1樓：匿名使用者
我個人覺得還是時代的悲劇吧，涓生就像《人生》裡的高加林一樣，誰都想過更好的生活，他們也無能為力吧。。
有涓生這樣的人在，才會有不想涓生那樣的人在，他的存在，搞笑的說是用來對比的。。。
2樓：喜寶
直接原因是因為兩人的放手，根本原因是封建主義的殘害
3樓：失去的
封建思想對人性的束縛 ！
4樓：匿名使用者
是涓生一時衝動追子君，始亂終棄。
如何看待魯迅**《傷逝》中子君和涓生的愛情悲劇
5樓：匿名使用者
社會的原因，註定了他們的愛情是一場悲劇。
一代文學魯迅先生用他那犀利的語言，獨到的文筆，寫下了他唯一一篇以愛情為題材的文章《傷逝》，詮釋了那個時代追求個性解放，追求愛情的年輕人的愛情悲劇。
子君是一個追求個性的女性。她願意為了她愛的人而放棄家人，放棄理想，和自己心愛的人長相廝守。她有一句話讓我記憶匪淺「我就是我自己，誰也沒有干涉我的愛情」。
就因為她的這句話，涓生深深地愛上了這個有個性的女子，並和她生活在了一起。是啊，人做到自己才是最重要的，不要去在乎別人的想法。我也是這樣想的。
曾經我也對他說過類似的話「只要我喜歡的，誰沒法說服我放棄」。但是，我還是違背了我的承諾，放棄了我愛的人。
子君和涓生為了愛情，不顧世俗的干擾，毅然地走到了一起，我打心眼裡佩服他們的這份對愛的執著。開始的生活是很幸福的，男主外女主內。但是漸漸地，惱人的生活令他們的愛情有了隔閡。
繁瑣的生活使子君從一個有理想，有個性的女性變為了一個發福的，常因為一件小事也和鄰居爭吵的普普通通的家庭婦女。我是一個有理想的女生 ，我不想讓自己的理想會因為煩人的生活瑣事所抑制了，像子君那樣過著沒理想的生活。
愛情是需要不斷更新，不斷創造。停滯不前的愛情不會長久下去。這是我從《傷逝》讀到的、也是印象最深的一句話。
是啊，愛情是人生的一部分，要不斷髮展變化才行。沒有變化的事物就不會永存下去。在這兩年的愛情裡，我和他聊了很多，但是最近發現，我們之間開始有點問題，每次討論的都是那種很遙遠，沒什麼意義的事情，而且老是重複。
涓生是一個懦弱的男人。他們的愛情遭到了很多人的非議，也因為他們的愛情，涓生失掉了唯一的工作，成了失業人員。好強的他覺得這沒什麼，認為能幹的自己會找到工作的。
但是事實並非如此。生活的壓力像他們撲來，壓得他們透不過氣來。生存都成問題了，愛情又從何談起呢？
涓生承受不了這樣的打擊，也接受不了子君的變化，認為她的變化是她自己的原因，所以拋棄了子君自己生活去了。我知道他不是那種沒有責任感的男人，但是，未來的生活沒有他想像的那麼容易 ，因為他真正經歷過的苦難太少太少。
子君永遠是愛涓生的。這樣的好女子世上難找啊。因為自己沒有工作，因為涓生的出走，子君沒有經濟**，生病也沒法及時醫治，最後走了。
走之前連心愛的人的最後一面也沒有看到。她走了，但是，她把家裡剩下的唯一一點吃的給涓生收集起來，因為她相信有一天涓生有一天會回到他們愛的小屋。我愛他，曾經我也真的希望我們能走到一起，有一個美好的明天。
但是現實是殘酷的，未來誰知道會是什麼樣的呢。父母的現狀讓我明白生活是我們想像的那麼容易。他現已25，都等我兩年了。
兩年時間，對一個男人來說不是一個小數目。所以，我不想再這樣耽誤下去了。不然我的心裡這一輩子都不會好過的。
子君與涓生因為愛而走到了一起，也因為他們太過追求愛情，而忘記了他們所處的社會是一個沒有解放的社會，所以個性的解放並沒有衝出社會的束縛。這樣的環境註定了他們的愛情悲劇。我所處的社會雖然已是21世紀的新社會，但是我始終衝不出童年生活的陰影，所以我怕，怕自己的愛情再次是個悲劇。
我知道，我傷害了我愛的人。我現在不奢求什麼，只希望他有一天能明白我這樣做的用心。
談一談魯迅《傷逝》中涓生和子君的悲劇原因，並談談該故事對你的啟發？
6樓：九月薇影
我覺得是涓生的過於理想化，不懂得生活的本質吧。
愛情和婚姻是需要責任來承擔的，柴米油鹽，一個男人連這點道理有不懂得，而去空談所謂愛情，肯定是會帶來悲劇的。
7樓：匿名使用者
愛情的不堅定。。。但也是當時的社會的背景所破壞的，社會的風氣。。「出門就是人們**的眼神啊等等的。。。」有主觀耶有客觀的吧。。
8樓：愛喝劣酒
最大的悲劇就是沒有謀生的手段啊，人只有能掙錢吃飯有閒了才能談所謂的『愛情』的，魯迅先生已經寫的很明白了
9樓：匿名使用者
魯迅的《傷逝》子君和涓生愛情悲劇原因是什麼？
10樓：舊城南憶往
