1樓：實證因果紫微
「關聖帝君」信仰→「中天玉皇」不同於「無極玉皇」
關於「關聖帝君」信仰，這問題範圍非常廣，我簡要分析簡介如下→坊間很多鸞堂、道教大廟、儒宗神教…等等道場都有神佛降諭傳言「關聖帝君」為第十八代天公、第十八代玉皇上帝「玄靈高上帝」；例如行天宮、行修宮、臺中明聖宮、聖賢堂、中天聖殿…；而這個傳說引起道教三清派與其他宗派很大**予否認，這大概也是道教眾所周知的一個爭議。這裡面的可能因為傳達聖諭者有些微誤解，才會造成誤會與爭議。沒錯，關聖帝君是成為「玄靈高上帝，中天玉皇大天尊」，但是「中天玉皇大天尊」不等同於無極至尊，也不等同於「玉帝」；因為無極至尊或稱玉帝自亙古至今只有一位，是唯一的一位，是一炁化三清〈一身化為三清道祖〉的無極至尊，乃無極界的至尊、蒼穹聖主；他是統御宇宙因果造化，與靈魂救贖進化的最高主宰，而有北斗星君、南鬥星君協助「玉帝」統御與主宰因果造化。
通常在無極界，他的存在形式是無形無色無相的金光〈金光神咒〉，當他示現於無極界以下的太極界時，封建時代的古人以為皇帝是至高無上的，天上至高無上的天公也應該是像皇帝般的無上氣派，所以稱之為「玉帝」。然而，因為「關聖帝君」等五恩主公救世有功，人間尊稱五恩主公，無極至尊「玉帝」也認為關聖帝君之智慧與功德靈感足以幫助世間靈魂救贖與進化，因而「玉帝」授與「關聖帝君」為「黃陽期」主宰一切因果救贖、「赦罪賜福」、與靈魂進化；道號為「玄靈高上帝，中天玉皇大天尊」，既然冠以「中天」本屬「黃陽期」主宰，自然與無極至尊的「玉帝」不同；然而一些傳達神諭的鸞堂，因為接收到「關聖帝君」主掌「黃陽期」因果救贖與「赦罪賜福」，而這本是「玉皇上帝」的權威執掌；所以誤以為天公換人做，以訛傳訛。我們常常比諭說，不同的宗教就像是不同的心靈靈魂學院大學，而不同的神佛就是講座教授，因為人心千變萬化形色億萬，因而需要不同而有緣教授、不同的法門來啟發開導；所以，光是釋迦佛祖就傳下八萬四千法門，而諸佛菩薩有如恆河沙之數量，來教化心靈。
「關聖帝君」成為「玄靈高上帝，中天玉皇大天尊」，自然就主掌「黃陽期」人間因果救贖與靈魂教化〈有關平帝君、周倉將軍為協侍神尊，於黃陽期太極界主掌南北斗之功果簿系〉；因而，「關聖帝君」自然於黃陽期都可以成為任何人的最高主神；也因為他主掌人間因果救贖與靈魂教化，所以越是命運受到扭曲，或是責任經常出生入死者特別崇奉他，而也特別有靈感神威，因而軍人、警察、江湖人、風塵女、商人...這些比較有凶險，或是命運比較艱苦者，都供奉「關聖帝君」為主神，其原因就是能祈求他特別賜予慈悲賜福與救贖。而因為玉帝主宰的因果天理、宇宙造化，與關聖帝君主掌黃陽期的因果救贖與教化，乃至高至重之天理，應該彰明於世間；而~印證了因果天理，與印證了宿世因果的善緣惡緣牽纏；就印證了有職掌因果賞善罰惡的南鬥與北斗星君，也就印證了~有神明、有天道、有天公〈如非有天公地道的天公與眾神佛，誰願意乖乖受業障，誰願意受冤親〉；所以，我們才有機緣獲得傳授解讀因果，印證因緣果報的「實證因果紫微」；因而我們的宗旨就是「印證因緣果報，實證天理因果，協助超升業障，指導修行功果」。
上述的解說，希望能幫助你理解「關聖帝君」的信仰。
2樓：冷自泉
現代人拜關羽的主要原因有兩個。
一個是忠義。其實忠義的典型很多，像岳飛也一樣被人拜過。但關羽的忠義主要在於他更多的是個人忠義，也就是俗稱的哥們義氣，而不是相對高大上卻不接地氣的國家忠義。
像哥們義氣這種東西，在門道社等有活力的社會團體內部是極為推崇的，關羽也就成了有活力的社會團體必拜的物件。而普通底層老百姓要團結起來做某事，也都是以義氣為先，也只會拜關羽而不會去拜岳飛等高大上的人物。
但主要的不是忠義，而是關羽作為武財神的象徵。財神是人人都喜歡的，也是人人都拜的。武財神其實之前是趙公明，不過在進入清朝之後，由於晉商的崛起，晉商一方面覺得關羽是他們本地人，另一方面也有商人應該講義氣彼此幫助的原因，於是將武財神由拜趙公明改成了拜關羽，然後就導致所有華人都把關羽當做了財神來崇拜。
你看現在凡是做生意的，基本都放一個關羽塑像，主要就是拜財神求財，這才是關羽在現代社會被大肆推廣的主要原因。誰不愛財啊？
為什麼現代人拜關羽?
