在古代時為什麼男人可以有很多的老婆而女人就不可以呢?這公平嗎

2021-04-23 04:39:51 字數 6224 閱讀 9449

1樓:小寶

道德倫理從後父系時代就開始延伸,不過在古代也還是有好多女人有n個男人的!

2樓:音色

這不公平,但是卻是社會現實,有些事你不能用公平與否來衡量,

3樓:手機使用者

古代封建制度 不公平採納哦

4樓:清河品撐

封建傳統意識。當然不公平

5樓:手機使用者

因為古代女的矜持、、、柔弱、、體力不行

在古代時 為什麼男人可以有很多的老婆 而女人就不可以呢? 這公平嗎

6樓:鋤禾

道德倫理從後父系時代就開始延伸,不過在古代也還是有好多女人有n個男人的!

7樓:小倫丶

這不公平,但是卻是社會現實,有些事你不能用公平與否來衡量,

8樓:蔥頭22揗

因為古代女的矜持、、、柔弱、、體力不行

9樓:戴蒙繁嗆

古代封建制度 不公平

10樓:手機使用者

封建傳統意識。當然不公平

為什麼古代男人再窮也能娶到老婆,甚至娶好幾個?

11樓:夢哈

古代男人再窮也能娶到老婆,甚至可以娶好幾個老婆,是因為在古代女子的地位比較低,還有就是為了一定的人口增長數量,所以說官府會定期的給說媒。

在古代基本上男人沒有娶不到老婆的,就算家裡也很貧窮,也會娶到老婆,因為在古代,女性的地位比較低,一直都是處於男尊女卑的狀態,所以在封建思想之下,對於女子的一些行為都有一定的限制,而且要聽丈夫的話,以丈夫為主,重男輕女的思想總是在人們生活中體現著。而且在古代,男子如果妻妾成群的話,是對於他們一種地位和身份的象徵,好像是自己很有錢的樣子。

在古代的社會上,為了保證一定的人口數量的增長,所以說官府會定期給一些人進行說媒,然後強制性地讓兩個人在一起,所以凡是到了一定年齡的男子都會娶到老婆。還有一個原因就是在古代總是有戰爭發生,而很多男子都在戰爭中,為了國家的勝利而犧牲了自己的性命,所以他們的老婆就成為了寡婦,所以也就出現了女人很多的局面,這樣的話男人就都不怕娶不到老婆。

在古代如此封建的社會,正是因為男尊女卑上面這種地位上的差距,使得男子都可以娶到老婆,而且是那種三妻四妾的樣子,但是有一些人可能只會娶到一個老婆,都已經是一件非常不容易的事情,因為他們的一些家庭情況沒有辦法養活那麼多的老婆,這些還是具體看每個人的情況。

12樓:斜陽紫煙

你從那裡看到古代男人再窮也可以娶老婆 ,還一娶好幾個?

嫁漢嫁漢穿衣吃飯,這是自古的俗話。

如果窮得連飯都吃不起,那個朝代也娶不上老婆。

以前舊時,不象現的興自由戀愛,而是父母與媒人說了算,所以娶老婆不僅經大量的彩禮給女方父母,還要有錢組媒婆才行。在民間這種方式變化並不大,與今天很多地方興彩禮並沒有多少區別。

13樓:匿名使用者

為什麼古代男人在窮我能娶老婆?甚至好幾個?

首先明確一個問題,就是並非所有古代人都能娶好幾個老婆,那都是有錢人。

至於窮苦人家,只能娶一個,或者說娶一個就不錯了,因為人越多吃的越多,所以窮苦人不可能娶好幾個老婆。

另外,古代人娶老婆就是為了生兒育女,所以古代人會找門當戶對的結婚,也就是說你條件差,就找個條件差的結婚,條件好就找條件好的結婚,僅此。

14樓:老孃天下無敵美

在古代,女子的地位是非常低的。但是就算是女子地位很低,也不可能說古代男子都窮的揭不開鍋了還能娶媳婦呀。能娶還幾個老婆的都是家庭條件比較好的。

15樓:匿名使用者

再窮也能娶到好幾個?你怕是不知道聘禮是總古時候流傳下來的吧?

