1樓：匿名使用者
參考「公平世界假設」,也叫公平世界謬誤,責怪受害者是最常見的表現。
這是一個害人無數的混賬邏輯。看似好像符合因果聯絡（大部分人喜歡用歸因論憑空想象出來「因」），卻把責任完全推卸到主觀意志，完全忽略了在一件事裡佔大部分決定性的不可控因素，甚至本身是可控的被惡勢力慫恿後的不可控（不能排除惡勢力本身就喜歡用這種話的邏輯為自己開脫）。
一個名人信口抒發的一句有上下文的話，況且還有「必」字這個明顯的個人情緒化的認知謬誤。被90%以上的無知人群拿來當做真理來信奉，並用在任何場合下，就是一件可怕的事。
2樓：夢尋格雷西
這句話有毒的！問題就出在「必」！有些人或許咎由自取，可憐但不值得同情。但是飛來橫禍，天災疾病，遇到這些事情的可憐人你還要說他可恨？
這句話為何大行其道，或許是因為加害者刻意用來扭曲受害者的人格品德，從而減輕負罪感和逃避責任。因而這句話幾乎都是壞人的**
3樓：z黃昏日不落
這句話儘量不要把它理解為絕對的。某些人很窮或者是孤兒無依無靠的，當你去幫助他們度過難關時有些人會用盡一生報答你。有些人當他改變現狀後會覺得你對他的幫助是理所應該的，當你有困難的時候他可以做到事不關己。
因為你對他的一點不好，他會忘記你之前對他一萬個好。可憐的人也有好人，也有因他從小所處的生活環境，導致心理扭曲**的人。這句話雖然說得絕對，但也是要根據不同的人說的，不適合全部概括。
4樓：匿名使用者
我覺得對 比如說:一個強者，她是不需要朋友的。因為對於他來說，朋友只是複數品。這不讓人可恨嗎？
5樓：匿名使用者
無絕對，往往誠實善良人在落迫時會出現可憐之現象
6樓：伏翛
雖然這句話出自魯迅先生
7樓：匿名使用者
在一定的程度上，這句話確實有它的可取之處。
8樓：想去南大看星空
易遙可憐嗎？她並沒有做錯什麼，可恨嗎？？？
9樓：匿名使用者
可憐不一定有可恨，但可恨之人必有可憐之處。
10樓：66姚莉
說得對。仔細想想其實每個人都是一樣，有可能這一秒在你面前表現得讓你討厭，可是真相卻是為了一件什麼事情，有的人表現得讓你喜歡，可是她卻是當著揹著都不一樣，他可憐自然是做了讓他該受懲罰的事情，上帝是公平的
11樓：彼岸煙花此岸淚
朋友 所謂人無完人，有的人你覺得他可憐 可是也有可恨的一面，你是個善良的人可能就體會不出這句話的含義了
12樓：匿名使用者
舉個例子，前段時間哪來著有個學生打人的事，被群毆的那個女的大家都說他可憐，到後來那些人澄清這件事說是那個女的先找那些人麻煩，也就是說可憐之人必有可恨之處
13樓：飄搖竹林風
對，因為一切原因在於自身。我們是自身的因，也品嚐到了自身的果。就像不努力就不會取得穩定的好成績，輕信別人就容易上當一樣。。。我們很多處境都是自己造成的。
14樓：會發熱的石頭
對啊，因為你不可恨怎麼能可憐？正所謂冤冤相報何時了，不如一笑泯恩仇。
15樓：噓丶吶花開了
綠茶婊就喜歡裝可憐，沒有人會無緣無故討厭別人
16樓：墨染唧唧
非常對，你留意一下就知道了
17樓：魑丿灬魅彡
不一定，我們有時看到有的人很可憐，說不定那是因為他曾經做了可惡的事而遭受的報復，我們不知道前因後果，看著他覺得他很可憐
18樓：以橙以輕
肯定不是絕對的，不能一概而論
19樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想
著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導彙報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
20樓：鏡碎人醉血染墨
不對吧，孤兒很可憐，哪可恨了？
可憐之人必有可恨之處這句話對嗎？
21樓：宿寒鬆梅全
對的。可憐之人必有可恨之處，這種說法是很片面的。
對於可憐之人是否有可恨之處，那要看造成他可憐的原因。
對於那些可憐之人應該究其具體情況，具體問題，具體分析：
1、有些人走到令人可憐的地步，是因為凡事提不起，放不下，令人失望，此天生之性使然。
2、有些人是機智非凡，卻無奈環境所致，掙不脫，都不掉的艱辛和苦難，走到令人可憐的地步，實屬身不由己，無奈之舉。
3、有些人入世本性即壞，事情做多了，受到因果關係的報應，走到了給人可憐的印象之地步，實為可憐又可恨。
22樓：者乎矣焉
我認為沒有必然聯絡。可憐可能是某個時代或者社會背景導致的，也可能是自身不努力造成的，不可以一概而論，不可以說「必有」。
比如說解放前中國的老百姓大部分都很努力，辛勤勞動，但是在當時中國生產力和科技水平的限制，在動盪的社會中，經常受到地主，土匪，或者天災的打擊，有人餓死病死。後來日本侵華我們民族奮起抵抗，侵略者殺死我們那麼多同胞，無數家庭流離失所，難道他們也有可恨之處嗎？
即使是現在，西部貧困地區一場癌症或車禍也可以使一個家庭陷入絕境，他們也都可恨嗎？
