1樓：
這是兩小兒辯日裡的一句話,意思是孔子也不能決定(誰是對的).
原文是:
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？」
翻譯過來就是:
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
第一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤子，這不是遠小近大的道理嗎？」
另一個小孩兒說：「太陽剛出來時十分涼爽，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
孔子也不能判斷他們誰對誰錯。
兩小兒笑著說:"誰說你知道的多的."
2樓：敏筠相痴凝
孔子不能判斷誰是誰非
3樓：暢其姚依美
決斷，裁決，斷定的意思!
就是孔子都是確定是怎麼回事。
孔子不能決也的意思
4樓：果果落格格
這是兩小兒辯日裡的一句話,意思是孔子也不能決定(誰是對的).
原文是:
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？」
翻譯過來就是:
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
第一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤子，這不是遠小近大的道理嗎？」
另一個小孩兒說：「太陽剛出來時十分涼爽，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
孔子也不能判斷他們誰對誰錯。
兩小兒笑著說:"誰說你知道的多的."
5樓：匿名使用者
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhī)乎？」
翻譯過來就是:
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」
另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
第一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤子，這不是遠小近大的道理嗎？」
另一個小孩兒說：「太陽剛出來時十分涼爽，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」
孔子也不能判斷他們誰對誰錯。
兩小兒笑著說:"誰說你知道的多的." 決，決斷 。孔子也不能決斷
6樓：毛病不老少
決，決斷 。孔子也不能決斷
7樓：紫冰天兒
孔子聽了，不能判斷他們誰是誰非。
8樓：伱的僾給我收好
因為他們說的都有道理
9樓：匿名使用者
孔子都解決不了的問題。？
孔子的信是什麼意思
10樓：取個啥名兒
「信」是儒家的「五常」（仁、義、禮、智、信
）之一。《說文》解釋：「信，誠也。
」唐代著名學者孔穎達在註疏《禮記•禮運》中的「講信修睦」這句話時說：「信，無欺也。」「信」即是「誠」，「忠」即是「誠」，因此在「忠」和「信」都包含著「誠」。
孔子在他的教育生涯中，始終用「文、行、忠、信」四個方面的內容來教育他的學生，「信」是其中的內容之一。孔子認為，「信」是一個人必須具備一種德行，他的學生子張向孔子請問什麼是「仁」時，孔子回答說：「能行五者於天下為仁矣。
」子張進一步請問具體內容，孔子解答說：「恭、寬、信、敏、惠。」（《論語•陽貨》）可見孔子把「信」作為五德之一，並且認為，誠信就能得到任用，「信則人任焉」。
孔子還提倡「謹而信」，「與朋友交，言而有信。」（《論語•學而》）認為一個人如果不講信用，是沒有法在世上生活的，他說「人而無信，不知其也。大車無輗（ní），小車無軏（yuè），其何以行之哉？
」（《論語•為政》）譬如牛車沒有套牛的橫木，馬車沒有套馬的橫木，車子怎麼可以行走呢？孔子把那些不講信用的人稱之為小人，是不與他進行交往的，「狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。」（《論語•泰伯》）。
其次，為政者、國家的管理者要取信於民，「道千乘之國，敬事而信，節用而愛民，使民以時。」（《論語•學而》）治理一個有千乘兵車的大國，要嚴肅認真地對待工作，要信實無欺。要使「民信之」（《論語•顏淵》），「不信民不從也。
」（《左傳•昭公七年》）孔子的學生子夏說：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。」（《論語•子張》）管理者必須先取得百姓的信任，然後再去號召百姓，不然百姓會認為你在折磨他們。
孔子還說：「上好信，**莫敢不用情。」（《論語•子路》）管理者講信用，你所管理下的人們沒有敢不說真話的。
可見，在儒家看來，誠信在人際交往和國家管理中具有十分重要的意義。
11樓：紫焱娛樂
孔子的信是五常之一，分別是仁，義，禮，智，信。孔子認為"信"是處
理朋友關係最重要、最基本的倫理原則,"信"包含真實、誠實,以誠待友,守信用,信任他人、取信於人、取信於民三層意思;"益者三友"和"損者三友"的友分類，也體現了交友的"信"原則.它對現代人處理朋友關係也有啟示作用，根據"信"的原則，應該真誠交友。朋友之間要相互學習，要講"信"明"義"，講"信"要先從我做起。
孔子對「信」極為重視，縱觀《論語》，信字出現的頻率頗高。孔子教育學生，主要是四項內容——文，行，忠，信，信佔據其中一個重要位置。
12樓：幕絲空
人而無信,不知其可也.在孔子看來,一個人若失去了誠信,是不可以在社會立足,更談不上君子了.孔老夫子甚至在教學的舞臺上講起了誠信,他教導他的學生要講信用,以信用構建仁德,足見其對「信」的重視。
13樓：之了
誠信，一個人應當具備的品德
兩小兒辯日孔子不能決也中的決是什麼意思
14樓：匿名使用者
判斷的意思從中能知道孔子實事求是，孔子在兩小兒面前直率的承認自己有不懂的地方令人十分敬佩
15樓：匿名使用者
是判斷的意思⊙ω⊙⊙ω⊙⊙ω⊙
16樓：匿名使用者
不能判斷，決定，誰就是說孔子也不知道是誰對誰錯。
17樓：紫馨紫穎
決：確定誰是正確的，決的意思大概是分辨，確定，認為
18樓：匿名使用者
覺得意思就是不能泡麵誰對誰錯。
19樓：匿名使用者
決：判斷.決定 (❁´◡`❁)*✲ﾟ*
「孔子不能決也」說明了什麼
20樓：皇甫宇文
孔子也不能夠判斷
大學問家孔子也有未知的領域 說明了，人都應該謙虛謹慎 ，同時也說明人都應該不斷地學習
21樓：手機使用者
說明了孔子實事求是，不懂不裝懂得品質
22樓：童星沫馨兒
孔子是一位實事求是的人。
23樓：匿名使用者
說明他實事求是，謙虛，不知道的不會不懂裝懂！ ok啦
孔子不能決也,你從中想到了什麼,孔子不能決也，你從中得到了什麼啟示
孔子雖然知識淵博，但有不懂的地方也是正常的。畢竟人類對事物的認識總是在不斷變化。況且人生有限，知識無涯。只要是人，都是有缺陷的，不是萬能的。就連孔子也有不知道和不能決定的問題，更何況我們呢？孔子不能決也，你從中得到了什麼啟示 世上的人不是萬能的，要善於思考，善於發現。只有這樣才能知道問題的答案。要誠...
孔子所說的正名是什麼意思孔子的思想正名是什麼意思
正名 就包含兩方面的意思 其一是正名分,即糾正當時社會政治倫理生活中名分等級混亂的現象,明貴賤,別善惡,治綱紀.例如,魯國大夫孟孫 季孫和叔孫三家在祭祀時使用 雍 就反映了名分等級的混亂.雍 本是天子祭祀祖先完畢後撤席時所唱的詩篇,但三家身為大夫竟尊卑部分,違背周禮的規定,故孔子質問 這如何能用在三...
孔子的學而不思，思而不學啥意思，孔子曰 學而不思則罔,思而不學則殆 這句話的意思
只是學習而不思考就會迷惘 只是思考而不學習，那就有危險 我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而，就會被書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思 而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流...