16樓:匿名使用者

因為以前女人地位低,如果有個窮人把女人地位抬高了,把老婆當寶。我想還是會有女人願意嫁的

17樓:lirika鈾

並不是,古代窮苦人家有些一個都娶不起,說窮還能娶好幾個的,你不懂古代

18樓:匿名使用者

哈哈,因為窮女人也多啊,她們也要嫁人是不是,有錢人家嫁不到,有口飯吃就行就得找窮人啦。

19樓:day不歸

因為古代人思想保守,覺得女人必須要嫁人,反正不管誰,嫁了就行

20樓:我是老鐵在路上

古代女人沒有地位。要麼就是男多女少,男的被抓壯丁,男人都成稀有了。

21樓:六裡路

古代本分的窮男人可不能娶好幾個,一般都是一個。可能你說的窮人是匪盜,人直接搶

22樓:匿名使用者

以前都是女人,女孩子都男孩子少,現在計劃生育以後就是女孩子少了男孩子都,所以現在很多人都是單身。

23樓:愛微笑吳生

古時候的人沒有現在的人多,而且常年戰爭所以男性死的比較多。你看古代**沒有在打仗,娶得多是因為政策。

俗語「寧窮死,別娶生妻」,生妻是什麼,為什麼窮死都不能娶?

24樓:匿名使用者

古人說:「寧勸賭,別勸嫖,寧窮死別娶生妻。」從我們祖先的經驗來看,中國的俗語文化博大精深。

許多人認為,只有當他們看到冰山一角時,這句諺語才是合理的,或者沒有任何科學依據。事實上,這種觀點很膚淺,因為仔細閱讀每一句俗語後,我們會發現俗語可以教會我們如何說話、如何做事等等。

在現實生活中,我們都知道有些人有一些不好的愛好,這其實很正常。然而,如果這種不良嗜好已經發展到影響日常生活的程度,就應該停止。如果家裡有人有不良的賭博愛好,那將嚴重影響家庭的生活質量。

想想看,如果這個家庭喜歡賭博,輸得多贏得少,那麼這個家庭的負擔就會變得很重。此時,作為一個家庭成員,一個人必須被說服。

對賭博有不良嗜好的人實際上很好說服,因為他們非常清楚為什麼他們又賭博,僅僅是因為他們不甘心或貪婪。如果你告訴他,他的賭博行為已經嚴重影響了家庭生活,只要他有責任感,懂點事,能聽進去的。自古以來,男人偷腥和**,這實際上比直接尋找情人或小三好得多。

至少在某種程度上,這個人不想他的慈善事業給他的家庭帶來毀滅性的災難。他非常清楚,他偷偷摸摸的地和一兩個完全沒有感情基礎,只以金錢和身體作為工作的女人發生關係。只要不被發現,這個家庭是安全的。

即使他們被發現了,寬恕的可能性也很高。

這位新妻子指的是那些丈夫還活著並且已經離婚的婦女。這種女人在古代很不受歡迎。因此,古代女性離婚的唯一方式就是離婚,所以「生妻」可以說是離婚的女性。

但畢竟,婚姻是兩個人的事,不僅僅是女人的錯。古代人不娶生妻,這實際上是封建迷信和偏見。

25樓:烏龜的狗

所謂的生妻就是講離過婚而且前夫還在世上的女人。因為在古時候女性的地位都是比較低下的,如果一個女人離了婚或者是一個寡婦,那麼只要她再嫁就會被詬病。儘管這個女人是有一些比較好的品德,但是隻要你是生妻,那些男性就會覺得這個女人身上是有一股晦氣,會給家裡帶來黴運,所以是不能娶的。

古時候的觀念就是你身為一個女性,你一旦嫁給了一個男人,那麼你是一生一世都是他的人。就算去世了,也是要在他的家裡受後人的供奉,一般是女子犯了錯或者是生了很大的病才會被男性休掉,因為思想觀念上面的封建女子也不會去主動提出離婚,即使他再婚後的生活過得不幸福,她也還是會忍著默默地做好自己作為一個妻子的本分,因為這都是中華女子的傳統。

為什麼古代的人覺得離過婚的女人是不能娶呢?因為以前只要離婚都會普遍被認為一定是女性犯的錯,所以男人才會把她休掉。正是因為這種思想的盛行,所以女性的權益是得不到保障的明明不是自己的錯,但是呢,因為被休掉,所以也變成了自己的錯。

所以這個是他們很難二婚的原因。還有一些世俗的眼光不僅僅在女性的身上,更是在和二婚女性結合的那個男性的身上。

即使你們是相愛的,和你們雙方都沒有任何的人品問題,但是,鄰居可能會給你們帶來一些**的壓力,就是會在背後去議論你。而且他們會覺得世間上有這麼多女子,為什麼一定要一個生妻呢?所以在古時候生妻是不能娶。