原因：一、社會自身的原因，黑暗社會的重壓、封建禮教的束縛。
二、 涓生和子君本身的性格弱點註定了他們愛情悲劇的一個必然原因。
三、經濟上的困頓，使他們失去了輕鬆自如的心態，他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。
原文節選：
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會館裡的被遺忘在偏僻裡的破屋是這樣地寂靜和空虛。時光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經滿一年了。事情又這麼不湊巧，我重來 時，偏偏空著的又只有這一間屋。
依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。
深夜中獨自躺在床 上，就如我未曾和子君同一居以前一般，過去一年中的時光全被消滅，全未有過，我並沒有曾經從這破屋子搬出，在吉兆衚衕創立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是並不這樣的，常常含一著期待；期待子君的到來。在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我 驟然生動起來呵！
於是就看見帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。
她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來，使我看見，還有掛在 鐵似的老幹上的一房一房的紫白的藤花。
然而現在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來了，而且永遠，永遠地！……
出處：出自魯迅的《傷逝》。
11樓：天闊雲閒
《傷逝》主要講述了兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，他們受西方自由平等、個性解放思想的影響，勇敢地反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。
子君為了婚姻自主，不顧一切非議和困難，走出了自己的家庭，更喊出了追求個性自由的聲音。涓生雖然不如子君勇敢和熱烈，但是他們在共同的思想基礎之上，在堅決鬥爭下，終於衝破重重阻力，創立了滿懷希望的小家庭。為什麼他們的愛情最終會破裂，主要原因有：
（一）他們生活在一個不給女人任何機會的舊社會
那個時代的人們永遠只維護禮教精神，封建倫理道德，三綱五常，如節烈，孝道，等。在他們眼裡，青年男女的婚姻，應該是「父母之命，媒妁之言」。如有人違背了這一準則，得到的只有唾棄和懲罰。
儘管子君是接受了五四新思想的新女性，但是一個人只要是生活在這個社會之中，必然就會和這個社會的人打交道，就會不自覺的接受別人對你的評價和議論。她無法擺脫幾千年來封建統治秩序為婦女安排的家庭地位，即依附於男性的從屬地位。社會不允許她走出去工作，也不會給予她工作的機會，那麼子君的生活就只能依靠涓生，能做的就只有家務了。
撫養子女以及其它繁重的家務勞動使她丟失了自我，她的目光變的越來越窄，她的個性逐漸泯滅，鬥志越來越消沉，進
取心逐漸喪失，她奮飛的翅膀被折斷，這樣，當愛情消亡時，子君就只能又回到過去，被她的父親帶走。也許她已被所愛傷遍體鱗傷，也許她已麻木，只是隨波逐流
了。（二）涓生和子君的愛情基礎不牢固
涓生和子君雖然都受過教育，受過西方自由平等、個性解放思想的影響，都反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。在那個舊思想牢固束縛人們手腳的時代裡，
他們的這些優優勢很快就吸引了對方的意，併產生了好感，這才他們能夠彼此吸引，產生愛情的基礎。但是，子君她所受傳統文化的教育要比新思想，新文化教育深得多，而且她對新思想的接受是僅限於表面的，深層次的內涵，她是不懂得的。子君反對封建的勇氣和對愛情義無返顧的追求，完全是因為對涓生的盲目的愛，她也
並不瞭解涓生也僅僅是被她反抗封建禮教的勇氣與卓而不群的氣度所折服的。
（三）他們對婚姻的認識不夠。
