夏商周秦的時候的人都沒有宗教,那他們信仰什麼

2021-05-05 05:11:15 字數 3803 閱讀 7006

1樓:匿名使用者

同學你是沒理解宗教為什麼存在於世上的原因。你能想象在那個時代,為什麼世界上憑空出現了這麼多思想巨人,這些思想前無古人後無來者可以超越。佛陀,孔子,老子,耶穌,穆罕默德。

這些人,都是宇宙偉大的覺者投生到地球,為當時處於矇昧狀態的人們代開可以開化的機會。他們都留下了很多思想鉅著。他們的後人,為了更好的發揚他們的精神,創立了宗教。

不同宗教思想,剛開始是因為在不同的地區適應不同的民族。隨著全世界經濟的融通,文化也隨之融合

。所有的宗教,他們的基礎是相同的,就是教導與人為善,愛寬容感恩。現代很多人是這樣看待宗教的(原因是宗教在發展過程中,被一些人別有用心,不合理利用),宗教好像是一種文化的入侵,你信奉我吧,按照我的教導去做吧,會給你帶來利益的,好像是一種**的方式。

其實不是這樣的。你想如果你在做一道數學題,你的解題思路很枯燥,突然你看到別人有一種解題方法很新穎,拿來自己一研究,豁然開朗。不同宗教文化的交流也是這樣的。

所以不一定是本土

起源的宗教對於這個地域就是最好的。相反就是由於起源於印度而興盛於中國的佛學,和本地的儒學文化和道教文化融合以後的儒釋道精神,才成為了中華民族為全世界所敬仰的精神典範。民族的氣質不是一日鑄就的,是長久文化的薰陶。

如果給你說儒學的觀念就會很快接收,道教老子的道德經你也認同,但是告訴你人可以清新脫俗成仙無煩惱你相信嗎,告訴你念誦佛學經咒會給你帶來現實利益你相信嗎,為什麼歷史上都那麼多人家學佛供佛?

儒學教導的是做人的基礎,讓這個世界和諧的方法。這個在任何宗教裡面都是包含的。因為儒學教導的最生活化,最能有利於社會長治久安,所以才被歷史上的幾個王朝統治者作為治理國家的主要方法。

這個我們在歷史上面都學習過。道教教導的除了儒學的基礎外,還教你怎樣清新脫俗超脫這個世間的方法,而佛學就更進一步,就是不光自己超脫煩惱,更要和芸芸眾生一起離苦得樂,比神仙更自在。只給你說表面的道理,再深的你就聽不懂了。

現代有很多學者研究了,

佛道本一家。萬法同宗,萬法同源。

為什麼日本人那麼敬仰我們的漢唐。完全是歷史上儒釋道並行發展的結果。

樓主你也說了你看到的現在的現象,各種**為了利益是無所不宣,為了各種物質慾望,各種超脫道德乃至律法之上的行為無數。中國的這種現象,也是從改革開放開始的。歷史上,乃至到**,建國後(當然戰亂動盪就不說了,這要涉及另一個領域—魔勢力的蠱惑),和平時期一直都是民風淳樸的,為什麼呢,都是由於儒學文化是做人的基礎,道學和

佛學文化在震懾著這個世間不為外領域空間的**勢力入侵。為什麼建國後還能有一段時間民風好呢,因為我們的祖輩們包括現在的中年人都是受上幾代的影響的。正式由於改革開放後,一味的抓經濟建設,外來糟粕文化入侵,忽略了聖賢教育做基礎的文化鋪墊,才釀成了今天悲劇的局面(咱這是在說大實話,不是在抨擊zz),祖先都留下了多少優秀文化,由於我們沒有尊重,都放到了博物館。

樓主說是佛教的侵入和發揚,造成了今天的悲劇局面,上面解釋了,不是這個原因。佛法沒有抑制社會的發展,正是由於還有這麼多的僧人在念誦佛經,這麼多的佛**在世間弘法。在維護著這個世間的安寧,不為外空間勢力入侵,保持這個世間不會崩塌。

減少世間的負面能量。

看看現代人,只會燒香拜佛,求財求福,不知道與人為善。這完全違背佛學的宗旨。佛學的宗旨是以善為基礎,我為人人,人人皆佛道。

佛法講求的是個人的付出,為別人著想。因為現代人被唯物主義教育,只是認為孔孟聖賢教育還可以,其他佛啊道啊都是迷信。所以這些善法雖然好,但是作用微末。

所以現代急需一種方法,能夠將世間所有的宗教義理統一起來,能夠為世人所接收。這樣,在平均了物質財物後,用這個新的方法加以引導,世界就會走向大同,共悟佛道了。紫薇已經駐世,這個日子不遠了。

另外,別忘了。我們的先祖,黃帝炎帝那時候,可是根本沒有階級統治,人人平等大同世界啊,那是叫做聖人無為之治。直到到了夏商周,才逐漸沒落了。後來才有了文化大**。

2樓:註冊占星師

道家、儒家不是什麼教,也沒有什麼教義。道教是尊老子的,但老子明確在《道德經》第二章說過:

「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。」

通俗點說,就是「無論什麼東西,一旦奉為真理,就會走偏,走到極端就會危害人類,包括「學習雷鋒」這樣的事情。」

那老子會提什麼教義嗎?這不是自己打自己的嘴巴子嗎?