26樓:同享文化

俗話說「寧窮死,別娶生妻」。這裡所說的生妻是離過婚的女人,因為在古代比較封建,離過婚的女人被認為是不吉利的化身,所以人們很忌憚,寧可窮死,也不要娶離過婚的女人。

現在對俗語很多人已經不會感到陌生了,很多的俗語都蘊含著深刻的道理,所以能流傳千百年,有一句俗語叫「寧勸賭,別勸嫖,寧窮死,不娶生妻」,這句話的上半句是很好理解的,從古代起就有賭博這個不好的習慣,一旦喜歡上了賭博,就很難改掉,十賭九輸,很多人為了賭博傾家蕩產,嚴重的妻離子散家破人亡,所以如果你勸別人戒賭的話,會很感激你

但如果是勸人戒嫖的話,人家就不一定會感激你了,因為這種事情是兩個人的事兒,而且也是很忌諱的事,你如果一再勸阻的話,人家會對你非常的反感。而寧窮死,別娶生妻,這句話是說在古代的時候,有的女人被休了,就是離婚的女人,她們一定是做了非常壞的十惡不赦的事情,這樣的女人是堅決不能娶的,也是說離過婚的女人在古代是不吉利的化身,古人非常忌憚生妻。所以寧可窮死也不娶生妻。

但是這句話也太偏激了,沒有人願意窮死的,再說了感情是兩個人的事兒,婚姻失敗不是一個人的過錯,不應該全部歸結到離婚的女人身上,這種說法是對女性的偏見。還好現在沒有那種封建理念了。

27樓:梓涵情悟

俗語「寧窮死,別娶生妻」,生妻是什麼?為什麼窮死都不能娶?民間俗語 寧窮死別娶生妻 擇偶標準 古代不能隨便離婚 女人哪七出之條

28樓:筆削春秋

確切的說,生妻是指丈夫在而離婚的女子。為何說寧願窮死,也不能娶這樣的女子呢?這是因為古代封建思想對女子的深深壓迫,在古人眼裡看來,女子就是男子的附屬,丈夫還在的時候,女子怎麼能選擇離婚呢?

這簡直就是有揹人倫,於社會都是不能被容忍的,在時人眼裡看來,這樣的女子不忠不義,不符合古人對傳統女性的要求,是不被世俗所理解和接受的。

生妻一詞最早出現於西漢時期。當時漢朝名將李陵在不得已的情況下投靠了匈奴,他的好友蘇武寫信勸他歸漢,李陵的回信裡有這樣一句話:丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷。

其實整封信的大意就是說你當年倒是堅持到底了,但是你得到什麼了?你年紀輕輕就為國效力,結果一把年紀才回來,回來以後發現母親不在了,就連妻子也已經改嫁給了別人。李陵的意思就是想說明蘇武的堅持是沒用的,一個大男人卻連自己的母親和妻子都守不住!

類似這樣俗語的產生都是因為古代女子社會地位低下,那時候的女子不能掌握自己的命運,她們被世俗的要求束縛,無法真正活出自我,所以她們得不到社會的認可和尊重。而並不是因為二婚女子品行不佳或者是身帶厄運,這樣的說法是不成立的,我們要用科學的眼光正確看待男女地位,不能用片面的思想去猜測。

這個詞的出現,就意味著濃濃的諷刺,它差點就要否定一個為國堅持幾十年的忠臣的功績,所以,人們不喜歡這個詞,因為它代表著一個男性的屈辱。況且,在古人眼裡看來,真正的好女人應該講究三從四德,就算是丈夫去世,也應該為丈夫守節,就更不要說在明知丈夫還在的情況下,女子怎麼能選擇改嫁呢?

而且,在古人眼裡看來,生妻大多是被休得,被休慼的女子大多是因為人品有瑕疵,這樣的女子就算是再嫁,依然還是會犯同樣的錯誤,或者如果因為和前夫有兒女的話,那麼引發紅杏出牆的概率也比一般女子要高。所以但凡家庭條件允許,一般人不會娶這樣的妻子。其實,在民風已經很是開放的漢朝,女子改嫁的情況還是不少的,因為律法也已經允許女子選擇和離。

別的就不說,當年漢武帝的母親王娡就是二嫁給漢景帝的,如果漢景帝沒有娶王娡的話,我們就看不到當年盛極一時的西漢光輝時代了。況且隨著時代的發展,社會思想也在不斷進步,我們知道女性和男性其實擁有同等社會地位的,如果婚姻不幸福,那麼走出圍城,可能才能看到不一樣的世界,男子可以選擇離婚,那麼女子也是一樣的。畢竟人人都有追求幸福的權利。

隨著時代的發展,科學告訴我們一個道理:幸福家庭的命運要靠夫妻雙方的共同努力,它不僅僅是女子的任務,也是男子的責任。

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