1樓：別石忙忙
投胎，這是一個佛教用語。佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。
造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修羅。
中文名投胎
外文名reincarnation
拼 音
tóutāi
解 釋
投生出 處
《紅樓夢》
同義詞轉世
投胎是什麼意思
2樓：匿名使用者
人死了 鬼魂去閻王殿排隊 下輩子當人回到人世
3樓：匿名使用者
【詞語】投胎
【拼音】tóutāi
【解釋】[reincarnation] 亦說「投生」；人或動物死後，內靈魂投入母胎容轉生，為迷信說法。
投胎，這是一個佛教用語。《法華經》雲：「一切眾生，從無始來。
生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉」。佛教認為，靈性是不滅的，故有前世，今世和來世。
一切眾生因無明故，在六道四生中輪迴。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣，生死不過是一個舍此取彼的過程。佛經中有許多關於前世今生的故事，但「投胎」這個詞恐怕是佛教傳入中國之後才有的。
內地民間有「投胎轉世」的說法，藏傳佛教中還有「投胎奪舍」的說法。總的意思是說一切生靈死後或死後經過一段時間後，這些靈魂會找到一個新的載體（人或其他生靈），組成一個新的生命。
【出處】據說人或動物死後，靈魂投入他胎，轉生世間。 明李贄《與周友山書》：「（戒禪師）一來蘇家投胎，便不復記憶前身事。
」《紅樓夢》第一回：「原來是……一塊頑石，上面敘著墮落之鄉，投胎之處。」 茅盾《秋收》二：
「難道隔開了五六十年，『小長毛』的冤魂還沒轉世投胎麼？」
4樓：走又來
死了後再次獲得生命。
5樓：匿名使用者
每個人死了其靈魂都會轉世投胎是什麼意思？
6樓：匿名使用者
人活著就有靈魂，聖經指出：
創世記2：7：「 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」
人與動物最根本的區別在於人有靈魂，而動物沒有靈魂。在這個意義上不能稱人為高階動物。但是人的身體又與動物有很大的相似，都是泥土造的，所以人有利用動物作藥物試驗等，為人類服務。
使徒行傳20：9-10：「9 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，睏倦沉睡。
保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。10 保羅下去，伏在他身上，抱著他，說，你們不要發慌，他的靈魂還在身上。
」可見人死後，靈魂才與身體分離。
人死後並沒有消失。信**得救的人死後，他們的靈魂就到天上與**在一起一千年，這裡的一千年只是表示一個完整數，是指這個信徒死的時候開始直至末日為止，因此各個死去的信徒的一千年各不相同。參見下面兩節**。
腓立比書1：23：「我正在兩難之間，情願離世與**同在。因為這是好得無比的。」
啟示錄20：4：「 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。
我又看見那些因為給耶穌作見證，併為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與**一同作王一千年。」
不信的人他們的靈魂將到寂靜之處，參考詩篇115：17： 「死人不能讚美耶和華。下到寂靜中的也都不能。」
到末日，信與不信的人都要復活，信**的人身體復活後，與**在一起，到新天新地；不信的人將要受審判，並下到地獄受永恆的懲罰。
來9：27：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
約5：29：「行善的復活得生，作惡的復活定罪。」
這裡行善的，就是信**得救的人，作惡的就是不信的人。
7樓：紅黃黑白
12.什麼是六道輪迴？
佛說：「行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修羅；犯上品十惡者落地獄，中品十惡者墮餓鬼，下品十惡者淪畜道。」說明十善十惡是六道輪迴形成的業因，六道輪迴則是十善十惡應得的果報。
六道者：
一、天道，
二、人道，
三、阿修羅道，
四、畜生道，
五、餓鬼道，
六、地獄道。
據經典所指出，行十不善業因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報總有享受完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪迴的。
8樓：匿名使用者
這是中國迷信的一種說法。
認為人是有身體和靈魂組成。身體和靈魂都存在的時候是人活著的時候。身體會經歷成長衰亡的過程，但是靈魂不會死亡。
當身體死亡後，靈魂就會遵守歷陰間的法則，經歷一系列的過程後，在人世間再找到一個新的身體，當靈魂進入新的身體後，她、他就轉世成功，在為人了。
9樓：智者
靈魂是很微觀的，所以能不被活化。但下輩子投胎什麼，由其自己的業力決定。
10樓：應彬禮
佛家的思想，是教人行善。
11樓：匿名使用者
只有信耶穌，靈魂才能夠得救，不信者死後都要下地獄。
12樓：匿名使用者
額。到底還弄不明白。
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