1樓：匿名使用者
太平廣記》第一卷·卷六二·女仙七·秦時婦人
秦時婦人（出《廣異記》）
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多
權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此
山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋
中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。"
婦人笑雲："寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。佛須擯落形骸，故爾。"因問："佛是何
者？"僧具言之。相顧笑曰："語甚有理。"復問："宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善
數四。僧因問："此處是何世界？"婦人云："我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我
等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧
，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去
，則迷不知其所矣。
[譯文]
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳
細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。"於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
文言文《秦時婦人》原文及翻譯
2樓：u愛浪的浪子
不是《秦時婦人》是《秦時夫人》
原文：唐開元中，代州都督以五臺多
客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。
幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？
"僧曰："我人也。"婦人笑雲：
"寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。
佛須擯落形骸，故爾。
"因問："佛是何者？"僧具言之。
相顧笑曰："語甚有理。"復問：
"宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善數四。
僧因問："此處是何世界？"婦人云：
"我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。
此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。
及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
譯文：唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。
有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。
走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我侍奉佛，侍奉佛必須剃光頭髮，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
通過秦時夫人對生活的認識，告訴人們一定要珍惜平常而美好的生活。
3樓：零亂
太平廣記》第一卷·卷六二·女仙七·秦時婦人
秦時婦人（出《廣異記》）
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多
權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此
山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋
中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。"
婦人笑雲："寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。佛須擯落形骸，故爾。"因問："佛是何
者？"僧具言之。相顧笑曰："語甚有理。"復問："宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善
數四。僧因問："此處是何世界？"婦人云："我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我
等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧
，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去
，則迷不知其所矣。
[譯文]
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳
細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。"於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
4樓：匿名使用者
《秦時婦人》
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多
權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此
山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋
中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。"
婦人笑雲："寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。佛須擯落形骸，故爾。"因問："佛是何
者？"僧具言之。相顧笑曰："語甚有理。"復問："宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善
數四。僧因問："此處是何世界？"婦人云："我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我
等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧
，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去
，則迷不知其所矣。
[譯文]
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳
細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。"於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
5樓：匿名使用者
原文：唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。
有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。
數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲：
"汝乃何人？"僧曰："我人也。
"婦人笑雲："寧有人形骸如此？"僧曰：
"我事佛。佛須擯落形骸，故爾。
"因問："佛是何者？"僧具言之。
相顧笑曰："語甚有理。"復問：
"宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善數四。
僧因問："此處是何世界？"婦人云：
"我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。
此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。
及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
譯文：唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。
有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。
走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我侍奉佛，侍奉佛必須剃光頭髮，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
通過秦時夫人對生活的認識，告訴人們一定要珍惜平常而美好的生活。
文言文翻譯，文言文翻譯的方法
譯文 衛國有個姓束的，沒有別的嗜好，專愛養貓。他家養了一百多隻野貓。這些貓先把自己家的老鼠捉光了，後來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。貓沒吃的，餓得喵喵直叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生小描。這些後生的貓，由於每天吃慣了現成的肉，餓了就叫，一叫就有肉吃，吃飽了就晒太陽，睡懶...
文言文的全文翻譯，文言文全文翻譯
文言文全文翻譯 已經有解析出來的了。2019年05月05日南京市高三年級第三次模擬考試卷 解析版 同學只能幫你到這裡了。文言文及翻譯 1 不以一眚掩大德。左傳 譯 評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。2 見善如不及，見不善如探湯。論語 譯 見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲...
文言文譯文，文言文翻譯的方法
譯文 秦惠王把自己的女兒嫁給燕太子為妻。這一年，燕文侯去世，太子即位，稱為燕易王。易王剛繼位，齊宣王乘著燕國有喪事，發兵進攻燕國，奪取了十城。燕易王對蘇秦說 以前先生您到燕國，先王資助您去見趙王，於是約定六國合縱。現在齊國先進攻趙國，其次就輪到燕國，因為您的原因讓天下恥笑，您能為燕國取回被侵佔的土地...