢人在志亡，人亡志亡。
佛教的出家是消極避世嗎
5樓：因緣法
首先，可以肯定的是，這種觀點是極其片面的。
我們不排除有一些人因為在現實面前碰壁而出家，但可以肯定的是，如果他（她）不改變自己的發心，那麼，不會成為乙個真正的出家人。
什麼是真正的出家人？真正的出家人，是積極的對生命的奧秘充滿探索精神的進取者，是職業修行者，把修行當做自己的職業，有自己的理想，這個理想與世人不同，是探索內心世界的奧秘，是向內的，而不是向外。因此，真正的出家人的心態是積極的，在修行上是精進的。
雖然平和，但是開朗，雖然謙讓，但不自卑，雖然與世無爭，但積極修行。這才是真正的修行人，真正的出家人。
6樓：火紋玉
那是世俗對佛教和佛法沒有深入瞭解的世俗之見 現在很多佛教的出家人都是文化層次非常好的社會精英 出家並非為了避世 而是為了尋求生命的真諦 尋求宇宙或人生超然的領悟。當然也不排除一部分會有那種思想，但以消極避世之心去出家 發心動機不純，或許堅持不了多久，因為宗教是世俗人的宗教，有人的地方 就有俗世的紛擾。
宗教是使人消極避世，泯滅人性的嗎
7樓：因緣法
這種觀念是錯誤的，是不瞭解宗教的人想當然了。
宗教是積極的，是在積極地探求人生的至理，或者說生命的極致。道教更是喊出了「我命在我不在天」這樣的口號，佛教也講精進，這些都表明宗教並不是消極避世的，宗教是在心靈這個角度努力，努力讓自己的心靈處於積極、健康的狀態，而且引導更多的人來調整心靈。
因此，正信的宗教，不僅自己有著積極的人生，對於社會也有著積極的意義。
佛教是消極的嗎 佛教並不消極逃世
8樓：你本來是佛
佛法是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。至誠恭敬，如理如法的去修行，必獲大利益，成聖成賢，直至成佛！
消極影響和危害的區別？消極對人有什麼影響？
消哪襲前極影響是造成危害的因素，所以區別就是消極影響是小的，還可以進行補救，而李清危害是巨大的，不能補救，所禪啟以一定要消除消極影響，以免產生危害。消極狹義上是指個體心理的一種消極反應，表現為信心缺失 轎姿租多疑 憤世嫉俗，看破紅塵等冊隱等。廣義上是指個體閉兆因受自身遺傳因素或外在環境因素的影響下所...
自負是消極心理嗎,自負有什麼消極影響
自負就是自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個方面，自我 認知，自我意志，自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負 有的人過低地評價自己，就表現為自卑。自負往往以語言 行動等方式表現出來。自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說 自知者明 人貴有自知之明...
周公思想對後世的消極影響,孟子思想對後世的影響？
周公所創的思想體系就是周禮，是儒家思想的主要 孔子的思想之 一就是克己復禮，這個禮就是指的周禮。所以來說，儒家思想，對我們禁錮何其嚴厲。三綱五常，皇權至上等等。無疑不阻礙這我們的發展。世上最可怕的就是思想禁錮，你不覺得嗎？還有，玩笑的來說就是 周公解夢 了哈。那個可是不是迷信的迷信呢！孟子思想對後世...