1樓：匿名使用者
夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海
葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天
2樓：123風火輪
[ 原文 ]
虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：「子無敢食我也②！
天帝使我長百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎⑥？」虎以為然⑦，故遂與之行⑧。
獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也⑨，以為畏狐也。——《戰國策》
[ 譯文 ]
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一隻）狐狸。狐狸說：「您不敢吃我！
天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，**各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為（狐狸的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。
野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐狸。
[ 註釋 ]
①求——搜求，尋找。
②無敢——不敢。
③長（zhǎng）——首領。這裡用作動詞，當首領。
④逆——違反。命——命令，意志。
⑤不信——不老實，說假話。
⑥走——跑，逃走。
⑦然——對的。
⑧遂——於是，就。
⑨畏——害怕。
[ 寓意 ]
人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。
狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。自戰國·呂不韋《呂氏春秋·自知》：
「百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
」在春秋戰國時期，有一個小偷偷了一隻鍾。他準備把鍾扛在背上帶走。可是鍾又大又沉，很難扛走。
因此他想用錘子把鐘敲成碎片，這樣運起來就能多了。可是，他敲了一下，那隻鍾發出巨大的響聲。他怕別人聽到了鐘聲會來搶他的鐘，於是他在錘子敲鐘時捂上了自己的耳朵。
不過，即使他這樣做，別人還是聽得到鐘聲的。所以掩耳盜鈴是非常愚蠢的行為。
3樓：匿名使用者
**於民間故事的成語
夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天買櫝還珠
4樓：匿名使用者
"打草驚蛇"唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接**賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接**賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。
王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：「這…這不是在說我嗎？」
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎麼批，居然在狀紙上寫下了八個大字：「汝雖打草，吾已蛇驚。」意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草裡面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！
後來，大家就根據王魯所寫的八個字「汝雖打草，吾已蛇驚」，引伸為「打草驚蛇」這句成語。
5樓：吹夢向西風
刻舟求劍
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。
出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
葉公好龍
解釋：比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
出處：漢·劉向《新序·雜事》：子張見魯哀公，七日而哀公不禮。
託僕伕而去，說：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩說：
『中心藏之，何日忘之！』敢託而去。」
畫蛇添足
解釋：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反倒不合適。
也比喻虛構事實，無中生有。給蛇添足的那個人，正是因為做了多餘的事，才失掉了到嘴的好酒。這個說明，做任何事情都要切合實際一點，不要做那些多餘的事情。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊二》
守株待兔
解 釋:人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
出處：先秦·韓非的《韓非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。
自相矛盾
【解 釋】：比喻言語或行為自相牴觸。
出處：《韓非子 難一》楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。
」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：
「以子之矛陷於之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
巫山雲雨
〖解釋〗原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
〖出處〗戰國楚·宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」
走馬觀花
釋 義 騎在奔跑的馬上看花。常用來形容不深入細緻地觀察事物，只是粗略地觀察，比喻被表面現象所迷惑。
出 處： 唐·孟郊《登科後》
昔日齷齪不足提，今朝曠蕩恩無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
杞人憂天
【解 釋】 比喻庸人自擾.毫無根據地瞎擔心。.
出 處：《列 子》：杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？
」 其人曰：「天果積氣？日、月、星、不當墜邪？
」曉之者曰：「日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」其人曰：
「奈地壞何？」曉者曰：「地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。
若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
環肥燕瘦
環是指的楊貴妃，燕是指的趙飛燕。形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。
一字千金
【釋 義】增損一字，賞予千金。稱讚文辭精妙，不可更改。
【出 處】《史記·呂不韋列傳》：「布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。」
後有西漢武帝之後陳嬌失寵，為使帝回心轉意，使司馬相如寫《長門賦》，得**萬兩為酬。當然這只是傳說，為晉人偽託司馬所寫。
洛陽紙貴
【解 釋】比喻作品風行一時，廣為流傳。
【出 處】《晉書·文苑·左思傳》：「於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」
民間故事的成語有哪些？
描寫神話故事的成語
6樓：匿名使用者
精衛填海、夸父逐日、夸父追日、八仙過海，各顯神通、天衣無縫、百鳥
朝鳳、開天闢地、后羿射日、愚公移山、火眼金睛、一人得道，雞犬**、點石成金、結草銜環、盤古開天地、杜鵑啼血、葉公好龍
嫦娥奔月 牛郎織女 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天 海市蜃樓 補天浴日 東兔西烏 十日並出
7樓：威秀英酒香
夸父逐日
八仙過海
嫦娥奔月
后羿射日
牛郎織女
精衛填海
葉公好龍
井底之蛙
天衣無縫
涸轍之魚
女媧補天
海市蜃樓
太公釣魚
女媧造人
夸父逐日
八仙過海
嫦娥奔月
牛郎織女
精衛填海
葉公好龍
井底之蛙
天衣無縫
涸轍之魚
女媧補天
開天闢地
女媧補天
葉公好龍
夸父逐日
八仙過海,各顯神通
嫦娥奔月
精衛填海
天衣無縫
涸轍之魚
8樓：洛玉枝星雨
【成語】：八仙過海
【故事】：
傳說呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會，途經東海，只見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵柺李把柺杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。
何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。八仙過海根據這個傳說而來。
八仙過海比喻各自有一套辦法或本領去完成任務。
9樓：運秋芹容亥
八仙過海
嫦娥奔月
伏羲造字
后羿射日
夸父追日
牛郎織女
農神后稷
女媧補天
女媧造人
劈山救母
神筆馬良
10樓：聞士恩忻煙
1、寓言故事成語：
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、杯弓蛇影。
2、神話故事：
精衛填海、八仙過海、夸父追日、開天闢地
3、歷史故事成語：
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嚐膽、四面楚歌、初出茅廬、指鹿為馬
11樓：卞玉蘭渾雀
來自神話故事的成語:
開天闢地
八仙過海
火眼金睛
人神共憤
愚公移山
精衛填海
夸父追日
天女散花
八仙過海
嫦娥奔月
牛郎織女
天衣無縫
涸轍之魚
女媧補天
12樓：匿名使用者
描寫神話故事的成語：精衛填海、夸父逐日、八仙過海、后羿射日、愚公移山、一人得道，雞犬**、點石成金、結草銜環、盤古開天、嫦娥奔月 、牛郎織女、女媧補天。
13樓：匿名使用者
精衛填海
女媧補天
盤古開天
后羿射日
愚公移山
夸父追日
嫦娥奔月
八仙過海
14樓：末然
精衛填海 夸父逐日 八仙過海 后羿射日 開天闢地 愚公移山 葉公好龍
嫦娥奔月 火眼金睛
15樓：雙元麼洲
應該是滄字開頭，成語是滄海桑田。典故出自晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。」
民間故事簡介，中外民間故事的簡介
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