易經是什麼意思,易經講是什麼呢?

2021-05-02 16:39:28 字數 5012 閱讀 5741

1樓:匿名使用者

最佳答案

《易經》是我國古代的一部用來占筮的書,一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記載,如《左傳 · 襄公九年》:「姜曰:

『亡,是於《周易》曰:「隨,元亨利貞……」。』《左傳 · 昭公七年》:

「孔成子以《周易》筮之。」說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了。目前,對《周易》成書的時代,學術界尚有爭論,但西周前期卻為大多數所接受。

至於《周易》的「周」字,歷來說法頗多,如,有人認為:周是「易道周普無所不備」的意思;也有人認為:周易是指的周朝。

周朝為一般人所接受,很多人都以為《周易》的「周」字就是年代的意思。

而《周易》的「易」字解釋則更為紛繁。

一說:「易之為字,從日從月,陰**矣。」「易者,日月也。」「晶月為易,剛柔相當。」

一說:「易 ,飛鳥形象也。」

一說:「易,即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色,日之易,取其變化之義。」

清代陳則震著《周易淺述》,將「易」的定義歸之為二:

曰:交易,陰陽寒暑,上下四方之對待是也;

曰:變易,春秋秋冬,迴圈往來是也。

無論何種解釋,說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用,產生萬物,「剛柔相推,變在其中」,則是不會錯的。

到了西漢,儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典,稱為「六經」。於是《周易》又被稱為《易經》。

經過歷代的演變,《周易》成為我們今天見到的樣子,分為《經》、《傳》兩部分。

經主要是六十四卦和三百八十四爻,並各有卦辭,爻辭加以說明,為占卜之用。

六十四卦,是以六個一組的「---」與「- -」構成的。「---」象徵陽、剛;「- -」象徵陰、柔。因此,「---」稱作「陽爻」,「- -」稱作「陰爻」。

「---」用奇數

一、三、

五、七、九中最大的數九表示,又稱為「九」。

「- -」用偶數

二、四、

六、八、十中的六表示,又稱作「六」。

「卦」由下而上構成,最下方的稱為「初」。依次而上。稱為「二」「三」「四」「五」,最上面的稱為「上」。

在六十四的後面,是「卦辭」,是解說全卦的,亦稱「彖辭」 。彖是獸名,有利齒。卦辭是周文王在被殷紂王囚禁時,推演六十四卦做出的解說。

《史記 · 自序》:「西伯(周文王未稱王時的爵位)囚 裡,演周易。」

卦辭後面是爻辭,是解說六爻中的每一爻的。關於爻辭的作者,紛說不一,有的說是周文王所作,也有人說是周文王的兒子周公所作。

《傳》是解釋卦辭、爻辭的七種文字共十篇,稱為「十翼」。翼有輔助的意思,意即輔助解釋《經》。十翼有《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》共十篇。

《史記 · 孔子世家》中說:「孔子晚喜易,序 、象、說卦、文言,讀易韋三絕。」

「十翼」是否為孔子所為呢?目前比較多的意思認為,「十翼」不可能是一個人所為,但會有孔子及其**的文字在內,原因是「十翼」中論說,矛盾頗多。

《彖傳》是卦辭的解釋,從六爻的全體形象,說明卦的意義。

《象傳》分大象、小象。大象仍是對卦的解釋,不同於《彖傳》的是將六爻還原成三爻的八卦,從八卦象徵的事物來說解全卦。小象則以各爻的位置來解釋每一爻辭。

《繫辭傳》也稱《大傳》是對《易》的整體論說,是具有很深蘊含的哲學著作。

《文言傳》是對六十四卦中的「乾卦」和「坤卦」的詳細解說。

《說卦傳》分為兩部分,前半部分是對《易》的簡明論說,後半部分是說明八卦的現象。

《序卦傳》對六十四卦排列順序進行解說。

《雜卦傳》將六十四卦中相對的兩卦為一組,用一句話解釋。

以上便成成為《易經》的全部內容

2樓:歷史品鑑

《易經》是古代一部昀古老而深邃的經典之一。西漢時期的學者京房將《易經》作了考證註釋,寫成《京氏易傳》一書。這樣《京氏易傳》與《易經》本經便一同成為了歷代太學生和學者們學習的經典。

3樓:匿名使用者

經指的是經書易經總的來解釋就是:是揭示、論述、反映自然(天地)之大道發展、變化規律的經典書籍

4樓:匿名使用者

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典,據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為「群經之首,大道之源」。在古代是帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講,《易經》是一本關於「卜筮」之書。

「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。

易經講是什麼呢?

