與佛教和道教有關的成語,推薦一些與道教有關的成語

2021-05-24 06:42:02 字數 2359 閱讀 3870

1樓:因緣法

醍醐灌頂、頑石點頭、天花亂墜、萬劫千生、長生不老、莊生夢蝶、大音希聲、大象無形、大巧若拙、鵬程萬里

2樓:匿名使用者

:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」

人而好善,福雖未至,禍其遠矣!人而好善,禍雖未至,福其遠矣

3樓:土匪也瘋狂

諸惡莫作,眾善奉行。——道家和佛家多個經典中皆有此語。

推薦一些與道教有關的成語

4樓:青山隱隱

1、白日**   bái rì shàng shēng解釋: 猶言白日**。道教謂人修煉得道後,白晝飛**界成仙。

2、奉道齋僧  fèng dào zhāi sēng解釋:奉道:信奉道教,泛指佛道;齋僧:施捨僧人飯食。信仰道教行善事。

3、道鍵禪關  dào jjàn chán guān解釋:道:道教;鍵:觀宇,禪佛佛教;關:指寺院。道教的觀宇,佛教的寺院。

4、詳星拜斗  xiáng xīng bài dǒu解釋:祭拜星斗。道教儀式之一。以此驅妖療疾。

5、 膺圖受籙   yīng tú shòu lù解釋:道教指經過修煉,受天地道籙而名列仙籍。也指帝王得受圖籙,應運而興。圖,河圖;籙,符命。同「膺籙受圖」。

6、長生不老  cháng shēng bù lǎo解釋: 長生:永生。原為道教的話,後也用作對年長者的祝願語。

7、指樹為姓   zhǐ shù wéi xìng解釋: 道教傳說,老子生於李樹下,因以李為姓。

8、霞舉飛昇  xiá jǔ fēi shēng解釋: 道教指修行得道者可由雲霞託擁,飛**界。也指騰雲駕霧。

9、 清淨寂滅  qīng jìng jì miè解釋:指道教的清淨無為與佛家的涅盤寂滅之說。

10、金漿玉液  jīn jiāng yù yè解釋:道教說是一種用金和玉溶於朱草而成的仙藥。也指美酒。

與道教相關的成語

5樓:一生摯愛車

「紫氣東來」乃「老子出關」時的一大勝境,流傳千古,代代傳誦。

公元前516年周王室內亂,各諸侯國熱衷於權力爭奪,戰爭頻繁,民不聊生,老子對周室失望透頂,於是決定辭官西行。老子在經過函谷關時,把守的關令尹喜是個善觀天象的人,他看見一團紫氣從東方飄來,認為必有聖人來到,趕忙迎接。只見一位老人騎著青牛徐徐走來,這就是老子。

這就是成語紫氣東來的來歷。尹喜款待老子數日,請他著述,老子推辭不掉,於是留下了著名的五千言。世人稱之為《道德經》,又稱《老子》或《老子五千文》。

此外,學界還有一種觀點認為,老子出關所指的關並非函谷關,而是散關。

張冠李戴

東漢時期有一個叫張陵的人,在四川鵠鳴山潛心修道,造作道書,廣收信徒,凡入其道者都要交納五斗米,故稱為「五斗米道」,世稱天師道。張陵自認教主,人稱張天師。張天師的名號在中國可以說是家喻戶曉,婦孺皆知的「張天師捉鬼」簡直成了一句俗話。

在中國歷史上,有一位哲學家、宗教家、思想家名叫老子,姓李名耳,又名老聃,安徽渦陽人(一說是山東苦楚縣人)。他著有一本哲學名著《道德經》,對中國傳統文化的影響很大,道教創立後,後來的修道之士把《道德經》尊為道教的最高經典,同時又尊奉老子為道教的教主,中國人常說「老子天下第一」指的就是老子其人。實際上道教在東漢末年創立,其創始人應該是張陵。

由於老子與其著作《道德經》的關係,老子的影響大大超過了張陵,以至於後世道教徒都預設老子是道教的始祖。所以,人們說張家的帽子戴到李家的頭上去了。說明弄錯了物件或弄錯了事實。

與此有關的成語還有「不為五斗米折腰」等等。

關於佛教和道教的成語和俗語有哪些

6樓:匿名使用者

人法地,地法天,天法道,道法自然,銼其銳,解其紛,合其光,同其塵,是謂道玄。

天人合一,出於自然,融入自然,天地法則為我所用,得長生之道。

道講天行之道,德講是人行之道。

《西升經》中,《我命章》說:「我命在我,不屬天地。我不視不聽不知,神不出身,與道同久。

吾與天地分一氣而治,自守根本也。」北周道士韋處玄註解說:「天地與我俱稟自然一氣之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?

我但去心知,絕耳目,各守根本之一氣,則與道同久矣。」

大器晚成: 這句格言出自《道德經》第四十一章。

盤古開地天:出自山海經。

順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛。出自張三丰無根樹。

老子一氣化三清:出自封神榜。

上善若水:出自道德經。

魔高一尺,道高一丈。

狗咬呂洞賓,不識好人心。

一人得道,雞犬**。

「神仙本是凡人做,只怕凡人心不誠。」借凡人修道成仙的故事,勸勉世人以至誠之心實現自己的美好人生境界。

道教成語:白日飛昇/脫胎換骨/不吃煙火食/反老成童/金漿玉液/天官賜福等。

關於佛教和道教的一些疑問,關於佛教道教共存的問題。

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佛教與道教的關係,佛教和道教的關係

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