1樓：胡說大本營
天界名。《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天
，又有至上之大羅天，為三十三天。道經以大羅天為最高之天，其下有：**天、成輪天、月行天、速行天、智慧天、娑利天、善法堂天、影照天、威德顏天、眾分天、住輪天、清淨天、上行天、缽私地天、親地天、山頂天、住峰天、俱吒天、光明天、周行地天、歡喜園天、波利樹天、摩尼藏天、親險岸天、柔軟地天、險岸天、親莊嚴天、如意地天、微細行天、密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，計為三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合為三十六天也。
]順便給你補點知識
三十三天為佛教用語，即六慾天之一，謂在須彌山頂**為帝釋天，四方各有八天，合為三十三天。
按道家說法，三十三天是道家三十二天加佛家一天構成，也有人把**教天堂加進去合稱三十四天。
太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天 虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔**、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天 皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天 無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
2樓：刺客青狼
佛教的三十三天是指印度阿三那邊的地域 道教的三十三天值得是咱們神州華夏
道教的三十六天和佛教的二十八天到底有什麼不同
3樓：aaa**王
28天 道教 佛教內容基本是一樣的 其他8天 是超出天界的範圍了
道家三十六重天
分為六界，第一界有六重天，太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。第二界有十八重天，依次是無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔**、太安皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天，第四界是四梵天，無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天;第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界大羅天。
道教36天和佛教28天佛教33天是什麼 50
4樓：ccmip點
道教是四方每方八天 共三十二再加上一個大天 三十三天 這是正解
5樓：鑑鏡鏡鑑
道教創造天界，佛教也是一樣創造出來的三界。道教的三界以及三界外的排列是欲界、色界、無色界，四民天、三清天、大羅天。道教的天仙在四民天以上，早就超越三界了。
而玉皇大帝居住在大羅天，太上老君等眾仙居住於三清天。道教的天涵攝了三界內以及三界外，並不像佛教把它區分為淨土和三界內的天道。佛教自東漢傳入中國就與道教相爭，道教貶佛說釋迦牟尼是太上老君老子西去化胡度西方人，佛教徒說玉帝不過是欲界的帝釋天、道教不究竟只是天道眾生等等互貶的文字，這些文字以訛傳訛流傳至今，
道教中的三界六道和佛教中的三界六道有什麼區別。
6樓：匿名使用者
道家所說的「三界」是指天、地、人三界。
佛教所說的「三界」是指眾生所居之慾界、色界、無色界。
7樓：光之創造者獅子
道教的說法是三界五行，三界名稱兩教相同，但是佛教認為三界六道里任何東西都沒有完全擺脫生死，但是道教有四種生靈卻完全擺脫了生死。
8樓：匿名使用者
道教和佛教只是名字不同、但其都是天道、修行的宗旨都是一樣的
佛教與道教的關係，佛教和道教的關係
佛教是釋迦牟尼創造的，他經過享受 苦行 獨居 沉淪，當他快死的時候，被一碗牛奶救活了，這碗牛奶也救了他的心。不刻意苦行，苦行也可取樂 不沉迷享受，享受也是身外之物，歸根結底是中庸之道。有人說我佛慈悲，不殺生，是後來修行的人自己給自己戴上了枷鎖。道教不知道。但是道家是老子創始。佛 道 儒 唯物主義，我...
佛教和道教有衝突嗎道教與佛教有衝突嗎
儒家講天理 道家講論道 佛家講如法 儒家講入世 道家講出世 佛家講救世。儒家講天命 道家講自然 佛家講解脫。儒家如小學 道家如中學 佛家如大學 宣化上人語。儒家如糧店 道家如藥店 佛家如百貨商店 南懷瑾先生語。儒家求君子 道家求逍遙 佛家求自在。儒家棄小人 道家棄造作 佛家棄煩惱。儒家表現於禮 道家...
三十三觀音的歷史發展,三十三觀音的觀音簡介
觀音菩薩在中國的傳入 與發展觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期淨土宗的盛行而日益深入人心的。淨土宗的信仰是稱名唸佛往生阿彌陀佛淨土即西方極樂世界。魏晉時期社會的動亂是造成這種信仰盛行的社會現實根源。哀鴻遍野 苦難深重的動亂社會，更促使人們信崇救苦救難的觀世音菩薩。在印度佛教龐大的...