3樓：和平有明
主要是關羽身上被人賦予忠義的價值觀，而這一點是很多人希望獲得的。
現代人結拜拜關羽，桃園三結義劉關張拜的是誰？
4樓：清風明月偷我心罷
現代人拜關羽，桃園三結義的劉關張拜的應該是皇天后土，這從他們拜把子之前說的一句話就可以看出了。
5樓：木目守
桃園三結義劉備關羽張飛拜的是皇天后土，因為那個時候他們信的是天地能為人們做主。
6樓：匿名使用者
應該拜的是皇天后土，這個從他們拜把子之前說的一句話就可以看出了。
7樓：哈哈哈哈
桃園三結義的劉關張拜的應該是皇天后土，他們說「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」。
8樓：橘瓜
應該拜的是皇天后土吧，因為他們在拜把子之前說了一段話，所以可以看出他們拜的是皇天后土。
9樓：
他們立誓時說的是：「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」所以拜的是皇天后土。
10樓：陌漾雨
他們立誓時說的是：「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」，古時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
11樓：一立多
當時他們結義的時候就說了：「皇天后土，實鑑此心」，所以他們拜的應該是皇天后土吧。
12樓：大芮
通過他們結拜前所說的「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」能夠看出來他們結拜拜的是皇天后土。
13樓：
立誓言的是都是說「皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」所以說拜的應該是皇天后土。
現代人結拜都拜關羽，那桃園結義關羽拜的是誰？
14樓：江淮一楠
現代人結拜都拜關羽，桃園結義關羽拜的是天地為證。古代結義有規範性的禮儀程式，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛神像，下襬三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。
儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。
15樓：匿名使用者
劉關張桃園三結義拜的是皇天后土。桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽、張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節，在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。從《三國演義》全書的藝術構思來說，寫桃園三結義，既引出全書的三位主要英雄，又揭示全書將要從多方面加以表現的忠義主題。
16樓：匿名使用者
因為關羽是一個重情重義的人，他非常的正直，現在很多人結拜的話都是要拜關羽的，而當時關羽他們結拜的時候，是蒼天。
17樓：
關羽他們當時剛好就在土地爺那就拜了土地爺結拜兄弟，現代人覺的他們幾位比親兄弟都講義氣，所以結拜就拜關二爺
18樓：匿名使用者
應該是拜天地。那時候天地最大。
19樓：
桃園結義的時候關羽拜的是天地和土地爺那時候沒有別的只有拜土地爺
20樓：奚孟
他們三結義，當然拜天拜地，讓天地為證
21樓：娛樂百事曉
他們拜的是黃天與厚土，而且他們三人的結義並不需要這些其他事情的加持，只要三個人的心在一起就可以了，後來也證明他們確實是這樣做的。
22樓：
:我覺得是應該拜的是土地爺。
23樓：匿名使用者
劉關張，拜的是土地爺
24樓：蹉憐
現代人結拜以關羽為神明，是因為關羽是忠義之士，漢末劉關張桃園結義，是對拜天對天發誓。
趙雲和關羽誰更猛？給理由！如果說趙雲比關羽強悍，那為什麼現代人都拜關羽？別跟我說什麼屁忠，屁義氣…
25樓：顏香菱度蘊
我不是關羽迷
也很否認關羽是一流猛將一說
但是比趙雲
關羽綽綽有餘
比文丑關羽僅僅3回合
文丑就力怯而走
趙雲單挑文丑是50回合
只是演義
正史上提到猛的能和關羽比的
只有張飛
即一句飛勇亞於關羽
但從沒說趙雲多猛
能和誰比
再個馬超敗張頜僅僅20回合
趙雲用了30回合
不知道上面怎麼來的10回合
而諸葛亮稱讚關羽
卻說馬超跟他是比不了的
關羽守荊州
數年無亂
只因為最後魏吳聯手才失敗
趙雲唯一一次守城是借陽平關之險據守
關羽取長沙
用兵500
趙雲唯一一次帶兵出戰桂陽
用兵3000
關羽出戰襄陽
自為主將
趙雲北伐第一戰則是鄧芝為副手
攻取漢中黃忠為伴
問友梧桐說的兩者比較我以前也看過
應該是複製的
關羽對戰的萬夫不當之勇黃忠
確實是世之良將
趙雲那倆萬夫不當就是xx、、韓德還是個虛構人物還有什麼公開侮辱關羽
說要生擒關羽的
最後什麼結果
為什麼不說生擒趙雲
還是因為趙雲沒有那個必要
還有比車胄和呂曠的
車胄是誰
曹操的車騎將軍眾將軍中排位第三的
而呂曠呢
降將而已
有可比性麼
曹操生擒關羽
用的是計
怕就怕關羽玩命
曹操說要生擒趙雲
是因為趙雲已經玩命
曹操還說生擒
其蔑視何等？
關羽曾力退許褚
徐晃（土山之戰）
趙雲戰許褚30回合平手
例子太多了
即使是演義
趙雲也遠遠答不到關羽的高度
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