儒家孔子提什麼教義了嗎?所謂的人倫也不過是孔子的一時之法,定為天理那是宋儒的事情。

至於佛家,更是深不可測,我學了這麼久了,感覺自己還沒入門。(我學生時代是學理科的,尤其對相對論、量子力學、超弦理論感興趣,但是碰到佛學後,我感覺那簡直是小巫見大巫。)

簡單地說:我們的世界之所以這樣,那是我們無量眾生的共業所現,包括犯罪等等。這些事情也不是信仰什麼、自制就能完全**的,是種子總會萌發的,越是堵塞越是爆發的嚴重。

所以,佛家有句「不昧因果」!

**的辦法只有一個,個人各求明心,這個世界一定越來越美好,根本不用制定什麼規矩;只要有一個人明心了,整個宇宙都會受益,我們這個世界之所以近2023年進步飛快,就是因為有個釋迦牟尼出世。

有些東西會難以接受,權當聊天吧,謝謝。

3樓:任柯農機

你應該瞭解一下,今天的印度不是釋迦摩尼佛時期的印度,釋迦牟尼佛時期的印度指的是今天,泰國,尼泊爾,緬甸,一帶,。相對於宗教社會分佈的地區,佛教國家比其他宗教犯罪率低,是一個不爭的事實,新聞**報道好事還是壞事,都不能代表什麼,十畝莊稼地生出幾個蚜蟲是正常的,百斤糧食篩出幾個癟子也是不必大驚小怪的 。 你說佛教打壓了道教和儒家,這麼說我覺得也是不合乎道理的,既然是真理就不會被埋沒,因為真理是超越時間與空間的,雍正皇帝說過,儒釋道是一家,這一觀點已經被多數的文人學者所贊同,縱觀歷史風雲,佛教不但融入了中國社會,而且豐富了中國歷史。

現代很多佛教祖師大德,都提倡學習儒家的《**規》,為什麼這麼做?因為他們知道儒家文化是做人的基本,有了這個基礎,才能更好的理解落實,道家,佛教的因果宇宙理論。佛教的修學次第是先修小乘法,然而祖師大德提倡佛教本土化,認為中國的儒家文化,道家文化完全可以取代傳入中國的佛教小乘,所以佛教小乘經典在中國流通很少,在泰國,尼泊爾,很盛行。

婆羅門教八千年的歷史,印度教六千年,拜火教年代久遠,瑜伽教五千多年,宗教的創始人都是社會教育家,出發點都是大善人,但是不同的歷史時期都有衰敗或是興盛,傳教者落實的好與壞,真與假,都是後人的問題,宗教本身沒有問題。

佛教是教育,介紹了三重宇宙定律及關係:1:人與人之間的關係,2:人與大自然之間的關係。3:人與天地鬼神之間的關係。。

阿彌陀佛!!!

4樓:煩惱即菩提

當時也有信仰。傳說黃帝時期就有廣成子。

不要把人間的罪業推給某種學說或宗教,而是歸結於人本身。

5樓:水宮雲

沒說錯的話,當時他們應該信仰古希臘文化吧。。。

6樓:告別洪荒

夏不好說,這段歷史有沒有都沒有定論,如果有的話估計也是信仰鬼神吧,原始宗教,商信鬼神,基本上把祖先都尊為了神,酒的產生也是為了營造祭祀氛圍,周就不信鬼神了,改為信德,有德得天下,無德失天下,秦改信法,嚴刑峻法,不管信什麼都是忽悠大眾,有利於統治

7樓:獅子座興興

圖騰最原始的信仰,多神信仰,現在或者叫薩滿教

8樓:流川優姬

不知你看過聖經沒有,在聖經新約上有記載主耶穌來作的工作有趕鬼的,從古到今,人類犯罪,除了本身的罪性外,還有所謂的「鬼」在迷惑人,聽說過鬼迷心竅這個詞嗎?這個詞就說明了一個事實,人犯罪的根本原因就是有一些人類的肉眼看不見的東西在慫恿人,這些個東西越是離神遠的國家越嚴重,像那些信佛教的國家可以這麼說,這些個東西更多,不然你看一下,信**教的國家教堂裡全部是天使,而佛教國家廟裡擺放的全是一些張牙舞爪的石像,看了讓人滲的慌,只有信真神的國家才科技發達。中國從古代開始就沒有信仰,只到今天我們還是喊著「相信自己」,中國的古代就是這樣相信自己過來的。

即便是那些個道教、儒教其根本的教義就是相信自己,不要相信神。

如果連自己活著的理由都沒有了,那活著還有什麼意義 如題謝謝了

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