23樓：頻採珊逢津
中華文字博大精深，不要誤會這裡的「可恨」是「怨恨」的意思，我覺得這跟「恨鐵不成鋼」的意味比較相似，就是說，當人們覺得他可憐時，實際上他可以憑他的力量去做某些嘗試或改變。
正如樓上的朋友所說，**裡的人可憐，可是我們看到，一些人依然用他們頑強的意願努力過得更好，當我們看到他們過得更好時，我們不會「可憐」他們。而那些因此一蹶不振的人，甚至對生活失去信心的人，我們可憐他們，但這恰恰是他們「可恨」之處。那些身體有殘疾的人同理，為什麼有的殘疾人就會很優秀，對於那些殘疾人我們不「可憐」，而恰恰是我們「可憐」的沿街乞討的殘疾人是「可恨」的。
24樓：將軍中的頭頭
可憐可恨的得分誰說誰，一個人在某個方面很強，看問題很準才能評價遇到同樣問題而解決方案很愚蠢的人。不然一個半大孩子張口就可憐之人必有可恨之處，那就只能說明這個孩子教養缺失，鼻孔朝天，徒增笑柄而不自知，從這個行為來看，他本身就很可憐！
25樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導彙報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
26樓：紫月凝弦
全網都把這個「恨」字理解成「憤恨」，這句話讀起來就很怪了。
這個「恨」字，古文中除了有「憤恨」之意，也有「遺憾」之意，按照這兩句話來看，應該是：可憐之人一定有他感到遺憾的地方，有其遺憾之人一定有不可言狀的悲苦；
這樣才說的通，也符合當時的社會現狀。
27樓：睢俊能析彬
什麼事情都有其兩面性，我也思考過這個問題。這個要看為什麼可憐，大**裡的人也很可憐，他們有可恨之處麼？至少他們沒有任何責任要為**來擔；大街上有好多身強力壯的人乞討，他們的可憐就很可恨了。
我想你不是被這句話刺激到了吧？我只能說說這句話的人是不負責任的，這句話從根本上是錯誤的，因為它違背了「辨證，唯物」這個最根本的哲學觀點，是需要批判的。
28樓：農士恩閆衣
對的，人種什麼種結什麼果！生活的每一步都是自己選的，沒有誰非要去控制一個人做一件事，可憐之人必有可恨之處，就如同自食其果一樣。找自己的原因！
29樓：匿名使用者
我理解是，出身是無法改變的，出身不好不代表什麼。
最可怕的是，有的人因為先天條件不好，就理所當然的把自己放在需要被照顧的位置。
你知道「扶貧」是一項多麼無底洞的工程麼，當你帶著技術、機遇去找他們時，很多人拒絕費腦，只要每月幾百的補貼，並且希望這種補貼越多越好，而不想學點實用的技能改變命運。
我也是出身農村的孩子，生活已經這麼難了，不靠自己難道靠天啊。
30樓：女暴君
很顯然不對 如果一個人因為一些家庭原因 或者是因為沒有背景原因 遭社會打壓 這個很簡單的例子 他沒有做錯什麼 單純的沒有雄厚的背景 難道他就可憐嗎 還是要論事論人吧
31樓：匿名使用者
這句話很對，魯迅的一句話可以概括，哀其不幸，怒其不爭。可以理解麼？就像一個有手有腳的快餓死的乞丐，是不幸，可是有手有腳不去工作這就是可恨了，懂？如果懂，就採納
32樓：心的世界
具體情況，具體分析。
33樓：ok清風尚水
對呀，要不是不理解別人，不會換位思考，沒心容…可能可憐嘛？
有些窮人可憐不得，你年年請他吃飯一年不請了，他還真打你一巴掌，還特別貪。
自己錯也是別人的。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處。舉個例子
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦，應該說一個人的可憐一定是原因的 一般來行容那些好吃懶做的人 不付出那來回報喃 也就說一般情況下我只看見他的可憐了沒看見他的原因和故事 哈哈 可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼 可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活...
如何理解可憐之人必有可恨之處這句話
我覺得這句話很對呀，我今天還看了一個新聞說一個人加入了一個碰瓷集團，別人把他的鎖骨給打斷了，然後把他拉到街上，上街乞討，每乞討10,000塊錢給他分成500元，你說，這樣的人不就是典型的好吃懶惰不想付出的人嘛。他們就是看起來像可憐的人，但是又非常的讓人可恨。人們常說可憐之人必有可恨之處。這句話我們要...
魯迅的可憐之人必有可恨之處這句話，你怎麼評價
俗話說 可憐之人必有可恨之處，這幾種人你如果抱著善心去幫助他，到最後，吃虧的一定是你，農夫和蛇的故事流傳了多少年，不是沒有道理的存在。所以對待可憐的人，一定不要太過於抱著善心去幫助他，否則傷害的就只有自己。可憐的人他們總會有一個境遇，讓你覺得他們可憐，但是首先是什麼樣的境遇是自己影響了別人，還是自己...