5樓:匿名使用者

《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。

《易經》被譽為諸經之首大道之源」,是中華傳統文化的總綱領,蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。

《易經》長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**,而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭活水。

其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。

6樓:渡歸

易經講的是什麼。為什麼只講八卦圖。

易經,就是講八卦圖。原易經中,前象後辭。可以認為,易經就只八卦圖的註解。

易經,是用哲學來解釋天地四方,古往今來。你也可以把他說的物件看成是人本身。

易經,經過陰陽結合,一共推演出64種大的狀態,又經過各卦象結合,沒個打的卦象有6個小卦象。所以一共是384種卦象。者384種卦象,對應一切事物的執行狀態。

所以,易經就是八卦圖,是一本從哲學方面記錄事物執行狀態的書。具有很高的價值。

易經與算命。

八卦,是伏羲發明的。流傳幾百年後,夏朝,商超都對其有改動。當時的周西伯傾其畢生所學,一為避難,一為講自己的所學傳於後人,一為提醒朝廷,一為造反,便修改了其中的一些內容。

後至孔子作象辭。而成為完整的著作。這也是易經書中有很多可以這樣說也可以那樣說的原因,是因為周西伯位於虎穴,不敢直言。

一共經歷了2023年左右,為我們今天看見的易經最終形態。又流經了2200多年才到今天。

其中,無數高明人士對其註解,增加新的血液。在漢朝時,易經,分為術數合易理兩部分研究。術數,即是算命之類的。

因為易經中記錄的是各個狀態,只要能夠定位你現在的狀態當然能夠指導你的行為,所以它能夠算命,是正確的。

7樓:葛凌春咎胤

易經》是一個複雜的哲學系統,現在流傳的《易經》中的大部分內容,傳說是由周文王所著,所以稱為《

周易》,通俗的說法一般認為《易經》是基於

六十四卦

的占筮用書。但許多研究者認為,其內容涵蓋了哲學、

政治、歷史、

軍事、民俗等諸多方面。是儒家和

道教的重要典籍。

在古老的《易經》中,只包括六十四個卦象符號,其後的註解傳說是文王所寫。而《季傳》的作者傳說是孔子。在古老的傳說裡,《周易》只是《易經》的一個部分,完整的《易》還包括《連山》、《歸藏》等。

《易》被其後的諸多研究者所推崇,許多易學研究者都是當時公認的淵博學者。

成書過程

周易的成書時間歷來頗多爭論。現在一般認為是

戰國時期

或秦漢時的著作。不是一時一人所寫,其中的內容基本反映了

周朝時人的觀點。

內容現在流傳下來的周易有兩部分組成:

《易經》:包括六十四卦的卦辭和384爻的爻辭。

《易傳》:又稱十翼,是對《易經》得註釋,包括《彖》上、下,《象》上、下,《繫辭》上、下,《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》。

周易用一套獨特的符號系統象徵各種事物。用陽爻「—」(一個長橫)和陰爻「--」(兩個短橫)三個一組或六個一組相疊構成卦。

8樓:莫和璧和煦

哈哈!!我研究《易經》都兩年啦!!希望我的回答能對樓主有幫助!謝謝支援!!

易經是中國最古老的經典,是「天人之學」、「群經之首」。

漢書·藝文志》:「易道深,人更三聖,世歷三古。」三聖:伏羲,文王、周公,孔子。

概念易:天人之間。經:道理。

對於《易經》,國人應著重把握**的整體意義,不必拘泥於一字一文。卦,假象也。我們可以將象數、占卜完全捨棄,樸素地理解《易經》這部偉大的著作。

占卜是應當捨棄的糟粕。

占卜的本質是欺騙。欺騙自我或他人。

假若文王在世,即使是難度最低的體育彩票「排列三」,他也沒有能力占卜得到!!

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9樓:成都新東方

《易經》是本哲學範疇的書,講的內容包括社會科學領域中的哲學、歷史、文學、玄學、醫學等學科。《易經》被譽為「群經之首,大道之源」

《易經》又稱《周易》,分為經部和傳部,經部之原名就為《周易》,是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷,而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為「十翼」,是孔門**對《周易》**的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述 。

10樓:豐山蘭堯越

《易經》是部經典鉅作。據史書記載《易經》有《連山易

》、《歸藏易》、《周易》。由於《連山易》、《歸藏易》已經失傳。具體內容無法查考,流傳下來的只有《周易》,因此人們常說的《易經》實際上指的就是《周易》。

《易經》內容包括六十四卦、卦名、卦辭、三百八十四爻、爻題、爻辭等。古時傳說伏羲畫八卦,周文王演六十四卦並作卦辭,周公旦作爻辭,說法不一。《易經》成書於商末周初。

廣義的《易經》還包括《易傳》。《易傳》又稱「十翼」,「翼」就是翅膀,意思是說《易經》像只鳥,《易傳》就像這鳥兒的翅膀。《易傳》是全面解釋《易經》的七種十篇文章即彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、繫辭上傳、繫辭下傳、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等。

因為《易傳》不但繼承《易經》經義,而且對《易經》創造性地闡發,富有辯證哲理,所以從西漢開始人們已把《易傳》也作「經」來研讀,與《易經》並列通行。《易傳》相傳為春秋末期的孔子所作。也有人認為是戰國時期或秦、漢間的作品。

易經是什麼,易經講是什麼呢?

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