1樓：傑瑞李是我
以下是我在知乎上對道教日漸式微的原因分析，拷貝至此，希望對您有用：
三個原因吧：
太玄
道家所講「功行雙全」，「性命雙修」，「得道成仙」，對老百姓來講太玄乎，對士大夫階層來說也不能經世致用。華夏民族2000多年一直是三綱五的儒家思想占主導地位，一說到「神靈」層面就避開了，叫做「不語怪力亂神」。道家正好也不願跟你們玩，所以就在「子不語」的修仙路上絕塵而去了。
能進門的本來就少，**這一跑，追隨者更追不上了。
太亂
道教神太多，導致兔子太多反而一隻抓不到。
道教講究混元，人和仙可以轉換，所以道教神仙多，關公成為門神、范蠡成為財神......還有類似舉頭三尺有神靈、人在做天在看等等，神鬼巫力、民間信仰、鬼神崇拜統統被道家吸納，另外道教認為日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆有神主宰，所以這神仙就更多了，確實有點亂，就像這雜亂的生活，我們每天身在其中，反而「日用而不知」了。
比較而言其他教派的理論體系、神靈體系要嚴謹的多。
太遠
道教講究師擇徒，對道家**的考核嚴格，著名的例子就是黃石公考驗張良，為了考驗他心氣先侮辱他，一個鞋子扔三次讓他撿；為了檢驗他的韌性和誠意，故意把約見時間推後了三次，諸多算考驗通過之後才肯傳授真經。
上述各種原因導致了信眾稀少，得道的高道更少，普通百姓自然更敬而遠之了。當然了還是那句話，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是一個互相轉換的過程，正是因為玄、亂、遠卻成就了道教清、真、靜的特質，仙風道骨，駕鶴騰雲，妙手回春，來去自如......
所以，在下認為道教當下的衰微只是表象，根在，希望就在。
道教為什麼沒落
2樓：宇宙外的三道題
因很複雜。一是與「清淨無為」的教義有直接關係。道教主張清淨，並採取先度個人後度世人的態度，所以主動弘道的不多。
二是道教教義主張「寧可失傳，不可妄傳」。所以世人看不到道教的真面目。大家看到的，已經多是衰落和經濟化的「道教」，只留其形，其神已死。
真正的道教，是對老子「道」思想的實踐和充分深入後形成的包含了「三十六**門」的體系。涉及內容十分深入、頗廣。
三是道教規定「口口相傳，不留文字」。隨著老道士的羽化故去，真正意義上的道教逐漸消失，而現代社會急功近利，形成「迷信」風格。
四是國家宗教政策無法落實，至今無《宗教法》，道教的基本利益無從保護，僅有的幾座道教宮觀，成為空殼。
五是後繼無人。現代人多無法吃苦，不能忍受寂寞，或偏好法術，或喜好名利，或逃避現實，或貪圖個人利益。目的不一。沒有真正可以繼承的人。
佛教因時而變，而道教顯得極為被動。被動的結果，一方面促成了某些傳統規矩和文化的保留，同時另一方面，也促成了偽道盛行。
所以，我們見到的道教，已多是急功近利的「迷信」活動，難以還原其本來面貌了
3樓：潛川
就我的理解，因為有三年幫助建造道觀的經驗，與道長經常溝通，歸納一下，有如下幾個原因：
1、道教「清淨無為」的思想所導致。道教強調「清淨無為」的精神，使得道教修士孤身自傲，不理俗事，也沒有「振興道教」的號召與責任感，使得傳教人士稀少；
2、道教的指導思想決定了道教的組織性不強，也導致了道教的凝聚力不強，缺乏好的組織和好的團隊，即使是千年道教傳承的地方（如武當山、龍虎山等），也是稀稀拉拉的，不成氣候。
3、道教缺乏領軍人物。這個領軍人物不僅僅是道法精深，還要號召力強，「圈粉」魅力大；細數佛教界，人才濟濟，而道教則寥寥無幾，令人扼腕嘆息。
4、道教紀律性不強，要求不嚴，對於假道士或打著道教旗幟坑蒙拐騙的現象聽之認之，且律己不嚴，譬如全真教不像全真教，正一教已和江湖**無疑。佛教則強調「以戒為師」，屢有高僧現世，儘管假和尚也不少，但佛教始終保持並維護了它的合法地位；
5、道教中堅力量不夠，也沒有積極主動的去佔領陣地。截止於2023年，全國道觀僅8000多座，道士5萬餘人；同比之下，佛教寺院35000多座，僧人40餘萬。
6、與**配合不夠，反而淪為被企業、旅遊機構等團體綁架的「人質」，甚至出現「職業道士」壟斷道觀的現象。
4樓：精點老孟
