1樓：揭桂花池月
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。
帝怒，責歸河東，一年一度相會。」
白蛇傳最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
孟姜女哭長城
是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
梁山伯與祝英臺
梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響是民間傳說，梁祝故事民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱.
《年》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》
2樓：軒轅永芬布婷
《牛郎織女》
、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。
《牛郎織女》
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉迴天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
3樓：憑胤莫繡
《天仙配》《九斤姑娘》《花木蘭》《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《夸父追日》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效顰》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》《昭君出塞》《唐伯虎點秋香》《后羿與嫦娥的故事》《精衛填海》《阿詩瑪》
4樓：符恆但霜
盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、愚公移山、女媧造人、神農嘗百草、夸父逐日、
蠶神姑娘、倉頡造字、牛郎織女、孟姜女的傳說、白蛇傳、梁山伯與祝英臺、田螺姑娘、徐文長的故事、宮女圖、紅泉的故事、蛇郎、三根金頭髮、望娘灘、神奇的紅石榴、找姑鳥、六弟兄、三個大力士、寶筒、尋找不死藥、小黃龍和大黑龍扎卡、召樹屯和蘭吾羅娜。
5樓：尋振華孟裳
在中國，流傳著很多非常經典的民間故事，有最為著名的四大民間故事《牛郎織女
》、《梁山伯與祝英臺
》、《孟姜女》、《
白蛇傳》。除此之外，還有很多像《哪吒鬧海》、《盤古開天闢地》、《孟姜女哭長城
》等膾炙人口的經典故事。
《夸父逐日》簡介：在遠古時期，有一個巨人族名叫夸父族，族長是夸父。夸父身材高大，力大無窮，意志堅強。
但是猛獸橫行，人們的生活非常艱苦。夸父為了蒼生，每天都會率眾和毒蛇猛獸作戰。有一天，天氣非常炎熱，火熱的太陽照耀著大地，莊稼都被烤焦了，人們的生活陷入危機。
夸父立志要抓住太陽，讓太陽聽候差遣，乖乖為人類服務。一天，太陽剛升起，夸父就開始了他的逐日計劃。就這樣，夸父不辭辛勞地追趕著太陽，渴了喝點河裡的水，餓了摘幾個果子吃。
夸父跨過了一座座的高山，趟過一條條的河流。終於，夸父離太陽越來越近了。夸父非常激動，一不小心暈了過去，醒來後的夸父發現太陽不見了，於是他又開始奮力追趕。
夸父距離太陽越近，太陽的光線就越強、溫度就越高。夸父感覺自己體內的水分都要被蒸乾了，他將黃河裡的水喝乾了還是渴，緊接著又去喝渭河水。在他準備去北邊喝大澤水時，終於堅持不住，倒下去了。
死後的夸父身體化成了一座山，後取名叫做「夸父山」，夸父死時扔下的手杖成了一片桃林。
6樓：聖雨澤後康
巨靈劈山
劉元入天台
黃帝戰蚩尤
小人國白蛇傳
盤古開天
巧奪天工
大山化五峰
神農嘗百草
鯤鵬天仙配
倉頡造字
后羿射日
大禹化熊
伯牙摔琴
驪山神女
精衛填海
嫦娥奔月
哪吒鬧海
孟姜女大禹治水
橋上授書
寶蓮燈吳剛伐桂
八仙過海
夸父逐日
女媧造人
十二生肖的故事
24孝的故事等。
7樓：堯語芹仙妤
·萬年灰與燕京城
·擊石燕鳴
·山羊馱磚
·冰道運石
·定城磚的傳說
·孟姜女哭長城
·南柯一夢的故事
·講給孩子——中國四大民間故事
·國君的寵妃
·[琅岐民間故事]龍臺駙馬千古恨
有好多民間故事呢！**1：
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8樓：詩玉蘭雲裳
《梁山伯與祝英臺》（《梁祝》）與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》並稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
9樓：茹淑珍哈丙
嫦娥奔月
牛郎織女
后羿射日
孟姜女哭長城
女媧補天
10樓：怡然自樂
獵人海力。 長髮妹。田螺姑娘。阿凡提的故事。牛郎織女 。
11樓：匿名使用者
《神經病與王八蛋》、《朱銳凱與盧家宜》。
12樓：衷瑩令狐冰楓
梁山伯與祝英臺，白蛇傳，嫦娥奔月，神筆馬良，西廂記等等
13樓：端木吟天
·紀念屈原---端午節的傳說
·金江聖母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女媧補天
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牛郎織女
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「壓歲錢」的傳說
14樓：匿名使用者
孔融讓梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：
別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：「盤子裡這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？
」孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。」
