1樓：影歌
理智和情感應相互制約
廣州市增城中學高三 周楚欣
莎士比亞認為在生命的天平上應用理智平衡情慾，美學家朱光潛卻認為情感的生活勝於理智的生活。那麼，理智與情感，孰輕孰重？其實，生活中，理智和情感應相互制約。
誠然，如果完全信任理智，生活將毫無趣味，了無生機。曹操過於理智謹慎，從不用真情實感對待朋友和下屬，一生在理智中痛苦掙扎；馬諾叫嚷著寧願在「寶馬」裡哭，也不願在自行車上笑，對財富的渴望讓她放棄真愛。他們活得理智，但他們是真正成功，真正幸福的嗎？
答案是否定的！理智的枷鎖束縛了人性，壓抑了情感，這樣的人生是可悲的。不聽從自己的內心，不能做自己真心想做的事，在絕對理智下喘息，何來快樂？
因此，不能讓理智完全佔領我們的心靈疆土。
不能完全理智，那麼完全聽從情感呢？當然也不行！項羽只顧自己的顏面，不肯理智分析形勢渡江保全兵力，落得自刎烏江的悲劇；社會上多少失足青年因一時衝動，違法犯罪。
如果說他們的情感是匹野馬，那麼缺少了理智的韁繩的約束，終會鑄成大錯。聽從自己的內心原本是好事，但絕不能缺少理智的制約。因此，不能讓情感完全控制我們的人生王國。
那麼，應怎樣用理智和情感指引我們的生活呢？答案是：理智和情感應相互制約！
日本竟稱釣魚島是其固有領土，如此惡行實在讓我國的愛國人士無比憤怒，於是，一些人上演了「打、砸、搶」的鬧劇。然而，也有一部分人對此漠不關心，只顧理智地保全自己的利益，毫無愛國情懷。對這兩種做法我都不贊同。
我們要有愛國情懷，對日本的惡行應當**，但不能打砸同胞的日貨店，這是不理智的，不是真正的愛國。真正的愛國要像一位學生說的那樣：讓我們的國家比他們更富強，讓我們的建築比他們更堅固，讓我們的青少年比他們更有理想。
我們要讓理智和情感相互制約，使我們的生活和諧美好。
沒有情感，生活會索然無味；沒有理智，生活會失去控制。唯有讓二者相互制約，才能做出正確的判斷，讓生活更加精彩。朋友，做你自己生活的國王，讓你的理智和情感使你生命的天平趨於平衡！
試題分析：這是一道給材料作文題。從材料內容看，兩則名人名言觀點相反，材料中，莎士比亞觀點的前提是如果完全沒有理智的情況下，「情慾」的瘋狂結局；而朱光潛的觀點前提是如果完全信任理智的情況及情感生活勝於理智生活。
審題立意可「求同存異」，即：找出兩則材料的共同點與差異，根據共同之處確定寫作範圍，根據差異結合自身實際確定寫作角度。由此可以參考以下立意：
過度的放縱，不用理智加以控制，就會走上歪路
二、在不違背道德的情況下，人應活得感性一些，這樣的人生才更有趣味。
三、人生需要理智和情感的完美融合
閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半
2樓：匿名使用者
莫為浮雲遮望眼
再回首，
已然白頭，
卻忘不了那些風景依舊！
時值金秋，登高望遠，賞楓葉滿山頭。
湛藍的天穹，佈滿絲縷憂愁。悔不該，如此戀舊。
站在高山之巔，微風拂首。眺望遠方，才發現，世界是如此的廣闊，茫茫人海是多麼渺小，我們只不過是大千世界的一個小點，有什麼資格去妄想？
身心已被喧囂的城市折磨的疲憊，在燈紅酒綠的生存環境中崩潰。夢想著有朝一日，可以騎著單車，穿梭在霓虹燈影之下，在快節奏的生存之道中匆匆走過。夜深人靜昏黃燈光，捧一杯香茗，獨享「小資情調」。
追求夢想的心在時隔三年之後變得軟弱，被現實玷汙。我不曾知道這是更成熟、更現實的表現，又或是已沒有了「初生牛犢不怕虎」、努力拼搏的銳氣，只是一不敢去回望多年前的女孩······
面臨升學選擇，朋友們都已成長。他們都學會了規律的生活，在「兩點一線」的忙碌中收穫著快樂，收穫著溫暖的陽光。他們都已成了追夢的少年，珍惜十六歲的花樣年華。
他們都學會了不去說後悔，因為那是弱者的行為！
我們有自己的歌，有自己的樂，還有那永不褪色的萊茵河。
回憶因額頭上空盤旋著的一聲鷹嗥戛然而止，思緒又飄回了群山之上。
想一想，自己如今能夠攀登上如此的高度，豈不也因為當初的奮勇之心。
是啊，人生卻也如攀登。只要還有那座山在，自己就應永不放棄，哪怕前方是一片荊棘。
烏雲過後，便會出現驕陽；雷雨之後，也將浮現彩虹；黑暗過去，還是那片黎明的曙光。
也許等待的過程是漫長的，是寂寞的，但迎來的結果卻是絢麗多彩的。
我們處於人生的一個抉擇之中。一次次的失敗已讓我沒有在向前走的信心。
望著頭頂翱翔的雄鷹，聽著他一聲聲的鳴叫，心靈彷彿經過了一次洗禮。雄鷹的搏擊藍天也是**於昔日的鍛鍊。當予以逐漸豐滿，它便開始了求生之路，用弱小的身軀向大自然來證明：
所有的磨難都擋不住它所要求的高度，湛藍的天空定會是它最後的歸宿。於是，它便經歷了一次又一次的電閃雷鳴，一次又一次的絕處逢生。你看，它颯爽的英姿上還印刻著傷痕！
生命的長河是無止境的。踏著腳下這塊堅實的土地，伴著雄鷹的陣陣嗥叫。讓所有的煩惱，在這山谷中游蕩。懷著一顆堅強的心，擊碎困難、畏懼之石，用激情點燃生命的火把，迎接生命的挑戰！