我覺得啊，不一定正確．
道教的最終境界為羽化成仙，脫離人世而成為逍遙自在的天人，而神仙這一形象被太多的民間故事及傳說所應用，所以仙人或天人在人們心目中的至高無上與神祕色彩逐步已經被正常化，就象我們都知道的七仙女與許仙，孫悟空折騰玉帝的故事一樣，普通人眼中的神仙是同樣具備苦惱不如意的，並且也不是能力無限大的，這樣造成的結果是人們對神仙的嚮往程度大大降低．
再就是道教平時講究修身，讓身體與宇宙規律完美一致，所謂天人合一，而這的初級首先就是強身健體，消災去病，隨著醫學的發達及80～90年代的氣功熱潮隨xx功影響而降溫，對強身健體的需求人們已經從修煉轉為更為實際的醫學，再就是這個金錢至上的時代人們已經沒有什麼精神支柱，消災一說也逐步倫為迷信說法．
道教因為是中國本土宗教，其基本意理與傳統國學有著密不可分的結合，以前知識傳播侷限性大，因此掌握一套世人不瞭解的學說是很被人看得起的，而如今的種種言論與論壇隨處可見，這些內容基本已為大眾所知，故而道教人士的社會影響力及在人們心目中的地位大大下降，不容易再用其學說影響常人．這是道教基與在世與出世之間的必然趨勢．
相反的另兩大宗教近年來卻有所發展，一就是完全在世的**（或天主）教，平時對人們生活影響不大，迎合人們貪戀世間的心理，並且還有一定的精神依託．二就是佛教，講究萬相皆幻，萬法皆空，對被現實折磨的身心疲憊的人來說是一種很好的清淨方法．
這是我的粗淺看法，希望對您有所幫助．
5樓：匿名使用者
沒落對於什麼而言呢？道教追求成仙，佛教追求成佛。但是無論這兩個宗教外在的信仰多麼鼎盛，自古成道的也就那麼幾個，並沒有因為宗教的盛大而增加成道的比例。
宗教鼎盛只能代表迷信的人更多，道教沒有出現以前，只有道家學說，大家互相學習交流，參悟真理，人們也各司其職，很和諧。但是宗教出現了以後，人們反而變成了互相攀比互相攻擊了。這到底算是好還是不好呢？
說到沒落，現在佛道兩家都是一樣的，找不出一個真正有修為又能領導本教的人。信徒的多少並不能代表和尚道士修煉水平的高低。所以在我眼裡，其實佛道都沒落了。
6樓：法號一願
從供求關係看道教不能及時改革符合人們的需求所以，不管道教什麼都一樣，都是面對人群的，不符合就會淘汰。
但沒落並不代表不好呀什麼的，就像上一秒的你終究會過去，沒有上一秒的你怎麼能有現在的你，就是說道教早就適應變化而變化了新新的模式，
只是你執著那個你記憶裡從前的那個道教，所以有此一問。
這就是佛教的無常無我的動態寂滅觀。
7樓：匿名使用者
不能適應社會需要吧！
8樓：野顏兆瓊詩
道乃天地之始，萬物之母------------人把「道」變成「教」-------------玩通靈的把戲，大逆不道
·《使徒行傳》17：24
創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。25
也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命氣息，萬物，賜給萬人。
26他從一本造出萬族的人，（本有古卷作血脈），住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。
27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。
28我們生活，動作，存留，都在乎他，就如你們作詩的，有人說，我們也是他所生的。
29我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝，心思，所雕刻的金，銀，石。
30世人矇昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。
31因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判天下。並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。
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