爸爸接著問道：「你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼說，他應該拿最小的一個才對呀？」
孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。」
爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：「好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。」
暖不忘寒
公元前654年前後,有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛國。但是剛到衛國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國。可是在慌亂之中,管家又帶著所有財物逃走了。
他們身上沒有半文錢財,大家只好忍著飢餓,那時候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們忍飢挨餓,終於到達了齊國。
後來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時,打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。
這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番後,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達悔改之意。回國後,重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。
因為這樣,他很快把晉國變成了一個強國,使它成為春秋五霸之一。
重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經的苦楚。願大家都向重耳學習,勤儉節約,把我們的祖國建設得更加繁榮富強!
金孝拾銀
金孝以賣油為生，家中只有個老母。一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。
但金母卻以「裴度還帶」的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。 於是金孝回到事發地，恰好遇到一個外地客人正在尋找。金孝告訴失主是他撿到的銀子，並帶著失主回家去銀子。
不料失主卻說銀子原來有五十兩，誣陷金孝**了他的銀子。二人相持不下，告到官府。那縣令是個清官，問明案情後，說：
若是金孝賴了銀子，為什麼不全拿了？卻止藏了一半，又自己尋找失主？若是金孝不招認，別人又怎麼知道？
可見金孝沒有賴銀之情。接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養母親；客人的五十兩，自去尋找。
」金孝得了銀子，幹恩萬謝地跟老孃回去了。大家無不稱快
有哪些民間故事大全
15樓：醜小丫
牛郎織女
愚公移山
嫦娥奔月
大禹治水
16樓：匿名使用者
1.精衛填海，是民間故事
中國的民間故事有哪些？
17樓：丫丫丫丫咦噢
1、盤古
開天闢地：很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。
有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。
輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他撥出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......
2、黃帝見廣成子：遠古仙人廣成子駕玄鶴來到崆峒山，只見林木蔥蘢，幽谷滴翠，涇河與胭脂河如兩條素練環山而流，山清水秀，風景如畫，便想住下來養神化氣。但美中不足的是，崆峒山還不夠高，不足以隔斷塵囂，影響修煉。
玉帝知道後，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力無窮，往來如飛，不日即將崆峒山加高到天廷准許的高度。最後挑來的兩塊和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丟在山下，這便是今天人們看到的「二郎石」。
3、黃帝解夢：《黃帝內經素問》脈要精微論片段。講述身體狀態與做夢的關係。
個人覺得這裡的說法比周公解夢靠譜。周公不是專業人士，他要把大部份的精力投入到險惡的政治鬥爭與繁瑣的禮儀制度中，所以解夢只是偶爾靈感激動，不夠踏實，例如夢見祼女之類就會有豔遇之類的怪談。岐伯先生就不同了，他全身心地去了解人體內的五行陰陽運作，進一步上升到精神層次，很樸實很直觀。
4、嫘祖養蠶：嫘祖，又名累祖。中國遠古時期人物。
為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶，史稱嫘祖始蠶。嫘祖生玄囂、昌意二子。
玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳；昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝之一的「顓頊帝」。
5、精衛填海：是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。
死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。
拓展資料：
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。
因此，解釋自然和**自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中湧現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人**自然的願望。
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