試題分析：這一材料作文題在敘述尼采從半高處去感受世界的美好後，用 「其實，站在**看世界好，每個人都有自己的認識和體驗，你又有怎樣的認識或體驗呢？」這一問句提示我們感受世界的美好不僅在半高處，也可在山的不同角度去感受。
所以，我們可以循著命題者的提示從不同角度思考，寫出自己的認識和體驗。可以立意為：從半高處看，這個世界真美好。
半高處有餘地，留有美好的想象和嚮往，而不是一覽無餘。在文學、藝術上，半高處則表現為含蓄。文學藝術留白，可激發欣賞者的審美活動。
如果把「半高處」比喻人生的旅途中，那麼，我們會明白「美在途中」。因為生命中絕大部份的風景總是在途中，生命主要是為了經歷。也可立意為：
從山頂看，美盡收眼底。依據一些詩句可以思考某些理由，從山頂看，是為了「欲窮千里目」，目光遠大、心胸開闊，就會感受世界的美好；從山頂看，可「一覽眾山小」，就會感受、認識到自己的美好，增強自信心；從山頂看，則「不畏浮雲遮望眼」，頭腦清醒，不受矇蔽，才會感受生活真實的美。還可立意為：
從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀察，會感受世界更美好。所謂「橫看成嶺側成峰」，善於變換不同的角度觀察，世界便異彩紛呈。
其實，從山腳看，也可感受世界的美好。觀察事物往往取決於人的態度，如果居高臨下，則目中無人，有了有色眼鏡，何談世界的美好。那麼，從山腳看，則象徵謙卑的態度，如此才能像莊子筆下「知醜」的河伯那樣感受大海的美。
而且，從山腳看，則象徵謙卑的態度，如此才能像莊子筆下「知醜」的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實實在在的美好。
閱讀下面的材料，根據要求作文。(70分)清代袁枚曾說：「出人意外者，仍須在人意中。」生活中，總有一些事
作文（60分）閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂
3樓：柒夜雪
試題分析：這是一道組合型材料作文題。無論是尼采還是杜甫，都是以山為喻
來談處世之道。這裡的山，可指人生之山、文學之山、科學之山等。
尼采主張從半高處看世界，杜甫主張站在山頂看世界，由此出發開可以想到站在山腳看世界。到底該站在**看世界呢？其實，站在**看世界不是最重要的，最重要的是要能夠發現世界的美好。
也就是說，只要能夠發現世界的美好，不管選擇什麼立足點來觀察欣賞，都是值得肯定的。
立意角度一：站在半山腰看，世界最美好。俯視走過的路，我們會為我們的勇氣和智慧驚歎，我們會為我們取得的成績而驕傲；仰視山頂，我們會為山頂壯麗的景觀而著迷，從而信心滿懷繼續登攀。
立意角度二：站在山頂看，世界最美好。經過奮力登攀，終於到達了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。
作為過來人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受矇蔽，步入了人生的最高境界，這個時候看到的一切，又怎麼會不美好呢？
立意角度三：站在山腳看，世界最美好。站在山腳，仰望山頂，雲霧繚繞，不管是你、是我、還是他，都會因好奇而渴望登攀，儘管峰迴路轉，猿猴哀鳴，處處是艱難險阻。
不是嗎？我們哪一個人不曾有過夢想，併為之奮鬥。
閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）有位企業家在談到自己
略題目由兩個部分組成，提示語和要求。提示語 有三句話 一 多走一步 是內某個企業家成功的經驗 二容 多走一步 或許就會取得成功 三 多走一步 也許毫無意義，甚至帶來不好的結果。考生寫作時，可以從 成功 無意義 不好的結果 等三者中任選其一，也可以任選其二，或者三者都選,所寫內容必須在 多走一步 的標...
寫作（60分）閱讀下面的文字，根據要求作文。古人曾寫過這樣的
略思路設計一 自然界的實實在在的聲音，風聲 雨聲 燕子泥喃 小麥拔節聲 人的聲音社會的聲音，師長的教誨聲 父母的叮囑聲 朋友的嬉鬧聲 嘈嘈切切錯雜談，大珠小珠落玉盤 的琵琶聲 如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋 的洞簫聲等等，這些聲音裡，哪些是最觸動內心的引發你無限遐思的聲音，這些聲音憑著什麼特點，又是怎...
閱讀下面的材料，根據要求寫作文。（60分生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表夢想，每根花刺昭示一
參考高考作文評卷標準。此外特別注意以下要求 1.卷面凌亂不潔，字型不規範，整體書寫效果差的作文一律40分以下評分。2.標點不規範扣1 3分。3.缺標題扣2分。4.每個錯別字扣1分，重複不計，扣滿5分為止。5.不足800字 篇幅在2 3以上 每少50字扣1分。試題分析 這是一則材料作文，它只有材料，沒...