子君用反傳統的方式得到了涓生的愛，卻依舊用傳統的方式表達對涓生的愛。舊思想的束縛使子君心甘情願地成為捶著衣角生活的家庭主婦。沒有爭執的服從，全心全意的依附，事無鉅細的照顧，她用她所認同的方式，用她被告知的方式，和五千年來每位女子一樣表達對丈夫的愛。
子君認為她為他走出了家庭，為他照顧起居，
已盡了愛的義務。而忽略了他們之間的愛應該是源於心靈的碰撞與交流。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」子君卻不懂得她還需要不時地為愛情與婚姻注入新鮮
的活力，這樣她的愛情之花才不會枯萎，婚姻生活才不會夭折。
12樓：匿名使用者
社會的原因，註定了他們的愛情是一場悲劇。
一代文學大師魯迅先生用他那犀利的語言，獨到的文筆，寫下了他唯一一篇以愛情為題材的文章《傷逝》，詮釋了那個時代追求個性解放，追求自由愛情的年輕人的愛情悲劇。
子君是一個追求個性自由的女性。她願意為了她愛的人而放棄家人，放棄理想，和自己心愛的人長相廝守。她有一句話讓我記憶匪淺「我就是我自己，誰也沒有干涉我的愛情」。
就因為她的這句話，涓生深深地愛上了這個有個性的女子，並和她生活在了一起。是啊，人做到自己才是最重要的，不要去在乎別人的想法。我也是這樣想的。
曾經我也對他說過類似的話「只要我喜歡的，誰沒法說服我放棄」。但是，我還是違背了我的承諾，放棄了我愛的人。
子君和涓生為了愛情，不顧世俗的干擾，毅然地走到了一起，我打心眼裡佩服他們的這份對愛的執著。開始的生活是很幸福的，男主外女主內。但是漸漸地，惱人的生活令他們的愛情有了隔閡。
繁瑣的生活使子君從一個有理想，有個性的女性變為了一個發福的，常因為一件小事也和鄰居爭吵的普普通通的家庭婦女。我是一個有理想的女生 ，我不想讓自己的理想會因為煩人的生活瑣事所抑制了，像子君那樣過著沒理想的生活。
愛情是需要不斷更新，不斷創造。停滯不前的愛情不會長久下去。這是我從《傷逝》讀到的、也是印象最深的一句話。
是啊，愛情是人生的一部分，要不斷髮展變化才行。沒有變化的事物就不會永存下去。在這兩年的愛情裡，我和他聊了很多，但是最近發現，我們之間開始有點問題，每次討論的都是那種很遙遠，沒什麼意義的事情，而且老是重複。
涓生是一個懦弱的男人。他們的愛情遭到了很多人的非議，也因為他們的愛情，涓生失掉了唯一的工作，成了失業人員。好強的他覺得這沒什麼，認為能幹的自己會找到工作的。
但是事實並非如此。生活的壓力像他們撲來，壓得他們透不過氣來。生存都成問題了，愛情又從何談起呢？
涓生承受不了這樣的打擊，也接受不了子君的變化，認為她的變化是她自己的原因，所以拋棄了子君自己生活去了。我知道他不是那種沒有責任感的男人，但是，未來的生活沒有他想像的那麼容易 ，因為他真正經歷過的苦難太少太少。
子君永遠是愛涓生的。這樣的好女子世上難找啊。因為自己沒有工作，因為涓生的出走，子君沒有經濟**，生病也沒法及時醫治，最後走了。
走之前連心愛的人的最後一面也沒有看到。她走了，但是，她把家裡剩下的唯一一點吃的給涓生收集起來，因為她相信有一天涓生有一天會回到他們愛的小屋。我愛他，曾經我也真的希望我們能走到一起，有一個美好的明天。
但是現實是殘酷的，未來誰知道會是什麼樣的呢。父母的現狀讓我明白生活是我們想像的那麼容易。他現已25，都等我兩年了。
兩年時間，對一個男人來說不是一個小數目。所以，我不想再這樣耽誤下去了。不然我的心裡這一輩子都不會好過的。
子君與涓生因為愛而走到了一起，也因為他們太過追求愛情，而忘記了他們所處的社會是一個沒有解放的社會，所以個性的解放並沒有衝出社會的束縛。這樣的環境註定了他們的愛情悲劇。我所處的社會雖然已是21世紀的新社會，但是我始終衝不出童年生活的陰影，所以我怕，怕自己的愛情再次是個悲劇。
我知道，我傷害了我愛的人。我現在不奢求什麼，只希望他有一天能明白我這樣做的用心。
魯迅傷逝中，涓生的懺悔為什麼不是真誠的？？要詳細，引經據典
1 涓生沒有理由懺悔。子君的死並不是涓生之故。涓生懺悔的不真誠，是客觀而非主觀造成的。在文中，涓生對子君的懺悔完全來自子君的死。他反覆提到 我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了。是的，子君死了，死在她離開涓生以後。那麼，涓生需要對她的死負責並因此而懺悔嗎？答案是否定的。首先，涓生與子君的分手是因為...
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