1樓：匿名使用者
形容那些坐懷不亂的人，比喻一個人的行為端正。
柳下惠是古代的一個人，關於柳下惠有一個故事，就是流傳千古的「坐懷不亂」。據說，他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱，但是其不為所動。
柳下惠，原姓展名獲，字子禽，諡號惠，春秋戰國時期魯國人。原本是魯國的大夫，此人為人正直，剛正不阿，在朝廷中經常得罪人，之後就歸隱了，其高尚的品德使得他走到**都很受人愛戴的。
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有關柳下惠的其他典故
受排擠，卻不肯放棄**厚祿離開故土
《論語》記載柳下惠在魯國做士師時。這是一個掌管刑罰獄訟之事的小官。當時魯國王室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。
柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。
柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以**厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：「直道而事人，焉往而不三黜？
枉道而事人，何必去父母之邦？」（《論語·微子》）
意思是說，自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了**也難免遭遇被黜免的結果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到**厚祿。那又何必離開生我養我的故鄉呢？
2樓：未生
柳下惠是用來讚揚「坐懷不亂」的正人君子。
相傳春秋時期有個人叫柳下惠，在一個寒冷的冬天，柳下惠在一個破廟裡睡覺，半夜中進來一個女子，被凍得瑟瑟發抖，柳下惠為了給這位女子取暖就把自己的衣服給了她，還讓女子坐在自己的懷中為她暖身子，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。
由此得來「柳下惠坐懷不亂」典故，因此後人常用柳下惠來稱讚為人正直、意志堅強的男人。
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柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋時期魯國人，展氏，名獲，字子禽（一字季）。因其諡號為「惠」，封地在柳下，故而後人尊稱為「柳下惠」。
中國古代思想家、政治家、教育家，魯國大夫展無駭之子。曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。作為遵守中國傳統道德的典範，其「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。
孔子以為「被遺落的賢人」，孟子尊為「和聖」。
周襄王三十一年（公元前621年），卒於魯地故趙村，享年一百歲，諡號為惠。因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」，是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。
3樓：刀頡寇和
柳下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國（今山東兗州）人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的諡號，所以後人稱他「柳下惠」。據說他又字「季」，所以有時也稱「柳下季」。
他做過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國曆代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。
「坐懷不亂」版本一
舊**多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來讚揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她
裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
「坐懷不亂」版本二
也有傳說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一**女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著溼衣。
此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。
4樓：鍾採春乾遠
是正人君子的意思
有個典故：柳下惠是漢朝人，一日他在城門口看見一個女子受凍倒在地上。於是他就過去
抱著那女子為她驅寒。過往的眾人見他懷抱女子而無絲毫過分之舉，就紛紛讚揚他
以後柳下惠就比喻正人君子的意思。謝謝。
5樓：諸琦巧姜茗
柳下惠拒邪淫者的抱負——柳下惠的節操
柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。餘展無駭為魯國司空(pn
qk)。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被諡為「惠」，故稱柳下惠。
舊**多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來讚揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她
裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳
說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一**女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著溼衣。
此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。
柳下惠「坐懷不亂」，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這裡：
柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
柳下惠作士師，等於所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長或最高法院院長。他三次上臺，三次都被罷免**，於是有一個人對他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定幹，到別的國家說不定有更好的地位。
柳下惠答覆他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的。如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，並不想真為國家社會做事的，那又何必離開自己父母之國呢？祖宗都在這裡，一樣可以做事。
換句話說，隨便在**，決不走歪路，而走正路，在任何社會都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這裡，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視於功名富貴，那是身外事，並不在乎，這是他的人格。這裡先記載他的事情，後面孔子還要提到他的
6樓：碩康堅忻
柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。餘展無駭為魯國司空(pn
qk)。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被諡為「惠」，故稱柳下惠。
舊**多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來讚揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她
裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳
說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一**女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著溼衣。
此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。
7樓：鄲菲查歌
坐懷不亂
希望對你有幫助
「坐懷不亂」的故事在中國曆代廣為人知，柳下惠也因此被認為是遵守傳統道德的典範。現在，人們還用「柳下惠」或「坐懷不亂」來形容男子在兩性問題上的作風正派。
「坐懷不亂」的說法出自《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳。毛亨註釋《巷伯》這首詩時講了一個故事：魯國有一個獨處一室的男子，鄰居是一位獨處一室的寡婦。
一天夜裡暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，婦人來到男子這裡請求庇護。男子不讓婦人進門。婦人從窗戶裡對他說：
「你為何不讓我進來呢？」男子說：「我聽說男女不到六十歲不能同居。
現在我還年輕，你也一樣，所以不能讓你進來。」婦人說：「你為何不像柳下惠那樣，能夠用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。
」男子說：「柳下惠可以開門，我不能開門。所以我要以我的『不開門』，來向柳下惠的『開門』學習。
」這個故事說明，最晚也在西漢初年的時候，就有了關於柳下惠坐懷不亂的傳說，只是有些語焉不詳。
到了元朝，胡炳文的《純正蒙求》進一步豐富了「坐懷不亂」的細節：魯國人柳下惠，姓展名禽，一次出遠門的晚上住在都城門外。當時天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發生越禮的事。
後世流傳關於柳下惠坐懷不亂的故事，與這個版本就大致相同了。
8樓：左丘秀梅容書
下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的諡號，所以後人稱他「柳下惠」。據說他又字「季」，所以有時也稱「柳下季」。
他做過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國曆代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。
柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。
9樓：程汀蘭買卯
柳下惠是古代的一個人，他在修道時曾有一個女子對其投懷送抱，但是其不為所動，後人就用柳下惠來形容那些坐懷不亂的人。
10樓：**雲淡風輕
柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展獲，字子禽（一字季），諡號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」或「和聖柳下惠」。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑，今屬山東省濟南市孝直鎮展窪村。中國古代思想家、政治家、教育家。
柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子評價他是「被遺落的賢人」，孟子尊稱其為「和聖」。
柳下惠是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。
關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中：「柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。
相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
11樓：平才衡
人名， 柳下惠（前720—前621），展氏，名獲，字子禽，一字季，春秋時期魯國柳下邑（今山東平陰孝直鎮展窪村人）人，魯孝公的兒子公子展的後裔。「惠」是他的諡號，所以後人稱他為「柳下惠」。有時也稱「柳下季」。
他擔任過魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他有「和聖」之稱。
柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。其故居在山東平陰展窪村。展窪現尚存明代隆慶年間「和聖柳下惠故里」碑。
當地人又稱之為柳展雄。
柳下惠是什麼樣人，柳下惠是什麼樣一個人？
柳下惠,生於公元前720年11月18日,卒於公元前621年冬12月3日,享年百歲。山東新泰 一說河南濮陽 人。柳下惠是一個正直的人。柳下惠是春秋時期魯國人，原名展獲，諡號惠，因其封邑在柳下，所以後人都稱其為柳下惠。一直以來，柳下惠都被樹為做人的道德標杆，這位佔領道德制高點的賢人，曾得到過孔子和孟子的...
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