1樓：帥帥的豬胖
這首詩的名字是《題西林壁》，作者是宋代蘇軾。
全詩為：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
2樓：佳人點金
題西林壁（蘇軾）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
3樓：螞蟻掌上觀
《題西林壁》是「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」的題目
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
不識廬山真面目只緣身在此山中的緣是指
4樓：中公教育
《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
緣：因為；由於。
5樓：不想長大牙呀
題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。這首是題在寺裡牆壁上的。
2.橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
3.側：側面。
4.各不同：各不相同。
5.不識：不能認識，辨別。
6.真面目：指廬山真實的景色，形狀。
7.緣：因為；由於。
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
6樓：等待戈多
緣：因為；由於。之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
7樓：老圍村
緣，緣由，意思是因為，原因
不知道廬山的真面目，只是因為身在這座山上啊！
8樓：仁辰君任貞
不知道廬山真正的樣子,只是因為自己就在這座山裡面.
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同;
不識廬山真面目,
只緣身在此山中
簡析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
不識廬山真面目只緣身在此山中。識，和緣的意思
9樓：
識：不認識，辨別。
緣：因為；由於。
不識廬山真面目，只緣身在此山中 出自宋代文學家蘇軾的《題西林壁》。
全詩為：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
10樓：前映天
不知道廬山真的面目，只因為我在廬山中。
11樓：一夕夢道
人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：當局者迷，旁觀者清。
緣：因為。
識：認識到，知道。
12樓：帥帥的豬胖
識：認識，識別，看清。
緣：因為。
這兩句的意思是：我之所以不能看清廬山的真實面目，是因為身處廬山之中。
這是一首即景說理詩，從不同的角度、不同的方位來觀賞廬山的千姿萬態的風景，以簡短的詩句，激起了人們的思考，也帶給了人們啟迪：人們因為所處的地位不同，看問題的角度不同，對事物的認識也不同，得出的結論必然也是片面性；只有認識到事物的全貌，超越傳統的固定思維，跳出框架，才能看到事情的真相。
13樓：匿名使用者
緣：因為。
識：認識到，知道。
14樓：
他緣何到此？估計自己都不知道。中的緣是什麼意思？
不識廬山真面目 只緣身在此山中 全詩
15樓：one放映廳
該詩句出自宋代來蘇源軾的《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話釋義：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
註釋：1、題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2、橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
3、不識：不能認識，辨別。
4、真面目：指廬山真實的景色，形狀。
5、西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺裡牆壁上的。
16樓：
1、全詩：
《題西林壁》
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同;
不識廬山真面目回,
只緣身在此山
答中 。
2、賞析：
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回
3、這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
17樓：三國之長空
一、bai全詩如下：題西林壁
du橫看成嶺側成峰，zhi遠dao近高低各不同。
不識廬山真回面目，答只緣身在此山中。
二、簡介：《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
18樓：y神級第六人
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。出自蘇軾的《題西林壁》，全文如下：
橫看成嶺側成專峰， 遠近高低各屬不同。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
19樓：讓快樂飛
題西林壁
橫看成嶺側成峰，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333238656639
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），北宋詩人。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。
父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學家，被稱為「三蘇」。他的詩自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。
注詞釋義
西林：即廬山乾明寺。
廬山：又名匡山，匡廬，在今江西省，我國名山之一。
橫看：從正面看。
識：知道。
緣：由於，因為。
[簡析]
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
不識廬山真面目，只緣身在此山中的作文怎麼寫
不識廬山真面目，只緣身在此山中 這句詩出自唐代大詩人蘇軾的 題西林壁 全詩是 橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中 不識廬山真面目只緣身在此山中的意思是 為什麼看不清廬山的真面目呢？是因為自己身在深山之中，只能看到廬山的一小部分。這兩句話告訴我們 一樣的東西在不同的角度看到...
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不知道廬山的真正的面目，只因為自己就在廬山中。不識廬山真面目，只緣身在此山中。中 緣 的意思是 因為 由於 這句詩的意思是 之所以看不到廬山的真正面目，只是因為自己就在廬山裡面。意思是之所以看不到廬山的真正面目只是因為自己就在廬山裡面 意思 因為 由於 緣由，在詞句中指是因為的意思。我之所以看不清廬...