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2021-04-08 23:27:40 字數 4114 閱讀 8349

1樓:隱冥柔

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

列寧阻止她說:「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切。

然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使**,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:

「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,「教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」,「在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人,行動的矮人」麼?

明代大學者王守仁說「知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。」我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明,就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

急求一篇以禮儀為話題的作文,1000字,謝謝

2樓:匿名使用者

生活需要禮儀

高二 | 1000字以上 | 其他

文明禮儀是社會和諧的金鑰匙,是一種功能特異的潤滑劑,它能調節人與人之間的關係,化解人與人之間的矛盾,使人心得凝聚,使社會才會更和諧,更美滿。

「小節之處顯精神,舉止言談顯文化。」一個人擁有再多的金錢,但是最基本的儀都沒有,那不算富有;一個人家裡一貧如洗,但是他懂得為人處世,那麼他也是富有的。新中國成立初期,西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈,想盡方法把中國吞併,在亞非萬隆會議上,西方的一些不法分子就胡亂散佈謠言,說中國的目的是吞併整個亞洲,鬧得各國參議人員都惶恐不安,要讓中國在這次會議上失敗,和別的國家建立不起盟約,這時***紳士的大步走上演講臺,堅定的對各國參議人員說:

「中國是求和的,不是來吵架的,任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。」***的講話後贏得了熱烈的掌聲,最後成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力,假如當時***和中國代表們沒有鎮定,而做出一些衝動的行為,也許結果不堪設想,因此,良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片,我們必須注重我們的禮儀、素質修養。

「一日為師終生為父。」這是尊師的禮儀,南宋抗金名將岳飛,幼年喪父,家境平寒,無錢上學,但他很好學,常在私塾外聽課,無錢買紙筆,大地為紙。這一舉動感動的私塾老師周侗,周侗喜歡他的勤奮好學,於是就免費收他為學生,教育他做人,幫助他樹立保國安民,建立功業的抱負,教他絕技,使之成為一代英豪。

周侗死後,岳飛不忘師恩,披**,架靈車,執孝子之禮,以父禮將其安葬,且每年初一,十五之日,無論在行軍打仗還是駐紮營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云:「三教聖人,莫不有師,千古帝王,莫不有師。

」人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀,更是一種道德,一種素養,古人尚尊師重道,以身作則,難道我們以後不應該視其為楷模,效仿他們嗎?

孔子曰:「不知禮,無以立。」是啊,一個人不懂禮儀,那麼他將如何在世界上生存?

「人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。」小至個人大至國家,一個人不懂禮儀僅不能生存,同樣,一個國家沒有禮儀,那麼國家也不會和諧,安定,更不會富強,因此,我們需要禮儀,社會需要禮儀,只要建立起良好的禮儀風範,人與人之間才會更加和諧,社會才會更安定,國家才會更繁榮。作為青少年的我們,是國家的棟樑,是國家的希望,故此我們更需要講文明,懂禮儀,禮儀體現細節,細節展示素質,祖國的未來是我們的,就讓我們一起攜手努力,讓禮儀之花在中國各地綻放,向世界高歌:

文明禮儀在中國!

3樓:寒磐a零

孔子曰:「不學禮,無以立。」意思是:

沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表,可對祖國來說,禮儀卻是生活習慣,品德的反映。

中國素有「禮儀之邦」的美稱,禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人,就要會用文明語,做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。

做文明人,就要講文明話,不講髒話、粗話。無論是以前還是現在,在課間活動中,總會聽到一些刺耳的髒話從同學那裡隨口而出,他們自己可能沒有什麼感覺,可這卻反映了一個人的教養和修養,別人會對這些同學投以鄙視的目光,這些同學的自我形象也會大打折扣。「送人玫瑰,手有餘香。

」所以,請大家記住,無論何時何地,都要文明用語,拒絕髒話,遠離粗俗!

做文明人,就要學會尊重。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上老師正在上課,或者同學在發言,而你卻在下面開小差,做小動作而不認真聽,這就是一種不尊重他人的行為,長大以後我們要去應聘求職,招聘人員在問你,如果你心不在焉,東張西望,挖鼻掏耳。

那好,你不用回答了,人家一定讓你走,為什麼?因為你不講基本禮貌,動作不文明。

做文明人,就要有文明的舉止,要拒絕暴力,遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、摩擦。有的同學會一笑了之,有的同學則採取極不理智的做法,以拳頭論英雄。

結果,無論輕重,學校都要給予批評和處分。輕了,老師會批評你;重了,家長要掏錢給人養傷不說,你家長還要給人賠禮道歉,你的尊嚴,你家長的臉面都會被你一時的不理智毀掉,這算哪門子的英雄?請同學們記住:

暴力,是一種野蠻的行為,用暴力是永遠解決不了任何問題的,只會把事情弄得更糟糕!

文明禮儀不是代表著一次性的行動,而是永久的習慣,生活中的一部分。讓祖國變成一個文明的國家,讓外國人更瞧得起我們,何樂而不為呢?讓文明禮儀一直留在我們心中,變成如同上班上學一樣的平常,在生活中幫助我們,提醒我們。

也要時刻提醒自己:我是中國人,也是個文明的小公民,讓外國人把以前對我們的印象全部刪除,讓他們重新對我們另眼相看吧!

同學們,播下一個動作,收穫一個習慣,播下一個習慣,收穫一個品格。文明的事很容易做到,它卻是生活裡重要的事,也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起,從一言一行、一點一滴做起,養成良好的文明習慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓我校的文明禮儀之花在結出累累碩果。

望採納~~~

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