謂在古文中有哪些意思文喟禮日,文言文中謂的意思有哪些

2021-03-04 07:25:05 字數 6598 閱讀 7768

1樓:文以立仁

「謂」在古文中最常見的用法有:

1、告訴。如「文謂禮曰」,意思是:張文告訴郭禮說。這種情況也可解釋為「對……說。」如「謂之曰」即「對他說」。

2、叫做、稱為。如「皆謂之天門。」即「都管它叫天門。」或「都稱它為天門。」

3、說的。如「此其謂也。」即「說的就是這。」

此外,還有「意料」、「以為」的用法。

注意:「謂」不能簡單解釋為「說(曰)」。

文言文中「謂」的意思有哪些

2樓:116貝貝愛

文言文中「謂」的意思是:告訴;對……說

謂拼音:wèi

釋義:1、告訴:人謂予曰。

2、稱呼,叫作:稱謂。何謂人工呼吸?

3、〔謂語〕對主語加以陳述,說明主語怎麼樣或是什麼的句子成分。

4、說:所謂。無謂。可謂神速。

漢字筆畫:

相關組詞:

1、名謂[míng wèi]

名號;名稱。

2、謂之[wèi zhī]

稱這是。

3、謂如[wèi rú]

如,例如。

4、有謂[yǒu wèi]

有言。5、謂稱[wèi chēng]

對人的一種稱呼,可分為直稱姓名、稱字、稱號等十幾種。

6、謂然[wèi rán]

通「為」,以……為然,以……為意。

3樓:xing耀

告訴(請往謂項王)

說(所謂鞠躬盡力,死而後已)

認為(予謂菊,花之隱逸者也)

說的是(太守謂誰)

4樓:孤王

文言文中,謂字,是:是什麼什麼的的意思。

「謂」字在古文中是什麼意思?

5樓:ss輕聲

道、說的意思。

謂:wèi

釋義:通「為」。因為〖because〗

亦不以眾人之觀易其情貌,亦不謂眾人之不觀不易其情貌。——《列子》

嗇之謂術也生於道理。——《韓非子·解老》

有一人不得其所,則謂之不樂。——《鹽鐵論·憂邊》

謂語:wèiyǔ

〖predicate〗句子的一種成分,其作用是陳述主語,說明主語是什麼或怎麼樣。大多數句子常有主語部分和謂語部分,謂語就是謂語部分裡主要的詞。例如在「他說起來沒完」裡,「說起來沒完」是謂語部分,「說」是謂語。

組詞:所謂、無謂、謂語、可謂、何謂、不謂、呼謂、謂如、以謂、無所謂、莫知所謂、謂予不信。

造句:一個人如果眼中只有錢,縱使被冠上寡廉鮮恥之徒也無所謂了。

他面對對方的刁難,落落大方,可謂不卑不亢不驕不躁。

謂予不信,有學校的**和詞條為證。

6樓:匿名使用者

對……說/說,認為/叫做,稱作/是

「以」字在文言文中有哪些意思

7樓:文以立仁

"以"在文言文中的用法:

1、動詞:

a用;使用。《涉江》:「忠不必用兮,賢不必以。」

b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》:「如或知爾,則何以哉?」

c認為。《鄒忌諷齊王納諫》:「皆以美於徐公。」

d表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法,可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》:「願以十五城請易璧。」

2、介詞:

a起提賓作用,可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》:「秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。」

b表示動作行為產生的原因,可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》:「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》:「且以強秦之故逆強秦之歡,不可。」

c表示動作行為發生的時間、地點,可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》:「武以始元六年春至京師。」

d表示動作、行為的物件,用法同「與」,可譯為「和」、「跟」;有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》:「天下有變,王割漢中以楚和。

」《信陵君竊符救趙》:「(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。」

3、連詞:

a表示並列或遞進關係,可譯為「而」、「又」、「並且」等,也可省去。《遊褒禪山記》:「夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少。」

b表示承接關係,「以」前的動作行為,往往是後一動作行為的手段和方式,可譯為「而」,也可省去。《遊褒禪山記》:「予與四人擁火以入。」

c表示因果關係,常用在表原因的分句前,可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》:「吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。」

d表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》:「木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。」

e表目的關係,可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》:「作《師說》以貽之。」

f表示時間、方位、數量的界限或範圍,用法同現代漢語。《張衡傳》:「自王侯以下,莫不逾侈。」

g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上,可譯為「至於」。《柳毅傳》:「然自約其心者,達君之冤,餘無及也。以言慎勿相避者,偶然耳,豈有意哉!」

4、副詞:

通「已」。已經。《陳涉世家》:「座買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。」

8樓:匿名使用者

以 [yǐ]:

用,拿,把,將:以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。

依然,順,按照:以時啟閉。物以類聚。

因為:以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜,不以己悲在,於(指時日):「子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七」。

目的在於:以待時機。以儆效尤。

文言連詞,與「而」用法相同:夢寐以求。

用在方位詞前,表明時間、方位、方向或數量的界限:以前。以內。

用在動詞後,類似詞的字尾:可以。得以。

古同「已」,已經。

太,甚:不以急乎?

及,連及:富以其鄰。

9樓:倚樓丶丶聽風雨

文言文中「以」作為介詞的用法是什麼

10樓:匿名使用者

你在文言文中的意思是好的,可以或者是連線詞或動詞之類。

11樓:本喵王下屬

以有「用」的意思,如以彼之道還施彼身。

在文言文中「也」有哪些意思?

12樓:ac伊少丶

一般是語氣詞。

同現代漢語「也」。

用在句末,表示判斷語氣。

用在句末,表示陳述或解釋語氣。

用在句中,表示語氣停頓。

用在句末,表示疑問語氣。

用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。

用在句末,表示反詰語氣。

用在句末,表示祈使語氣。

「也」的讀音:[yě]

例如:那老兒也都相見了。

看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫呂安插。;

虎見之,龐然大物也。

河南樂羊子這妻者,不知何氏之女也。

童寄者,郴州蕘牧兒也。

曹公,豺虎也。

沛公之參乘樊噲者也。

不戰而屈人之兵,善之善者也。;

以為且噬己也,甚恐。

師者,所以傳道受業解惑也。

魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

雷霆乍驚,宮車過也。

「他人有心,予忖度之.」──夫子這謂也。;

餘聞之也久。

懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰。

其聞道也亦先乎吾。

是說也,人常疑之。;

孔文子何以謂之「文」也?

縛者曷為者也?;

子子孫孫無窮匱也。

苟政猛於虎也!

鳴呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也。

夫子喟然嘆曰:「吾與點也!」;

使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?;

攻之不克,圍之不繼,吾其還也。;

「為」在古文中的所有意思有哪些?!?!!! 30

13樓:匿名使用者

◎ 為為、為 wéi

〈動〉(1) (為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)

(2) 假借為「偽」。做,作,幹,搞 [do;act;make]

我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》

子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》

為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》

變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》

為,施也。又,成也。——《廣雅》

有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》

為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」

可以為師。——《論語》

人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

為之者較少。——蔡元培《圖畫》

(3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)

(4) 製作;創作 [make;***pose]

造作,為也。——《爾雅》

以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」

其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》

夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

應聲便為詩。——《世說新語·文學》

(5) 治理 [administer]

為,治也。——《小爾雅》

諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》

(6) 又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)

(7) 變成,成為 [be***e]

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

不能為禍。

終為忠臣。——《世說新語·自新》

而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》

(8) 又如:由徒為師

(9) 是 [be]

不為遠者小。——《列子·湯問》

不為近者熱。

治不病以為功。——《韓非子·喻老》

謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

(10) 又如:十尺為一丈

(11) 學習,研究 [study]

群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》

(12) 種植;營作 [plant]

東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》

(13) 設定;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

(14) 使 [let]

井渫不食,為我心惻。——《易·井》

(15) 以為;認為 [think;bilieve;consider]

為汝多智。——《列子·湯問》

驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》

(16) 演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)

〈名〉姓

詞性變化

◎ 為為 wéi

〈介〉(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據。——《廣東軍務記》

(2) 又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

(3) 於,在 [in]——表示時間或處所

今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

◎ 為為 wéi

《連》(1) 和 [and]——表示並列關係

得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為 齊戰於 承匡而不勝。——《戰國策》

(2) 則,就 [then]——表示承接關係

君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

(3) 如,若 [if]——表示假設關係

今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》

(4) 或,抑 [or]——表示選擇關係

助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」 妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》

(5) 又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

◎ 為為 wéi

〈助〉(1) 的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子,四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為為 wéi

《語氣》

(1) 用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾,表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應答。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 另見 wèi

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